つ(💓)い(🚷)こないだ、朝倉先(⛰)生(shē(🐥)ng )のことで(👺)道江(jiāng )と話しあった(⬆)時、(👥)道江の自分に対する心づかい(🏦)を、(🦐)あれほど無造作に、(👚)――(✍)考(kǎ(🍜)o )えよ(🧘)うでは侮辱(🛋)と(🏠)も思えるほどの無(wú(⛱) )造(zà(🌿)o )作な態度(dù )で(🎞)退けた自分(fèn )が、(🥊)きょうは、たとえわず(🗂)か(💙)な時間にせよ、道(🔝)江の問題に夢(🏒)中になって、(🤴)朝倉先生(🙅)のことをまるで(🧥)忘れ(🈸)てし(🚝)まっている。何(⏫)と(🆎)いう(⛰)矛盾だろう(🚵)。い(➿)や、何(🕖)という軽薄(🎋)さだろう。
「あた(🎅)し、そんな(☕)こと出(🔹)来(🈶)ないわ。」
「叔母さん、はいってもいいんで(🔧)すか?」
次郎は感(🚲)激と失(shī )望の旋風せんぷうの(❌)中に(🖱)、(🎤)やっと(🌛)身(shēn )を(🖖)ささ(🗯)えているだけ(😶)だった。あふれ(🐅)て(🥖)来る涙(🍓)が膝の上に(🌐)つ(🌥)っぱった腕(wàn )をすべっ(📁)て、まだらに縁板をぬらした。
次郎(🧓)は、これ(🚚)までにも(🚪)、しばし(🎋)ば、(🏌)自(🍽)分の(😭)全(♋)く予期しない言(🌡)葉(yè )を朝倉(🔛)(cāng )先(🙁)(xiā(🧡)n )生の口からきいて(✉)驚く(🅿)ことがあった。しかし、今の言(yá(🗺)n )葉ほど彼(bǐ(🌠) )を(☝)驚か(😊)し(🌨)た言葉(yè(🙇) )はなかった(😢)。これまでは、次郎が自(🐣)分(fèn )の考えに裏書してもらえる(🍽)と思って(🔗)いる時に、かえってそれ(🛄)を否(🌂)定され(🍞)たり、何(hé )か得意になってい(🔪)る時に、きびしい反省を(🚚)要求(🗄)されたりする場(🐡)合が多(🔤)か(😪)った。今(🏣)のは(🧜)ま(🐙)るでその逆だっ(🥦)たということが、彼にとっ(🗯)ては、この上もな(🛸)い驚(jīng )きだ(🏐)った(🎼)のである(🔩)。
(⏭)と、朝(cháo )倉先(🎥)生はわざ(📸)と次郎から眼(🕓)をそらし(👆)ながら、
(😈)と、朝(🚝)倉先生(🙀)は、ちょ(😻)っと思(🤡)案し(🎆)あんしていたが、
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