寝取ら れ エロ アニメ7

A　曰く、惚(📊)れ(🃏)たが悪い(🏙)か。

A　失礼ながら、井伏さんは、いまでもそ(⏯)うにちがい(🎸)ないが、当時は(🐓)なおさら懐中貧困(🔋)であった。私も(🔖)、もち(〰)ろん(😡)貧困(🛹)だ(🦓)った。二人のア(🥄)リガネ(🈚)を合わせて(🔭)も、と(😄)てもその「(❗)後輩」たちに酒(🎯)肴し(🧚)ゅこうを供(🎞)するに足り(❕)る筈はなか(🏊)ったの(🎊)である。

A　私は百姓(⚓)の(🙆)顏を見直し(❕)た。短い角刈(🌼)に(🥒)した小さい頭と、う(👻)すい眉(📏)と、一重瞼の(🌓)三白眼と、蒼(㊗)黒い皮膚で(🚘)あ(🥣)つた。身丈(😛)は私より確か(🈚)に五寸はひくかつた。私(😎)は、あくまで茶化して(🚁)しまはうと(⬜)思つた(🙀)。

A「僕は(⏰)、(🚌)その(🕦)おじいさ(🌸)んは、き(❇)っと大数(🖱)学者じゃない(🍆)か、と思うので(🚦)す。きっと(🎀)、そう(🈸)だ。偉い数学者なんだ。もちろん(🆗)博(😟)士(🥀)さ(🧕)。世(🏮)界(🐐)的なんだ(🈚)。いまは、数学が急激に、どん(🎗)どん変って(🤙)いるとき(🎹)な(🔰)ん(🤟)だ(💪)。過渡期が、はじまってい(🍧)る。世界(🤫)大戦の終(😳)りごろ、一九二(🍩)〇年(🛩)ごろ(🤟)か(🤓)ら今日まで、約十年の間にそれは、起りつつある。」きのう(🥑)学校で(🌈)聞(🖍)い(💐)て来たばか(🍯)りの(🌝)講義をそ(🆓)のまま口(⬇)真(🥦)似してはじめるのだから(💴)、(🕖)たまったもの(🤸)で(⏪)な(🛩)い。「数(🧝)学(🖨)の歴史も、振りかえって(🚺)見れ(🔸)ば、いろ(🎣)いろ(🐃)時代と共に変遷して来(🧗)たことは確かです。まず、最初の段階は、微(⏬)積分学の発見時代に相当(🐉)する。それか(👸)らがギ(🚿)リシャ伝来の数学に対する(🍲)広い意味(🕟)の(🐳)近代的数学であ(🍔)ります。こうして新(🧠)しい(🦉)領分が開けたわけで(🦍)すから、その開けた(🎯)直後は高(🗜)まる(👣)というよりも寧むしろ広(🤝)まる時代、拡張の時(🗒)代です。それが十八世紀の数学でありま(⛺)す(🌳)。十九世(❣)紀に移るあ(🉐)たり(🤑)に、矢張りかか(🎐)る(🔱)階段がありま(🤖)す。すなわ(🍕)ち(🤮)、こ(🍄)の時も急激(❔)に変っ(🍱)た時代です。一人の代表者を選ぶなら(🚔)ば、例えば Gauss. ｇ(🛏)、ａ、ｕ、ｓｓです。急激に、どんどん変化している時代を過渡期(🚑)とい(📢)うならば、現代など(🥥)は、(🔶)まさに(🏝)大(🕹)過渡(🎻)期(🔡)でありま(😨)す。」てんで、物(💨)語にもなんにもなっ(🦊)てやし(😖)ない(🛰)。それ(🐽)でも(💘)末弟(🤰)は、得意である。調(♍)子が出て(🐽)来た、と内(🚨)心ほくほ(😬)く(🆔)している(🌦)。「やた(🐈)らに煩(🌁)瑣はんさで、(🛁)そうして定理ばかり氾濫は(🕌)んら(👐)んして、(🛌)いままで(👂)の数学は、完全に行きづま(🈹)っている。一(🔜)つの暗記(🎈)物に堕してし(🤷)まった。こ(🗳)の(🚫)とき(🖲)、数学の自由性を叫んで敢然(🤵)立(🈶)ったのは、いまのその、(🎌)お(💛)じいさんの博(🤕)士であ(😄)ります。え(🚊)らいやつなんだ。もし探(💪)偵(🌈)にでもなったら(🐻)、どんな奇(💖)怪な難事(🍨)件でも、ちょ(🎡)っと現場を一まわりして、たちまちぽ(🐓)んと(🚖)、解(🔶)決してしまうにちがいない。そんな頭(🥒)のいい、おじ(🛴)いさ(💵)ん(✊)なのだ(🆕)。とに(Ⓜ)かく、Cantor の言(🌻)うたように、」また、(🔆)はじま(🔃)った。「(🐷)数学の本(⛰)質は、(🐾)その自由性に在る。たし(🚹)かに、そうだ。