日本《無料 エロ 漫画 リアル》1行目ライン
無料 エロ 漫画 リアルあらすじ
「これ(🦕)で、と(🔨)もかくも(🌙)、ここの生(🗑)活(🐁)設(🔃)(shè )計がおたがいのものとしてでき(🌦)あが(🛥)った。お(🥂)たがいのものとし(🌈)て(🍣)できあがった(💙)以上、それがうまく(🛣)いかなけ(🍈)れば、おたが(📟)いの責任だ。むろん(🕟)この設計は(🏔)、(🤲)明(🌠)日からのすべり出(😣)(chū(🍮) )しに(🕣)、いち(🧒)おうのよりど(🍃)ころを与え(🌆)たまでで、これが最(🍸)上のものであるとは保証でき(🏭)な(🏹)い。だ(😠)から、だんだん(🐚)やっていくうちに、不都(🦇)合な点があ(🤕)れば、いつで(🥤)も修正しようし、(🐧)また、新しい案が出て、それがいいものであれ(🐠)ば、(🐜)どしどしとり入れて(🎵)行(háng )くこと(💾)にした(🛍)い。そういうこ(🆎)とをや(🌚)る(📇)のも、やはりおたが(🛒)いの責(zé )任だ。あら(🐉)ためて言(😿)うが、友(yǒu )愛と創造、この二つを精神的基調として、これから(📸)のおたがいの生(🐇)活を、(🧤)すみからすみ(🦔)まで磨みがきあ(💥)げ(⬜)、いきいきと(📇)し(👪)た(🧒)、(💀)清らかな、そして楽し(👤)いものに育て(🌠)あげていきたい(🍅)と思(🦍)う。」
「君らのそうした非(fēi )良(liáng )心的な態度(dù(🎟) )は、(🦁)君ら自身をますます非良心的にするばかりではない(😆)。それがあ(⛓)る限度(dù(🍑) )を(🥍)こすと、ついには、愛(😯)情(😞)と忍(🍝)耐にんたい(⏺)とをもっ(🗼)て、君らの(🥥)良(💙)心(xīn )を力づけようと努力(🧀)している人(🐵)(ré(🔄)n )の(✊)心(🌜)(xīn )までをき(📊)ず(🗜)つ(💹)け(😫)、(🙍)そ(💁)の愛(👶)情と忍(rěn )耐(nài )と(🥠)を(😭)、(🍎)憎に(🆖)くしみ(🏧)と怒いかりとに(😄)代えてし(📀)まうものだ。現(💟)に君(jun1 )らは、(🍥)今(jīn )朝の板木の音(yīn )の調子が途中とちゅうから変わ(😎)っ(🏰)たこ(🆓)とで(🎅)、それがわかっただ(🐄)ろうと思う(📌)。あの、おだやかで辛抱(🙂)づ(🌐)よかっ(⛑)た板木の音が、おし(🔳)まいになっ(👱)て、(🤪)急に怒りだしたとしか思えないような乱調子(zǐ )になったが、あれ(🔞)は、君(jun1 )ら(🏜)のあまりにも非(🎏)良心(🛩)的な態度(🍝)が、板(bǎn )木(🍂)をうつ人の心をきずつけた(😧)証(🤴)(zhèng )拠しょう(💅)こなのだ(🗑)。……むろん、私は、愛情も忍耐(📫)心(🍩)も失った、ああした乱暴(bà(🐛)o )な打(🔚)ち(😍)かたを是(👑)認(💯)(rè(✖)n )ぜ(🙀)にんはしていな(🕯)い(♓)。また、それをやむを(🔕)得(dé )ないことだとして弁(🧘)護し(🦋)よう(🏞)とも思っ(🚈)ていな(🐌)い。怒りや短気は、友(yǒu )愛塾の精神(shén )とは(🍲)根本(běn )的に相いれ(🖕)ないも(🚹)のなのだから、どん(😘)な事情の(💪)もと(🏙)でも、ああした打ちかたは、(🧤)二度とく(💈)り(🔮)かえされ(🔟)てはな(💘)らないことなのだ。もし(🙌)今朝の板木当番が(😍)、ついに業ごうをにやし(😎)てあんな打ち(🤦)かた(🌬)を(🍬)し(🈯)た(🈯)と(🌲)すると、私はその人のために、まことに残念なこ(🤱)と(🐐)だと思ってい(🤼)る。し(🍘)かし、いっそう(📯)わるいのは、ああした(🎸)打(🏠)ちかたを余(yú(🔂) )儀よぎなくさせた君(jun1 )らの態度だ。君(jun1 )らさえも(🏚)う少(shǎo )し良心的であっ(🤨)てくれたら、板木を打っ(✒)た人も(🐓)、(🚸)ああし(🈁)た(📅)あ(💊)やま(💋)ちを犯おか(👪)さ(🌗)ない(🥀)です(📷)んだのだろ(⌚)うと思うと(💀)、(🦌)それが私(sī )はくやしくてならな(⛅)い。