「どうしてっ(📤)て、(✋)負ける(🏑)こと(🌋)わか(🍡)っているじゃありませんか。男と女です(🏭)も(🐼)の。」
「うむ。しかし(😄)、無(wú(🍶) )理(♑)もないね。役所というところを君ら(👂)は全(🤮)く知ら(🍰)ないんだから。」
「ええ…(🏖)…出しました。」
「一(yī )心(🚍)(xīn )橋を渡らないで帰(🌋)る(👙)ことにするわ。少しまわり道をすれ(🏺)ばい(🎲)いんだから。」
と(🏂)、何度(dù )もうなずいた。そして(👯)、(💂)
(⭕)と、朝(🔚)倉先生は、ちょっと(💏)思案しあ(🐓)んして(⏮)いた(🚆)が、
と、道江(jiāng )はちょっと眼(yǎn )を見(📶)(jiàn )張(💜)(zhāng )って、
(🗝)こんな(🗳)ふうで、(🔣)校(👡)内はその日(rì )じゅう(🏯)決(jué )して静かで(⏲)あったとはい(😳)えなかった。下(🎉)(xià )級の教(jiāo )室(🔔)まで(💮)が何(🏬)(hé )と(🚉)は(⬆)なしに落ちつき(🐅)を失っ(🎭)ていた。ふだんなら(🐜)何でもないことに(💲)まで先(🌯)(xiān )生たち(🌅)の(🥥)神(shé(😀)n )経がと(📏)がり、先(🍐)生たちの神経がと(➗)が(😥)ればとがるほど、生(shēng )徒たちは(🐎)そ(🐬)の神経に(🍸)触(chù )さ(🍢)わってみるのを楽しむとい(✝)ったふう(✉)であ(😼)った(👲)。大(dà )垣(😏)前(qián )校長(zhǎng )は、(🥃)いつ(🥃)も先生(shēng )たちに向かっ(🌩)て、(🥚)「生(🖋)徒というものは、(🔆)自分たち(🌥)の(💑)ために(🤚)先(xiān )生(🥊)が命を(🉐)すてるまでは、その先(xiān )生を偉(wěi )い(🗂)先(👺)生(🚟)だと(🧔)は(🔛)思わ(⛸)ないもの(🎩)だ。そ(😁)れを覚悟の(😨)上で(🚬)なくて(🤘)は、真の教(🤘)育は出来(lái )ない。」と言っていたが、その(🍌)意味をほんとうに理解した先生は、(🦓)朝倉先生をのぞいては(👸)、おそらく一人(rén )も(🤯)い(🏤)なかっ(🚁)たろうし、今(🕐)では、ど(🐄)の先生に(🧢)も、(💨)そ(🤦)んな言葉は(🌳)単(⛰)(dān )に言葉としてで(🥃)も(🥍)思(🔲)い出されていそうに(😚)なかった。こうして先生(⛄)(shē(🤪)ng )たちは自(zì )分を下(xià(🏣) )手(shǒ(💍)u )に護(🍑)ろ(🌛)うとして、(🖕)一歩一歩と自(🍈)分(fèn )を生徒たちの(🦔)侮辱と嘲(🧜)(cháo )笑(👴)の中(zhōng )に(🔇)追い(❣)こんでい(👘)たのである。
「本田(tián )の(💆)こと(➖)だ(✳)よ。あいつ、朝倉先(🐀)生の(🚣)問(wè(⤴)n )題だというの(👵)に、昨日から一言も口をき(🌓)かないのが(🧤)ふしぎ(📌)だって話しているん(🐟)だよ(🎏)。」
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