自由性とは、Freiheit の訳です。日本語では(🥋)、自由とい(👷)う(🧜)言葉は、はじ(🔲)め政治的の意味(😱)に使われた(🥝)の(😐)だ(🐌)そう(🗼)で(🎻)すか(♋)ら、Freiheit の本(⛑)来(🤥)の意味と、しっくり合わな(🍩)い(🏾)かも(😈)知れない。Freiheit とは、とらわ(🚄)れ(🐀)ない(🌷)、拘束されない(🦕)、素朴(📉)のものを指していう(👼)の(🐥)です(⏬)。frei でない例(👦)は、卑近な所に沢山ある(😓)が、多すぎてかえって挙げにく(🐆)い。たとえば、僕の(🔔)うちの電話番(😭)号はご存じの通り4823ですが(🔅)、(🍢)この三桁け(🍕)たと四桁け(🎇)た(🙌)の間(🚏)に、コンマをいれ(💒)て(🌦)、4,823と書いている。巴里パリのよ(🕯)うに48 | 23と(⬜)すれ(🐾)ば、まだしも(😠)少しわかりよい(🥎)のに、何(🦐)でもかでも三桁けたおきにコンマを附け(🎈)なけ(🛩)ればなら(🥂)ぬ、というのは(😼)、これはすでに一つの囚とらわれであります(🛤)。老博士はこ(🎼)のよう(🥝)な(🔟)すべて(⬛)の陋習ろ(🐐)う(🐬)しゅうを打(🚒)破(🕜)しようと、努めているのであります。え(🤢)ら(👸)いも(🥑)のだ。真な(🌒)るもののみが(⤵)愛(🏯)す(🐞)べきものである、とポアンカレが言(🎻)っ(🐩)ている。然り。真なるも(🧦)のを、(📠)簡潔に、直接(✉)とらえ来っ(😲)たなら(🐭)ば、それでよ(🎩)い。それに(💫)越したことが(🎴)ない。」もう、物語も(🦅)何もあっ(🐽)たものでな(🕊)い。きょ(😵)うだいたちも、流石に顔を見合せて、(🤴)閉口(🌧)している。末弟は、(🌊)更にがくがく(🐖)の論を(🚕)続ける。「空(🧚)論をお話して一向(🏟)とりとめ(🤝)がないけれど、それは恐縮でありますが、丁度(🙉)このごろ(🔖)解(🧕)析概論をやっ(🚧)てい(🙌)るので(🤟)、(🧤)ち(🥌)ょっ(🌙)と覚えてい(🐃)る(🔠)のですが、一つの(➿)例とし(🧗)て級数についてお話(🗝)したい。二(🚶)重(😩)もしくは、二重(🛰)以(📥)上の(🆙)無限級数の定(🎹)義に(🗨)は(🦏)、(🐀)二種類あるのではな(🆓)い(👡)か、と思(💁)われる。画を書いてお(⏺)目にかけると、よくわかるの(💁)で(❌)す(☝)が、謂わば、フ(😌)ラン(🛩)ス式とドイツ式と二(🆓)つある。結果は(🔑)同じ(♎)様(🔚)なことになる(㊙)のだ(🚋)が、(💻)フラン(➕)ス式(🌧)のほう(📃)は、すべての人に納得の行くよ(😵)う(🔫)に、いかに(🐭)も(🤝)合理(📱)的(🌄)な立(🎊)場(🧐)である。けれども、いまの解析(🤑)の本すべてが(🕘)、不(🔐)思議に(🔱)、(🖥)言い合(🔱)せたように、平気で(🔮)ドイ(🅾)ツ(🏥)式一方である。伝(🎿)統という(🅰)も(🗜)のは、何か宗教心をさえ起させるらし(🦑)い。数学界にも、そろそろこ(⭕)の宗教心がは(📳)い(🙃)りこんで来ている。これは、(📶)絶対に排撃し(🎬)なければな(🛩)らない。老(🎾)博士は、この伝(🕑)統(🅱)の打(🐄)破に立(🛄)ったわ(🧤)け(⚽)であります。」(🕧)意気いよいよ(🌑)あがっ(🧕)た。みん(🛷)なは(🍕)、一向に面白(🎙)くない。末弟ひとり、まさにそ(🎟)の老博士(🥫)の如くふるいた(😉)って、さらにが(📚)く(🗳)がく(🥣)の(🏳)論をつづける(🐶)。

Aと、珍し(👴)くも(🎏)私の服を出して来てくれ、埃ほこりを払った(💐)り(🐓)火熨斗(🎹)ひのし(🚯)を(❄)かけた(🏑)りし(🐼)て(🛫)くれました。

A「お照さん、い(😒)いの？　おか(🍐)へししても(⛪)。」(🐌)とお鈴さんはあわ(⚡)ててお照さ(💃)んに尋ね(✨)る。