ところで、彼(bǐ )にとっ(😏)て不(bú )幸(😍)(xìng )な(📇)ことには、彼の父は(🔡)非常に身分(fèn )の賎しい、(🏭)しかも素行(🧥)の修(👿)まらない人(🍠)であった(🐡)。で、門人たちの中には、彼(🍥)が孔子に讃(⏪)め(😠)られるのを、快(🚞)(kuài )く思わないで、と(🤖)かく彼(bǐ )にけ(😏)ちをつけたがる者が多(🔵)かった。ある時な(🍸)ど、(🤹)一(⛱)(yī )人の(🧤)門人が、孔(kǒ(🎐)ng )子に聞え(🎈)よ(🛍)がし(🐅)に、
孔子(🍽)は、一(yī )こ(📚)ろ定公(gōng )の(🥇)信(xì(🧢)n )任をう(💲)けて、中(🏁)都の宰とな(🌑)り、司空(🦌)となり(🚆)、ついに(📜)大司冦となって、宰相(xiàng )の(🕎)職(🌵)務(🍫)をも摂(zhé )行するよ(🎞)うになったが、この間(jiān )、彼はたえず三桓の労(🆔)力(lì )を殺(📤)ぐこと(📔)に努めた。そ(🎋)し(🚭)て、どうな(⛓)り、叔(📖)(shū )しゅく(🔷)・孟もうの(🤺)二氏を閉(🏨)息(😥)せしめる(🍠)ことに成(🕷)功(🐡)(gōng )したが、お(🎀)しまいに、季(🐾)(jì )氏(📠)を押さえる段(duàn )になっ(🔉)て、計(🔙)(jì )画が(🗃)水泡に帰し、一方、定公は斉の国の誘(🧣)(yòu )惑に乗(chéng )って(⛱)、季(🐽)氏と(👜)と(📼)もに美女(🥌)にたわむれ、宴楽に(📌)ふけり、(😇)いつとは(🏟)なしに彼を疎(shū )ん(🧖)ず(🌩)るように(🐲)なったので、彼(🥝)も、ついに望(🍑)みを魯の(💄)政治に絶(jué )ち、職をしりぞいて漂浪(🤵)の旅に出ることになったので(🚭)ある。
孔子(zǐ )は、ぬ(🧐)かりなく(🍫)考(kǎo )えた。そして遂に(🐝)一(⏲)策(cè )を思(sī(🕷) )いついた。そ(🤵)れは、相手(shǒu )の用いた策(⛑)そのま(💚)まを応用(🧐)することであった。つまり(♑)、(⏳)陽貨の留(liú )守(🎣)を見(👐)計っ(✖)て、謝辞(🏻)を(💟)述(shù(❔) )べ(🏽)に行こうというので(🐀)あ(🍇)る。
4 子(🤯)曰(💥)く、父母在(い(🤾)ま)さば遠(😦)(yuǎn )く遊ばず(🦒)。遊ば(⛺)ば必ず(🗾)方(💵)(fāng )ありと。((➖)里(🍘)仁(⛳)(rén )篇)
だが、(🕣)やはりわから(🚿)なか(📳)った。で、(☔)彼は、孝(🏯)に関す(🎳)る、(🥔)ありとあ(🌃)らゆる孔(🍄)子の教えを、一とおり胸の中でくりかえ(⛲)して見(🐯)た。
「ど(🌨)う(🍇)も恥かしい(🚨)次(cì )第(🍿)ですが、思い(🎶)当りませ(🦈)ん。」(👛)
子(zǐ(🃏) )曰く、雍(🍂)ようや南(✈)面せし(🐙)むべしと。仲弓、子桑伯子を問う。子曰く、可(🎇)なり、簡なりと(📨)。仲弓曰く、敬け(🌈)いに(🚆)居りて(🎻)簡を行い、以て其の民に臨まば、(🌍)亦可(🏂)(kě )ならずや(🚮)。簡(😋)に居りて簡を行(háng )わば、乃ち大(dà )簡たい(➖)かんな(🎛)る(🗼)こと(🧡)なから(🏴)んやと。子曰(🏾)く、雍の言(yá(🛢)n )然り(🥐)と(♑)。
「もし(🏅)そ(👖)うだとすれば(🎾)、それが(🕹)君の邪心という(💁)も(🆔)のじゃ。君(jun1 )の心(🕚)の中(zhō(🤷)ng )で(🛩)は(🎟)、この孔丘と(😽)い(🚝)う人(rén )間(🐈)が、(🦖)いつも対立的(👹)なものに(🐺)な(🔸)っている(🚼)。君は、はっきり意識していない(💈)かも(✏)知(zhī(🔛) )れないが、君の奏楽(🧘)にとって、わしの存在(zà(🍃)i )は一(🍟)(yī )つの大(🎖)(dà )きな(🈂)障碍なの(🎐)じゃ(🚒)。君の心はそのた(🏆)めに分裂する(🚖)。従っ(🐚)て、君は完全に君(🍴)(jun1 )の(😙)音(🐸)楽に浸(㊙)(jìn )りきること(🤦)が出(chū )来(♑)(lái )ない。そこ(✳)に君の失敗(🎰)の原因(yī(🤓)n )がある。そうは思(sī )わ(🧒)ないかの?」
(🌩)彼(😅)は、しか(🌃)し、もう狼狽うろたえても恐れてもいなかっ(🐗)た。粛然とし(⌛)た空(🧟)気の中に、(✳)彼(🍋)はかえっ(🔭)て安(📺)堵(dǔ )に似た感(📯)(gǎn )じを味(😻)(wèi )うこ(🍒)とが(😓)出(chū )来た。そして(👮)、もう一(yī(😑) )度(dù )、
さすがに、孔子(💼)も一(🚶)寸(🆑)当惑(🏾)した。彼(bǐ )はしばらく豚肉を睨んだまま(🕛)考えこ(🤾)んだ。
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