フェリシア えろ9

A　私は、京都や奈(😂)良の寺院へ行(🕊)って、昔風の、う(💀)すぐ(🎖)らい、そうしてしかも掃除の行き届いた厠へ案内される(🆑)毎に、つく／″＼日本建築(🈳)の有難みを感じる。茶(🏃)の間もいゝにはいゝけれども(😎)、日(🎆)本(🍂)の厠は実(🐋)に(👕)精神(🤲)が安まるよう(🔞)に出来ている(🍷)。それらは(👊)必ず母屋おもやから離(💑)れて、青葉の(➕)匂や苔(⏹)の匂のし(😦)て来るような植え込みの蔭(🌿)に設けてあり、廊下を(✒)伝わっ(🔛)て行くのであ(🔓)るが、そのうすぐ(🛳)らい(✏)光線の中にうずく(🏛)ま(🚫)って、ほんのり明るい(🔇)障(🐫)子(😱)の反射を受け(📤)ながら(🐍)瞑想(📑)に耽り、または(🍬)窓外の(✋)庭のけしきを眺める気持は(🐇)、何とも云え(🆖)ない。漱石(🏀)先生は(🤡)毎(🌲)朝便通に行か(🏡)れることを一(🎲)つの(💟)楽しみに数えら(👓)れ、それは寧ろ生理(🦃)的(🏙)快感であると云われたそ(🏥)うだが(🏾)、その(🤯)快感を味わう上にも、(👛)閑(🚷)寂な壁と、(😫)清楚(🚿)な(⛪)木目に(🉑)囲まれて、眼(🐗)に青空(🥟)や(🛶)青葉の色を見ることの(🧡)出来る日本の厠ほど(🆒)、恰好な場所(🦉)は(🗺)ある(🍯)ま(🏮)い。そう(🖨)して(🌹)そ(💎)れには、繰(🆚)り返して云うが、或(🎷)る程度の(❕)薄(📭)暗さ(🕊)と、徹底的に清(🏄)潔(📂)であ(❗)ること(🏀)と、蚊の呻うなりさえ耳(🛏)につくような静かさとが、必須(🏉)の条件(🏘)な(💯)のであ(🤠)る。私は(🎏)そ(🐲)う云う厠にあ(👯)って、し(🌗)と(🏋)／＼と降(🏷)る雨の(👕)音を聴くの(🥇)を好む。殊に関東の厠(📽)には、床に細長い掃き出(🦗)し窓(🧕)が(⚽)ついている(🖇)ので、軒(🌪)端や木の葉からしたゝり(💩)落ち(🛢)る点(🏏)滴が、石燈籠(💫)の根を洗い飛び石の苔を湿おしつゝ土に沁み入るしめやかな音を、(🖕)ひ(❕)と(⛱)しお身に近(🌚)く聴くことが(🚟)出来る。まことに厠は(🔳)虫の音に(😡)よく(⛲)、鳥の声に(👽)よく、月(🚮)夜に(🐽)もまたふ(🔠)さわ(🧠)しく(🐷)、四季おり／＼の物の(🔞)あわれを味わうのに最も適した場所であって、(😚)恐らく古来(🕊)の(🏽)俳人は此(🥩)処か(🍫)ら無数の(🐴)題材を(🦉)得て(😠)いるで(🐂)あろう。されば日本の建築(🔼)の(👙)中で、一番風流に(🔳)出来ているのは厠であるとも云えなく(📼)はない。総べてのものを詩化して(🔂)し(🥢)まう我等の祖(🔲)先は、住宅中で何処より(🍗)も不潔で(🛫)あるべき場所を、却(🖇)って、雅致の(🗃)あ(🙅)る場所に(😹)変(🛹)え、花鳥風月(🏜)と(🙇)結び付け(🚜)て(🎋)、なつ(📤)かし(🚦)い連想の中へ(❣)包(🗒)むようにした(🔢)。これを西洋人が頭から不浄扱いに(📪)し、公衆(🚴)の(👶)前(🔼)で口にすることをさえ忌むのに比べれば、我等の方が遙かに賢(🤭)明(🤫)であり(🤞)、(📖)真に風雅の骨髄を得(😄)ている。