和田(🏀)峠(gǔ )の上(shàng )には諏訪藩(🏕)すわは(🗾)んの(🥊)斥(🧒)候隊が集(🖌)(jí )まった。藩士菅沼恩右衛門す(🍫)がぬまおんえもん、(💚)同(tó(🕌)ng )じく(😦)栗(🏉)田市兵衛(🔖)くりたいち(🎄)べえの(🌅)二(🥋)(èr )人ふたりは御(yù )取次御(yù(😌) )使番おとりつぎおつかいばんという格(gé )で(🔒)伝(⛸)(yún )令の任務を果たすため(🥩)五(wǔ )人ず(🎨)つ(🥈)の従者(zhě )を引(yǐn )率し(🕳)て(💢)来(lái )ている。徒士(💝)目(🍤)(mù )付かちめつけ三人(rén )、(📋)書役かきやく一(🈵)人ひとり、歩(bù )兵斥候三人、(😄)おの(🎅)お(⛄)の(📬)一(🧙)人(rén )ずつの(💝)小(xiǎo )者(🐪)を(🤰)連(🥝)れて集まって来ている。足(🍈)軽(qīng )あしがるの小頭(🐃)こがしらと肝煎(🔫)(jiān )き(🎟)もいりの率(🚙)いる十九人(rén )の組もいる。その(🔎)他(tā )には、(🥋)新(🈚)式の鉄(💍)砲を携え(🦕)た(🐡)二(èr )人の藩士(🐳)も出張して(🐯)いる。和田峠(gǔ )口の一隊(🧤)はこれらの人数から編成(💹)されていて、そ(😜)れぞれ手分(🏜)けを(👢)し(♋)ながら斥候の任(rèn )務(wù )に(🚺)就(jiù(🈂) )つい(💖)てい(😕)た。
筑(zhù )波つくば(😔)の(🕝)騒(sā(✡)o )動以来、(🥟)関東(🐗)の平(🔢)野(yě )の空(kōng )も戦塵せんじんにおおわれているような時に、ここには(🐫)一切(🏧)(qiē )の争いを(😶)よ(✝)そにして、好(🌵)(hǎo )き(😝)な俳諧はいかい(🏙)の道に遊ぶ多吉のよう(💛)な人も住ん(🍝)でいた(🔔)。生まれは川越(yuè )かわご(💇)え(💒)で(🚿)、米問(wè(🛹)n )屋と酒問(wè(🍖)n )屋を兼(jiān )ねた大きな(😮)商家(jiā(📆) )の主人であったころには(🆗)、川越と(🐳)江戸(🎹)(hù )の間を川(chuān )舟(zhōu )でよく往来したという。生(📝)来の(🧝)寡(guǎ(🈷) )欲(💌)かよくと商法(🎁)の(🎡)手(shǒu )違いとから、この多吉(🧟)が古い暖簾(📕)(lián )のれんも畳(dié )たたまねばなら(⏳)なくなった時、か(🚸)みさ(🍕)んはま(🏘)た、草鞋わらじばき尻端(duān )折しりは(🔒)しょ(🏁)りになって「おすみ団子(🌮)(zǐ )だんご」とい(😿)う(👆)ものを売(💀)り出したことも(🚶)あり、一(🧖)家(♐)をあげて江(📬)(jiāng )戸に移り住む(🎅)よう(🎪)に(🚋)なってから(📠)は、夫おっとを助けてこ(🔜)の都会に運命(🐬)を開(➰)拓(🔁)し(🧗)よう(🌇)とし(🏍)ているよう(🎀)な健気けなげ(🍽)な婦(fù )人(rén )だ(⚾)。
(🎧)しか(🐚)し、景(🏴)蔵(zāng )の(💱)手紙(🐜)はそれだけにとどまらない。その(🍄)中に(🈴)は、真(zhēn )木(mù(👻) )和(hé(🍳) )泉まきいず(💿)みの死も報(🔮)じ(🈲)てある(🐖)。弘(🏅)(hóng )化(🎱)こうか安政(🐔)(zhèng )のころから早くも(🔛)尊(🍶)(zū(🆓)n )王攘(rǎng )夷の運動を起こ(🔆)して一代の風雲児と謳う(♉)たわ(✳)れた彼(🚕)、(🚥)あ(🏰)るいは堂上の公卿に建(🐱)策しあるい(🎠)は(💰)長(🚼)州(zhōu )人士(shì(🐼) )を(🎒)説き今度(🏠)(dù(🌳) )の京都(🎰)出兵も(🎫)多く(🖐)その(🌏)人の計画に出たと(🔦)言(⬇)わ(🌚)るる彼、この尊攘の鼓吹(🙋)者こすいしゃは自ら(📞)引き起こした戦(zhàn )闘の悲壮(zhuàng )な空(kō(🚺)ng )気(🚤)の中に(🔥)倒れて行った。彼(♐)は(🍔)最(zuì(🌾) )後の(📑)二十一日まで踏みと(🛣)ど(🧥)まろう(🌯)としたが、その(🌄)時は山崎に退いた長州(☕)兵(🕗)(bī(🚺)ng )も散乱(🕝)し、久(jiǔ )坂くさか(🕹)、寺島、(👞)入(rù(🎾) )江らの有力な(🍲)同僚も皆戦死したあとで、(🧗)天王(🎅)山に走って、そ(🌈)こで自刃し(👇)た。
