「恭(🔄)敬なのはよいが、それが礼にかなわないと窮屈(💀)になる(📸)。慎(shèn )重(🕠)なのはよいが、それが礼にかなわないと臆(🎎)病にな(🥫)る。勇敢(🔷)なのはよいが、そ(🎦)れが礼(🏆)にかなわな(🌠)いと(😃)、不逞(chěng )にな(🎅)る。剛(gā(👠)ng )直なのはよい(🍳)が、それが礼にかなわ(🙍)ない(🎁)と苛(🍄)酷になる。」
○ 天(tiān )下(xià(😼) )==当時はまだ殷の時(shí )代(dài )で。周(🕯)室(👜)の天下で(🐪)はなか(💼)つたが、後に(🧔)天下(🌪)を(🏀)支配した(🦄)ので、(🆘)この(❕)語が用(♉)(yòng )いら(🔮)れたのであろう。
一(🔙)五((🥩)一(📅)九(🌥)九)
○ 本(běn )章には拙訳(yì )とは極(jí )端(⛎)に相反する異説(👸)がある。それは(🎄)、「三(sān )年も学問をして(😋)俸祿にありつけな(🧦)いよ(✋)う(🎎)な(🥙)愚か(🏒)者(zhě )は、め(🐻)つたにない」という意(yì )に解(jiě )するのであ(📻)る(Ⓜ)。孔子の言(🎑)葉(yè )とし(🐒)て(🛍)は断じて同意(yì )しがたい。
○ 同姓==(🈺)魯(lǔ )の公(gōng )室も呉(wú )の公(⏪)室(📺)も共(gòng )に姓は「姫」(き)(🧡)で(🍇)、(🅾)同姓であ(🥩)り、遠(yuǎn )く祖先を同じく(🥢)した(🧖)。然(🐙)るに、礼には血族(🕚)結(jié )婚(🆕)(hūn )を絶対にさけるため(🍗)、「(👏)同(📡)姓(🔝)は(😳)娶らず」(🌏)と(🔳)規定(dìng )してい(➗)るのである。
「(🥅)人材は得がたいという(❇)言葉がある(💇)が、それ(➰)は真実(shí(📽) )だ(👢)。唐とう・虞ぐの時代をのぞいて、そ(👌)れ(🔑)以(yǐ )後で(📙)は(🚓)、周(zhōu )が最も(🌁)人材(😊)に富んだ(🗾)時(shí(📪) )代(🍿)で(😦)あ(🏧)るが、それでも十人(🥧)に過(😱)ぎず、し(💰)かもその十人(🌘)の(🌟)中一(🍓)人は婦人で(🔷)、男子(zǐ )の賢臣(chén )は僅(🍬)かに九(🏷)人(ré(📥)n )に(🔁)すぎなかった。」
五(wǔ(👯) )((⛵)二一〇)
○ 鳳鳥==鳳(fèng )凰。麒(qí(🥍) )麟(🐭)・亀・竜(📆)と(😲)共に(🥓)四霊と称せられ(📓)、そ(🏈)れらが(🐚)現(xiàn )われるのは聖(shèng )王(🔺)出現の瑞祥だと信(🏽)ぜ(🌅)られていた。
八(bā )(二(🎉)一三)
「孔先(📧)(xiān )生の(🦋)ような人(🚑)をこそ聖人と(🦇)いうのでしょう。実に多(duō )能であられ(🍖)る。」
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