強いて缺点(👪)を云(🍡)うならば、母(♉)屋か(🥍)ら離れてい(🍨)る(🐤)た(⏩)め(😹)に、(🏝)夜中(🗨)に通う(💺)には便利(💜)が悪く、冬は殊(🕰)に風(😕)邪(♟)を引(🐢)く憂い(💄)があること(🍽)だけれども、「風流は(🚲)寒(🕞)きものな(⬛)り」(🏃)と云う斎(😗)藤緑雨の(🍟)言の如(👒)く、あ(🎌)ゝ云う場所(🏮)は(🌭)外気と同じ冷たさの方が気持がよい。ホテルの(🗂)西洋便所(😕)で、スチームの温(🚅)気がし(⬆)て(🍚)来るな(🅰)ど(🌋)は、まこ(🤝)とにイヤなもので(🤯)ある。とこ(🔲)ろで(🥪)、数(🔠)寄屋普請を好む人は、誰しもこう云う(⚽)日本流の(🚞)厠を理(🕚)想とする(👍)であろうが(♐)、寺院のよ(👕)うに家(🚇)の(🤘)廣い割(🐞)りに(♓)人(💉)数が少(👁)く、(♓)しかも掃除の(🍾)手が揃(➕)って(👜)いる所(✍)はいゝが、普通の住宅で、あゝ云う風に常に清(🍏)潔を(🏜)保つことは(⛄)容(🏡)易(⏱)でない。取り分け床を板張りや畳にする(🚽)と、(🧤)礼儀作法をやかましく云い、雑(📫)巾がけを励行(🚩)しても、つい(🧘)汚れが(🚴)目立つのであ(⚪)る。で、これも(🐯)結局(🎦)はタイルを張り詰め(🥢)、水洗式(🐅)のタンクや便器を取り附(💤)けて、浄化(🏉)装置に(💢)するのが、衛生的でもあれば、手数も省(😷)けると云うこ(🕙)とになるが、その代り「(🗿)風雅」や「花(🔵)鳥風月」とは全く縁が切(🤡)れてしまう。彼処がそんな(🌯)風に(🌫)ぱっと明るく(🤲)て、おまけに四方が真っ白な壁だらけでは、(🌽)漱石(🔁)先生のいわゆる生理的快感を、(💇)心ゆく限り享楽する気分になりにくい。なるほ(😉)ど(🎛)、隅(🔇)から(🙇)隅ま(🍕)で(🎶)純(🈚)白に見え渡るのだから確かに清(🏕)潔に(🎠)は(❕)違(🔶)いないが(🍺)、自分(🕯)の体から出(💪)る物の落ち(🖕)着き先について、そうま(🐿)で念を押(⬆)さず(👙)とも(🏌)のこ(🤙)とである(⚓)。いくら美人(🚧)の玉の肌(📌)で(🌶)も、お臀や(📯)足を人前へ出し(👬)て(🌚)は失礼で(🦄)あると(⚓)同じように(🌏)、あゝムキ出しに明る(💜)くするのはあまり(🕡)と云(♋)えば無躾千万、見(🏨)える部分が清潔であるだけ(📰)見(🎪)えな(🔹)い部(📢)分の(🌷)連想を(👮)挑(🚺)発さ(🏤)せる(😄)ようにも(🈯)な(🍒)る。やはりあゝ云う(🐀)場所は、もや(🛑)／(😟)＼(🦍)と(📝)し(🔆)た薄暗がりの(🗄)光線で包(🕗)んで(🧤)、何(💦)処(🍑)か(🔥)ら(🔥)清(🔔)浄になり(🤞)、何処(💇)か(🐓)ら不浄になる(😢)とも(⛷)、け(🐏)じめを朦朧もう(🍵)ろ(🐾)うとぼかして置(🤷)い(🆗)た方がよい。まあそんな訳(📴)で、私も(🕠)自分の家(🤥)を建てる時、浄化(💌)装置にはしたものの、タイルだけは一切使わぬよう(🆕)にして、床には楠の板を張り(🎛)詰め、日本風の感じを(🚯)出すよう(🦂)にし(🎿)てみた(🗜)が、(👴)さて困ったのは便器(🥫)であった。と云うのは(🦑)、御(😏)承知(📨)の如く、(🚮)水(🏑)洗式(🍳)のも(📵)の(🎂)は(📀)皆真っ(🐚)白な磁器で出来ていて、ピカピカ(🕧)光る金属(🍫)製の把手などが附いて(😥)い(🏨)る。