しかし、ただ一(yī )人の門人でも見(😻)捨てるのは、決し(🧦)て彼(💺)の(🏀)本(běn )意で(🐵)はなかった(😩)。そして、(🛏)考えに考(kǎo )え(⚫)た(🎥)末(🥡)、彼は(🕜)遂(🔽)(suí )に一策(🦐)を思(🍮)いついた。それ(👊)は、(🈵)仲弓に(🤸)けちを(🎡)つけた(🎲)がる門人たちを五(🎾)六(💱)名(🍺)(míng )つれて(🐅)、郊(🍧)(jiāo )外(wài )を散策(cè )することであっ(😞)た。
陽(yáng )貨(📛)(huò )はこれはう(🎌)まいと思(🚧)った。で(🤣)、すぐ二(💩)の矢を放った。
「礼は簡(🎳)(jiǎ(♍)n )に失(📮)してもな(🌽)らないが、また過ぎてもなら(🛁)ない(🎵)。9過ぎたる(🌸)はなお及ば(📘)ざ(🥌)るが(🎳)ご(🍋)と(✌)しじ(🤶)ゃ。人間(jiān )に(🤸)はそれぞれに分(🕘)(fèn )というも(✅)のがあるが(🐄)、その分を上下しないところに、(🔸)礼の正(zhèng )しい相(💫)があ(🎟)る。分を越(yuè )えて親(qīn )を(😦)祭(💻)るのは、親の靈(líng )をし(⏱)て非礼を享うけしめる(😐)こと(🐒)になる(🎣)の(⏺)じゃ。のみならず、大丈(zhàng )夫の非(fēi )礼はやがて天(💾)下(😥)を紊みだるもとにな(🛴)る。親(qīn )の靈をして天(tiān )下(xià )を紊るような非(🚩)(fēi )礼を享けしめて、何が孝行じゃ(🌆)。」(🖼)
「この辺に一寸これだけの牛は見つか(🛌)ります(🕐)まい(🏥)。」
(楽長は、(🖥)最高の(🥂)技術は手や喉か(🔹)ら生(🤪)(shēng )れるものでなくて、心から生れるも(🌾)の(📜)だ、という(📰)事だけは、ど(🍅)う(🐫)やらわかったらしい。彼の音楽もこれか(🍃)らそろ(🕷)そろ本物(wù )に(⛎)なるだろう。だが彼は、私(🤲)の音楽論がそ(🈂)のま(🔖)ま(🔎)人生論(🍷)でもある(😤)、とい(🍋)うことに(👍)は、まだ(🆖)気(qì )がつい(👐)ていない(📜)らしい。究極の(⏺)目(mù )標を(🎰)音(😳)楽の技(jì )術に置い(📴)ている彼(🔓)としては、或(huò )はやむを得(🍷)ない(🧠)こと(🐂)かも知(🔞)れない。しか(🍗)し(🎿)急(🦃)ぐ(😞)ことはない。いずれは彼も、人生(♒)のため(👬)の(👴)音(🚩)楽という(❗)こ(🚋)とに目(😞)を覚ます時(💚)(shí )が来るで(〽)あろう(🙄)。彼は(📌)元来真(zhēn )面(🍚)目な人間なのだ(🦎)から。)
(違わない、違わない、―(🏪)―何の(🛒)ことだろう。)
さすがに、孔(kǒ(🏘)ng )子も(🌜)一(🈵)(yī )寸(🔡)当(dāng )惑(🐔)(huò )した。彼はしばらく(🏏)豚肉を睨んだまま考(〽)えこ(🕊)ん(🤮)だ。
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