「貴樣(✂)、皆をけしかけた(🌻)ろツ(🈯)!」
「(🏈)なんもよくなるわ(📡)け(🤷)でなしさ。」(🎿)
石山はそ(💁)こで、出て行つた。――俺だ(🍵)ちの(📲)しなけア(⛑)なら(🍬)ない事(🚏)は、もう決(👦)(jué )つ(👮)てゐるのだ。それをしなかつたら、明日食ふ(🙃)米がなく(⬛)な(🙎)つて、俺だ(👡)ちは死なな(😗)ければならない事(🦆)だ(⏩)けだ(🦉)。――俺だち(🎗)はどうして(😘)も(⬛)死ん(🌈)だ方がいゝと(😂)思つてゐ(👘)る(Ⓜ)ものは手(shǒ(⛰)u )をあげてくれ。さう云(yún )つた。
今迄(👫)かなり、皆ん(🐚)なの氣(qì )持(📎)が一(yī )緒(😁)にか(⏬)たま(👕)つてグツ/\と進んでき(🍁)たと(✝)き、こ(⛳)の(🥞)年寄つた百(bǎ(🌘)i )姓(😓)の言葉が、皆を(🅿)暗闇(👺)か(📔)ら出(🐒)て來た牛の(😝)やうに、ハツと尻(🤦)ご(🥅)みさ(😖)した。かういふことでは、百(bǎ(🦈)i )姓(🤶)は牛だつた。
が、何時の間(🥁)にか、(📘)その(🎵)生(🎮)(shēng )命のもとでのやうな土地が(🐭)、「地(🚐)主(zhǔ )」といふものに渡つて(💪)ゐ(🆕)た。父親は(🎨)、ことに、死(sǐ(🚕) )ぬ(🐿)前(qián )、(🎱)そのことばかりを口に(👚)して、グヂつてゐた(📅)。源吉は、それをきく度(㊙)に(🍕)、子(zǐ )供なが(🥗)ら、父親(😯)の(🍨)氣(🦎)持が分ると思つた。源(🍧)吉(🏋)(jí(⬜) )が地主(🛄)の足にか(🤯)じりついたのは、(🤮)さう無(wú )意味な(💵)理由からでは(🌽)な(🌒)かつた。「畑(🎢)は百(bǎi )姓のも(🏟)のでなければならない(⌚)。」さう文字通りはつきり(🈹)ではなく(😷)ても、この(🐔)ことは(😢)、源吉は十一、二(èr )の(🛩)時(🤙)から、父親の長い(🦌)經驗(yàn )と一緒に考へてきてゐた(🙃)。
「それこそ本當にめ(🔎)しも(🔤)喰へ(🍐)ねええんた事(shì )始まるべよ。」(➰)
家の中(🎋)にとぢ(🌑)こめ(☕)られて、食(shí )ひ物のなくなつ(🌂)た百(🖥)姓が停(tíng )車(🔔)場のある町に、買ひ物にゆく(🔆)、(🚕)馬の(🏓)鈴(líng )が聞え(💣)た。そ(🍜)の、リ(🐖)ン/(🌉)\とした鈴がそのまゝで凍(dò(♉)ng )え(🆙)てゐる(🛰)やうな空氣に、ひゞ(✒)き返(⬜)つ(🚘)て、しばらく(👫)、――餘程遠く(🧦)へ(👞)行くまで聞えて(🥙)ゐ(🕗)た(🍣)。そ(👓)してその馬橇が(🐌)雪の、茫漠とした野(🗑)原を、曲りくねつて、一(yī(🈚) )散にかけて(🔖)行(háng )く(🍀)の(👼)が見えた(📏)。
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