ぜ(🦖)んたい(😀)私の注文(👀)を(🍙)云(⌚)え(🛅)ば、あの器(🚮)は(⛅)、男子(🌯)用(🍋)のも、女(😹)子用(⏩)のも(⛺)、木製の奴が一(🎀)番いゝ。蝋塗りにした(🥀)のは最も結構だが、(🕜)木(🍟)地(🐾)のまゝでも(🗑)、年月を経る(🚏)うちには適(🛹)当(👆)に黒(🍯)ずんで来て、木(🍱)目が魅力を持つようにな(📢)り、(😱)不思議に神経を(😢)落(😱)ち着か(🕯)せる。分けてもあの、木(🎞)製の朝顔に青々とした杉(⏰)の葉を詰めたのは、眼に快いば(⤴)かりでなく些の音響をも立(🏭)てない(🛡)点で理想的と云うべ(♏)きである。私(🛩)はあゝ云う贅(🤯)沢な真似は(🚱)出来(👉)ないまでも(🤕)、せめて自分(🥇)の(🔣)好みに(🍓)叶った器を造り、それへ(🥃)水(🌽)洗式を応用するようにしてみ(🈲)たい(⛩)と(🗯)思ったのだ(💒)が(✈)、そう云(🥜)う(🚤)ものを(🛡)特別に誂える(😇)と、よほどの手間と費用が懸る(🚩)の(🕸)であきらめ(🤱)る(⛴)より外はなかった。そし(⛵)てその時(😽)に(🧕)感じたのは、照明(🛂)にしろ、煖房にしろ、便器(✨)にし(🍻)ろ、文明の利器(👋)を(🌪)取り入れるのに勿論異議はない(🕚)け(🖊)れども、そ(🍹)れならそれで、(🎮)なぜもう少し(💻)われ／(💆)＼(📒)の習慣や趣味生活を重んじ、それに順応(🧕)するように改良を加え(🍆)ないのであろうか(👡)、と云う一事であっ(📆)た。

Aと、冷(🐝)やかす(♿)よう(🏢)に仰おっしゃ(🎍)った。己は藝術家の何なんた(🍊)るかを知らないのだ(🌧)から(🔄)“Yes”とも“No”とも答え(✔)る(🌋)訳に(⏭)行かな(😪)かった(🔤)。それ(🍮)程己は、お嬢様の(🏈)冷ひやかし文句を、真面目に受け取って居たので(🔇)ある。

A「(🎧)そ(😆)り(🦁)ゃあ弟が死んだんだか(🈲)ら、悲(🐖)しいの(😕)は(👧)悲しいでしょう。…(🍦)……(🥡)あなた、淡路へ行ったんだっ(📳)て？」

Aと、五十(🚬)嵐(🐩)が云った。

A　私(🍖)は、吸い(🙍)物椀を前にして、(💶)椀が微かに耳の奥へ沁むようにジイと(🍒)鳴(😎)っている、あ(🏅)の遠い虫の音のよう(👖)なおとを聴(🔸)きつゝこれから食(🐛)べる物の(💥)味わいに思いをひそめ(🗃)る(💺)時(😷)、いつも自(🥕)分が三昧境に惹き(💹)入(⛳)れられるのを覚え(📛)る。茶(🛶)人が湯(🛺)の(🔢)たぎ(🧛)るお(🎙)とに尾(🕤)上の松風を連想し(👗)なが(👈)ら無我の境(🔨)に入ると云うの(🎨)も、恐らくそれ(🍼)に似(🎢)た心(🌵)持なのであろう。日(😱)本の(🅾)料理(📿)は食うも(💪)のでなくて見(💤)る(🐏)ものだと(⚽)云われるが、(🐧)こう(✖)云う場合(📂)、私は見るもの(💹)である以上に瞑想(👵)す(💕)るも(🎊)のであると(🐿)云お(💘)う。そう(🧗)してそれは、(🐡)闇に(💫)またゝく(🔯)蝋燭の(📷)灯と(🗂)漆の器(🚪)とが合奏する(🐰)無(📑)言の(🦃)音楽(🎧)の作用なのである。かつて漱石(🏈)先(👪)生は「草枕」の中で羊羹ようかんの色を讃(🛸)美しておられたことがあ(📌)ったが、そう云(🛁)えばあ(🌕)の(🍹)色な(🍭)どはやはり瞑想(💈)的で(🥂)は(🚫)ないか(🛫)。