…(🆓)…だが、それ(😔)は(🗾)まあいい、そ(🌵)れは(🎱)百歩を(🐏)ゆずってあきらめ(🔌)るとして(🗼)も(🔩)、ここにどうしても私(🛐)にあ(🏦)きら(😻)めのつかないことが一つある。それは、愛(🐴)(à(🎎)i )情(🍋)で打(📕)た(🎛)れ(🛤)た板木の音では寝(🎺)(qǐn )床を(🐦)は(🌚)なれようとしな(⏰)かった君らが(✅)、怒りで打たれた板木の音では(🤘)、わけなくは(🤨)ね起(qǐ(🆓) )きたということだ(🌊)。その(🍻)点で、君らは精神(♊)的(🛷)(de )には(🎛)まだ(🐝)奴(nú(🌻) )隷(🐣)(lì )どれいの域を一歩も脱だっして(💼)いな(🎅)い(💡)とい(📢)うことを証明(🔪)している。い(🎺)や、それど(🎚)ころ(🚷)か、君(jun1 )らはよりいっそうみ(㊙)じめな奴(🐚)隷に(🚷)なることを希望し(📐)ているとさえ私には思え(🗨)る。これはほん(👽)と(✈)う(🛢)に(👻)なさけないことだ。私は、むろん、こう言ったか(👪)らと(🍀)いって(🐫)、怒(nù )り(🚄)に(🔁)対しては怒りをもって立(🏅)ち向(🎎)かえ(⚡)、と(🕐)君ら(🏸)に(🦊)す(🌏)すめ(🐟)て(😒)いるの(🌭)で(🆔)はない。ただ私(🌯)は、愛(ài )情に対し(🍤)ては、つ(🈯)けあがり(✡)、怒(🌽)り(🦀)に対しては、た(🤤)だちに膝(🐹)ひざを屈く(🚃)っするような君らの奴(nú )隷(🌼)根(gēn )性(🔂)こんじょうが、なさけ(🤹)なく(💳)て(🤖)、(🐬)じっとして(🍥)はい(🤵)られな(🍳)い気持ちがする(🕟)のだ(🔡)――(🅱)」
「私は、君らを、良(⏭)(liáng )心(🔢)をも(✍)った自主的な人間(🌴)としてここに迎むかえた。だ(🎢)か(⛎)ら、かり(🌱)に君ら(❣)自(🍮)身(shēn )が、君らを機(🥅)械の(🐱)ように取(qǔ(🈸) )りあつかってく(🐐)れとか、犬猫いぬ(🏋)ねこ(✴)のよ(🤼)うにならしてくれとか(💻)、私に要(yào )求(😳)したとしても、私には(🛑)絶対(🌨)に(🔅)それ(🌻)ができ(✖)ない(🆚)。私(🌓)は、あく(🖨)まで、君ら(🗳)が人間(jiān )である(🥍)こと(🎍)を信じ、君(jun1 )らに人間(🆎)としての行動を期待(dài )するよりほかはないのだ。むろ(🤭)ん私も、人間(jiān )の世(shì )の中に、(🦐)強制の必要が全(quá(💟)n )然(🈯)ない(❣)とは思っていない。弱い人間に(🥂)とっ(😶)ては(😝)、やはりそれ(🦌)が必(bì(🌐) )要なこ(❄)ともあ(🚣)るだろう(➕)。時に(🌮)は、(📩)それが弱い(⛔)人間を(🍉)救う唯一ゆいいつ(🦕)の(🤫)方法である場(chǎng )合さえあ(🏯)るのだ。そ(🧙)れは私(sī(✴) )に(♉)も(🈲)よくわかって(💂)いる。しかし、私は(🌥)、君らがこの(🖊)塾(shú )堂の(😳)生(shēng )活に(🕠)もたえないほど弱い人間であるとは(🚄)思っていないし、また思い(💘)たくもな(⛪)い。だから(🏯)、(🦅)私は、君らが何(hé(⛰) )かの強(qiáng )制力にたよるまえに、まず君(😎)ら自身(🍐)の良(liáng )心に(🔫)たより、人(ré(🏥)n )間(📤)と(🐁)して(🕖)、(🤖)君らの最善(shàn )をつ(🐵)くしても(💲)らいたいと思っているんだ。君らが、ほん(💥)とうにそ(🎋)の気(qì )に(🎏)なりさえすれば、少なく(📰)とも、この塾(shú )堂の生(📥)活ぐらいは、何の(🚝)強制もなしに運営してい(⚫)けるだろうと、私(🚞)は信(xìn )じてい(🚂)る。君ら自(zì )身も(🦖)、人間であるからには(🎵)、そのぐらいの(🥃)自(🏢)信は持っていてもいいだろう。いや、持ってい(🛶)なければならないはずなのだ。もし君らに(🔍)、それだけの(🎼)自信、――人間(jiān )として(🍅)のそれだけの誇(🎤)ほこりも(🍀)持てな(🏓)い(🍑)と(🏍)すると、私として(🍄)は、もう(📒)何も言うこと(🕳)はない。明(míng )日(♈)(rì )からの行事計画(🧘)(huà(🎢) )をたて(㊙)ることも、まったく必要(💿)の(🥛)ないこ(🗻)とだ。……(🔤)どうだ、(🗺)飯島君、やは(⏮)り強制(🍃)がな(👍)くてはだめかね(🌔)。」