「お父とっさん、その(⏱)ことな(🐉)ら、落合の(🏥)宿でも分けて引き受ける(🏻)と言っ(🐕)ています。」と半(bàn )蔵が言(🖱)う。
「何しろ、これはえらい騒(sāo )ぎ(🐇)に(🎀)なった。」と吉(🧜)左(🚒)(zuǒ(🛑) )衛門は案じ顔(yá )に言っ(🛀)た。「文(wén )久元年十(shí )月(㊗)(yuè )の和宮かずのみやさま(🐱)がお通り以来(😗)だぞ(💧)。千何百人からの同(📔)勢をこんな(🔖)宿場で(🌅)引き(🐠)受けようもあるまい(🕎)。」(🛷)
「(📦)お母っかさん、お(💙)願い(📕)します(🎆)よ(🤔)。」
「まあ、まあ、これくらいの(🌚)と(🕑)ころで、(⛅)早く国の方へ引き揚(yáng )げ(🔰)るんですね―(📿)―長(🌺)居は無用ですよ。」
「それに(🏃)しても、早い(🎭)お立ちで(🐱)すね(💺)。実は(🌋)吾家うちから(💈)立っていた(🖖)だきた(🏤)いと思(🌌)って(🦌)、お(👫)隅ともその話(👴)(huà )を(🧚)してい(🕰)たんですけれど、連(lián )れがありなさ(🚌)るんじゃしかた(🛢)がない。この次ぎ、江(jiāng )戸へお出(chū )かけ(⏭)に(🤾)なるおりもありましたら、(🎃)ぜひお訪(fǎ(🎼)ng )たず(💹)ね(😀)く(🐳)だ(🚄)さ(🌵)い。お(✳)宿(🥨)はいつでもいたします(🙉)よ。」
伊(🅰)那の谷から木(🌩)曾(céng )の西のは(🔸)ずれへ出るには(👓)、大(🐏)平峠お(👀)おだい(🛸)らとうげを越えるか、梨子(zǐ )野峠(🏯)(gǔ(🤷) )なしのと(🍈)う(🕸)げを(🐞)越えるか、い(⏪)ず(🐕)れ(🎴)に(🐚)して(🏝)も奥(🔗)山の道をたどらねば(🐏)ならない。木曾(📆)下(xià )四宿への当分(🔇)助郷すけごう、(❌)ある(📥)いは大助郷の勤めとし(🚗)て、伊那百(bǎi )十九か村の(🐺)村(🎌)民が行き悩むのもその道だ。木(mù )から落ちる山蛭(🚚)やまびる、往来ゆききの人(ré(🔒)n )に取(🎋)りつ(🤵)く蚋ぶよ(👛)、(👊)勁つよい風(fēng )に鳴る熊笹く(🧣)まざさ、そのお(💂)りおりの路傍に見(😥)つ(🤮)けるものを引(🐦)(yǐn )き合いに出(chū )さな(😎)いまでも、昼で(🧀)も暗(💸)い(🔼)森林の(🦒)谷(gǔ )は四里(lǐ )あまりにわたっている。旅(lǚ )するものはそこに杣そまの(🎟)生活と、(🥑)わずか(🚹)な桑畠くわばたけと、米(👰)(mǐ(📗) )穀も実らない(🔶)よ(🕉)う(🌾)な(🍸)寒い土地とを見(👡)(jiàn )い(🥈)だす。その深(⬇)い山間やま(🌐)あ(✏)い(🆕)を分(fèn )けて、浪(làng )士(🕝)(shì )らは和田峠(😞)合戦以来(🎆)(lá(📎)i )の負(fù )傷(😕)者(🚩)から十数門の大砲までも(🎺)運ばねば(💿)ならない。
「(🍬)そう言(🐵)え(🚡)ば、(🏝)今度(🥜)は飯田(tián )でも(💥)よっぽど(🎣)平(🥌)(píng )田の御門人にお礼を言っていい。君(📜)たち(🥂)のお仲(zhò(🍓)ng )間もなかなかやる。」
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