樊遅は何(hé )のことだ(🈵)がわ(🧗)からなかった。「違わない」と(👗)い(🎧)うのは、親の命(🏰)令に背かな(📖)いという(🛡)意味にもとれる(🈶)が(👓)、孟懿子には、も(😱)う親は(🏂)ない。そう考(kǎo )えて、彼は(🥃)手綱(🏥)(gāng )をさ(🔦)ばきながら(😲)、しきりと(😃)首をひねった。
「(🤷)救世(🤵)済民(🚔)の志(zhì(🛃) )を抱(bào )き、国(guó )事に尽し(🛀)たいと(🛁)希(➰)(xī )望(🍦)しながら(🌤)、(😏)いくら機会(huì )があっても出でて(🍶)仕えようとしないのは、果し(🦗)て知者と云(🧙)えま(😆)し(🍵)ょう(🍗)か(♟)。」(💴)
異(yì )聞を探る
「君は、奏楽(lè )の時になると、いつも(📆)わしの顔色(sè(🎴) )を窺(kuī )わ(😣)ずには居(jū(🍾) )れないのではないかな。」
「時は刻(🐆)(kè )々に流れて行(🍉)(háng )きます、歳月は人を待ち(😌)ませぬ(🥈)。それだ(📝)のに(🥅)、貴(🐷)方のよ(🧑)うな(⛩)高徳(dé )有能(🏦)の士が(🆕)、い(👲)つまでもそう(🖌)して空しく時を過(guò )ごされる(🕐)のは、心得(⤴)(dé )が(🚯)た(🌸)い事です。」
(🛡)といったことを思(🌛)い(⏳)起した。孔子は或は、自分を「人君の風がある。」などと讃(🖋)(zàn )めて、その実、何(🏌)かの欠点(diǎ(💭)n )を婉曲に諷(fěng )刺してい(👽)るのでは(🔀)あるまいか。そういえば、世間(😓)では、子(🗃)桑(sāng )伯子しそうはく(😇)しと自分(🗞)と(🚡)を、同じ型(xíng )の(👩)人物だと評しているそ(🕷)うだ。子(👳)桑伯子(😑)は物にこ(⚓)せつかない、いい(🌿)男だ(📴)が(👮)、少し大ざっぱ(✔)過(🚧)ぎる嫌いがないでもない。或(㊙)は自分に(😱)もそ(🤡)んな欠点(diǎn )があるのではなかろう(😽)か(💵)。自(zì(🕑) )分だけでは、そんな事がな(🌬)いように気(🚓)をつ(🐸)けている(✳)つも(🌒)りでは(🚃)あるが(🕞)。――彼はそんなことを考えて、讃められたために(🎃)却(💤)(què )って不安(🏻)な(🦄)気(🌀)(qì )持に(🏡)な(🍢)るのであっ(🥃)た。
「多(🌀)分私(♿)の(🏀)方にお(📒)越し(🦌)で(😞)あ(🌤)ろ(👉)うと存(🏑)じ(✡)ま(🏨)し(👏)て、急いで帰って来(lái )たとこ(🛐)ろです。ほんの一寸お(✉)くれまして、申(🚀)し(🥁)わけあ(🗓)りま(🛋)せん。」
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