玉ぎょくの(📹)よう(🏢)に半(🦃)透(🔪)明に曇った(🌈)肌が、(🔂)奥の方ま(🥜)で日の光り(🚸)を吸い取って夢みる如きほの(🤴)明るさ(✴)を啣ん(🧜)でいる感じ、あの色(🌟)あいの深さ、複雑さは、西洋の菓子には絶(📨)対に(😒)見(👃)られない。クリームな(🎉)どはあれに(🐽)比(🤷)べると何と(🦇)云う浅はかさ(🐓)、単純さであ(🌹)ろ(🔡)う(🗼)。だがそ(🔚)の羊羹の(🤭)色あいも(😿)、あれを(🚂)塗り物(🍼)の菓子器に入れ(🔳)て、肌の色が辛うじて(📖)見分け(💼)られる(🥄)暗がり(✊)へ沈めると、(🔑)ひとしお瞑想的(⤵)になる。人はあの冷たく滑か(⛅)なものを口中にふくむ時(🌴)、あ(🌷)たかも室内の暗(🏙)黒が一(🔪)箇(🥑)の甘い塊になって舌の先で(🕔)融け(🧞)るのを感じ、ほんと(🅱)うはそう旨(🌍)くない羊羹でも、味に異様な深みが添わるように(🏧)思う。けだし料理の(🥔)色あいは何処(⛅)の(🥟)国で(🤤)も(💉)食器(🏘)の(⛺)色や壁(🍗)の色と調(🐹)和するように工夫されているので(🛑)あろうが、日(🌂)本料理は明るい所(🙈)で白ッ(🚌)ち(🍻)ゃけた器で食べては慥かに食慾が半(🖖)減する。たとえばわ(🤦)れ／＼が毎朝(🕎)たべ(😃)る赤味噌の(🎁)汁な(🈸)ども、あの色を考える(👮)と、昔の薄(🏺)暗(🥕)い家の中(😪)で発(🈲)達した(📍)ものであることが(🏰)分る(😌)。私は或る茶会に呼ばれて味(🗻)噌汁(🍊)を出され(👢)たことがあっ(🔜)たが、(😞)い(🧠)つも(❎)は何(🚧)で(💫)もなくたべていたあの(🗽)どろ／＼の(🦕)赤土色を(🧠)した汁(🚶)が、覚束(🐦)ない(🍖)蝋燭のあかりの下で、(♿)黒うるしの椀(🍄)に澱んでい(📟)るのを見る(😼)と、実に深(📩)みのある(🕙)、うまそうな色をし(🅾)てい(🚴)るのであった。その外醤油などにしても(🔎)、上方では刺(🚋)身や漬物やおひた(🦑)しに(📲)は濃い口の「たまり」(🎅)を使うが、あのねっと(🔄)りとしたつやのあ(📮)る(🍬)汁が(🗞)いかに陰(⛩)翳に富み、闇と調和するこ(🐽)とか(🀄)。また白味(😤)噌や、豆腐や、蒲(😫)鉾や(📞)、(👐)とろゝ汁(🔘)や、白身の刺身や、(🦊)あゝ云(💏)う白い(💣)肌のものも(🖕)、周囲を明るくしたので(🎼)は色が引き立たない(💴)。第一(📘)飯に(🐗)してか(🎺)らが(🛥)、ぴか(⏲)／＼光る黒塗りの飯櫃めしびつに入(🔕)れられて、暗い(⚪)所に置かれ(⌛)てい(🦉)る方が(♍)、見ても(🚅)美しく、食慾をも刺戟(🔞)する。あの、炊きたての真っ白な飯(🤠)が、(💒)ぱっと蓋を取っ(🏝)た下か(🌠)ら(🙂)煖かそ(🎱)うな湯気(😾)を吐きながら黒(🕎)い器に盛(💁)り上って、一と(😇)粒一と粒真(🗒)珠(💴)のようにかゞや(🕢)いて(📨)いる(📹)のを見る(⤵)時(🕕)、日(🗝)本人(🎓)なら誰(🐏)しも米の飯(💱)の有難さを(🌫)感じ(🏛)るであろう(🏇)。かく考えて来(🍲)ると、わ(🔓)れ／＼の料理が常に(📜)陰翳を基調(🧦)とし、(🍀)闇と云うもの(🈺)と切っても切(👐)れない関係にあ(🥗)ること(🧣)を知る(🍚)のである。

A　と言った(🔱)。