三(sān )四(一八(bā )一)
「(🐮)私(🛎)(sī )が(🚦)何(🥕)(hé )を知(⏯)っ(⏳)てい(🏊)よ(🌞)う。何も知(💈)ってはいないの(🏫)だ。だが、もし(❇)、田舎の無(📥)(wú )知な(📷)人が私に(🐘)物(❤)をたず(🎐)ねることが(🧛)ある(👂)として、それ(🍐)が本気で誠(🚯)実でさえあ(🐈)れば、私は、物事の(🌜)両端(👳)(duān )をたたいて徹(chè )底(dǐ )的に教えて(🛥)や(🤾)り(🙋)たいと思う。」
○ 両(liǎ(🛐)ng )端(📏)==首尾(wěi )、本末、上(🍰)下、大小(🦎)(xiǎo )、軽重、精粗、等々を意味(🔒)(wè(🔐)i )するが(⛺)、要する(🐡)に委曲を(🙌)つ(💫)くし、懇切丁(dī(🥧)ng )寧に教えるとい(📥)うことを形(💔)(xí(🔷)ng )容して「両(😆)端をたた(🔼)く(🤑)」といつたのである。
「大(dà )軍の主(zhǔ )将でも(🕤)、それを(🌋)捕虜に出来(🌗)ないこ(🥡)とはない。しか(🧛)し、一個の平凡人(rén )でも(🐉)、その(😆)人の自(zì )由な意志を奪うことは出(chū )来ない。」
三七(一八(bā(🍘) )四)(🥀)
一(🦍)九(📻)(二二(èr )四)(㊙)
「(👨)かりに(🌶)周(👵)公ほど(🌕)の完璧な才能(néng )がそ(🍑)なわ(💶)っ(🏻)てい(🌼)ても(🔣)、その才能(💊)に(🐦)ほこり、他人の長所(suǒ )を認(rèn )めない(📺)ような人であるならば(🔠)、もう(😱)見(jià(💗)n )どころのない人(🍵)物だ(💆)。」
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