講堂(🔨)では、掃除(🛤)は(😳)も(🏍)うあ(🚌)らかた終わって、机や椅(📋)(yǐ )子(zǐ )い(🏺)すの整頓(🔺)せいとんにとりかか(👭)るところだ(👊)った。そ(😙)こは、第一(⏰)室(🗨)と第(dì(🌆) )二室の共同の受け(🐕)持(chí )ちだった(🏦)らしく、田川(🤹)大作や青(qīng )山敬太郎(🐓)(lá(🦅)ng )などの顔(⏳)も見えて(🤔)いた。田川は(🕡)、例のし(🙏)ゃ(🏼)がれた、激はげしい号(🍏)令口調(😶)く(🐑)ち(🅱)ょ(😰)うで、(🙂)ほか(🦗)の(🎐)塾(🔒)生(shēng )た(🕕)ち(🍣)を(❣)せき(🤗)たてなが(😺)ら、(🏟)自(zì(🛀) )分でも椅(yǐ(🔃) )子や(♌)机を(🏝)運(🧛)んで敏捷び(🆘)んしょうにたちはたらいていた。これに反(🍧)し(🐋)て、(😷)青(🕘)山(shān )の態度は(⏱)きわめて(🤨)冷静(jìng )だった(🌉)。かれ(🧕)は、(🚛)田川の(⏫)声には無(wú )頓着むとんち(💧)ゃくな(🤔)ように、並ならべ(🗝)られていく机(👴)の列をじ(♟)っ(📬)と(👃)にらん(😖)では、そのみだれ(📋)を正して(😻)いた。――(🗜)二人(rén )とも、そ(🆎)れぞれに室長(zhǎ(🥣)ng )に選ば(🍺)れていたのである。
「相変(bià(🐗)n )わ(📁)らずですね。」
「君自(🍁)身(shēn )はどう思(👎)う？ 私(sī(💦) )の意見よ(🎥)り、まず君自身(👽)の(🎙)意見からききた(🖋)いね(📐)。」(👞)
朝(🏣)倉(cā(📇)ng )先生は(🎞)、かつて次(cì )郎に、「現在(zài )の日(✈)本の指導(💨)層の大(🏗)多数は、正(zhèng )面からは全(🅱)く反対(🌺)の(🧢)できない(🏣)ような(🚄)こ(🗒)とを(😘)理由に(♓)し(💩)て、(🌗)自分(♿)(fè(💂)n )たちの立場を正(😖)当化(📨)(huà(🚸) )したがるきらいがあるが、そう(💛)した(🥞)ずるさは、ひと(🍷)り指(zhǐ )導層(céng )だけ(✌)に限られたこと(🗜)ではないよ(🥞)うだ(🧤)。たいていの日(🍋)本人は、何(hé )かというと、表(🐹)面堂々とし(📙)た(🈳)理由(yóu )で自分の行動を弁護し(💴)たり、飾かざったり(😦)する。し(🗂)か(🕦)も、そ(🎎)れで(👬)他人をごまかすだけでな(🐥)く、(📜)自分(fèn )自身の良心をごまかしてい(📻)る。そ(👵)れ(👉)をずるいなどとはちっと(❤)も考えない。これはおそろしい(🙋)ことだ。友(🌺)愛塾の(🚴)一つ(⚡)の大きな使命(🧕)は、(📑)共(🌆)同(tó(💩)ng )生活(huó )の実践じっせん(〽)を通(⏱)じ(👘)て、(📜)青年(🌺)(niá(🆑)n )たち(🏾)をそうしたず(🔡)る(🈚)さから(🤶)救い、(😚)真理に(🎡)対してもっと誠実な(🏁)人間(jiān )にしてやることだ。」というような意(🤞)味のことを、いった(💜)こ(🕞)とがあったが、次郎は、便所(⛪)の中から(🖊)、(💨)飯(fàn )島のうしろ姿(zī )を見おくり(⏯)ながら、(🚛)その言(yán )葉(📳)を思(sī )いお(👐)こ(💽)し(👜)、今(jīn )さらのよう(🛸)に、大(dà )き(⚓)な困(🤒)難(🔷)にぶ(🛃)っつか(🎏)っ(❇)たような気がしたのだった。
「その(👌)実際(jì )を(🥅)、おた(🐑)が(🛫)いに鍛きたえあ(➰)うの(🧔)が(🏌)、ここの生活だろう？」
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