(📜)彼は、(🎓)しかし、もう(🗳)狼(láng )狽うろ(🚆)たえ(👿)ても恐れ(⚽)て(🚕)もいなかっ(🙍)た。粛然とした空(kōng )気(💼)(qì )の中に(🚊)、彼はかえっ(🌀)て安堵(🛏)に似た感じ(🔅)を(🤭)味うこ(🚭)と(👙)が出(chū )来た(🐽)。そ(😛)して、もう一度、(🌓)
彼(🥥)は(🔊)、使を(🏊)遣わして、いく度(⏲)と(🦖)なく孔(kǒng )子(🕌)に(🐧)会見(🗞)を申(🐅)し(🙂)こんだ。孔(kǒng )子は、しかし、頑とし(🎁)て応じな(🤠)かっ(☝)た(🎢)。応(yī(📌)ng )じなけ(🤤)れ(🏺)ば応じないほど、陽貸としては、(♐)不安(㊙)を感じ(👐)るのだ(⏱)った。
「2現(xiàn )今(⛹)では、親を養って(⏸)さえ(👲)居(🙁)れば(🌮)、それを孝(xiào )行だ(🎉)といっているよ(🥋)うだが、(👄)お互い犬や馬までも養っているではないか。孝(xiào )行には敬うやまいの(🏋)心が大(🛁)切だ。もしそれがなかったら、犬(♈)(quǎn )馬を養う(🌉)のと何のえらぶ(☔)とこ(🌘)ろもない。」
「音(yīn )楽の世界は一如の世界じゃ。そこでは(🏵)、(😝)いささかの対立意識も(🖕)許されない。先ず一(yī )人々々の楽手の心(🐈)と(🌌)手と楽器(😟)(qì )とが一(yī )如になり(🏖)、(⛱)楽手と楽(🐑)手(💚)とが一(yī )如にな(👵)り、(😶)更に楽手と聴(🍧)衆とが一(💤)如に(🛢)な(⬆)って、翕如き(🛬)ゅうじ(💸)ょとして一(yī )つの機(jī(🎇) )をねらう。こ(😸)れが未(wèi )発(fā(📆) )の音楽(😕)じゃ(💣)。この翕如(rú )た(🌥)る(🚬)一如の世界が、機(🐃)到っ(📇)ておのずから振動を始めると、純(📍)如として濁りのない音波が人々の耳朶(🥦)を打つ。そ(🍪)の音はた(📓)だ一(yī )つである(🍆)。ただ一つ(🚁)で(💂)あ(👵)るが、その中には金(🧛)音(yīn )もあり、(🤯)石(shí )音もあり、(🎊)そ(👖)れらは厳(yán )に独自(zì )の音色を保って、決(jué )し(🐵)てお(🍼)た(🦊)がいに(🗂)殺しあうこ(🤗)とがない。※(🐳)(「(🚓)激(😮)(jī )」の「さんず(🌾)い」(⏮)に代(🌔)(dà(🐂)i )えて「白」(😔)、(💘)第3水準1-88-68)如き(🈴)ょ(🥖)うじ(💡)ょとして独自を(💚)守りつつ、しかもた(🖼)だ一(🔓)つの流(liú(♍) )れ(🍭)に(🆙)合するのじゃ。こうして、(🤐)時間(🐇)(jiā(🐈)n )の経過に(🌐)つれて、(⏩)高低、強弱、緩急(jí )、(🏾)さまざ(🦐)まの変化を見せ(👾)るのであるが、その間、(👱)厘(lí )毫りんごうの隙(xì )もなく、繹如え(🦂)きじ(🤪)ょ(🚡)とし(🔙)て続いて行く(💖)。そこに時間的(de )な一如の(🌎)世界(😝)があり、永(🥟)(yǒng )遠と一(🤛)瞬との一(yī )致が見出される。ま(💄)こと(🥂)の音楽というもの(🍣)は、こうしたもの(🛐)じゃ(🌙)。聴くとか聴かせる(🥈)とかの(📗)世界(jiè )ではな(🍫)い。まして(🍿)、自分(fè(🕠)n )の腕(🐚)と(🌊)他人(rén )の腕を比べた(🥩)り(💌)、音楽(✌)のわかる者とわからぬ者(😧)とを差別したりするよう(👲)な(➗)世(🕤)界と(🐑)は、似(💻)ても似(sì )つかぬ(🌽)世界なの(🏍)じゃ。」
しかし、ただ(🍍)一人(⏸)の門(mén )人(rén )でも見(🎓)捨て(📲)る(📔)の(🎑)は、決して(☝)彼の(🔻)本(bě(🦌)n )意(yì )ではなか(🍔)った。そして、考えに考(kǎo )え(🔞)た末、彼(bǐ )は遂(suí(🔖) )に一(⏲)策を思いついた(🍟)。それは、仲弓(🍽)に(🥁)け(🚟)ち(🤷)をつけたがる門人(ré(🍝)n )たちを五六(🌭)名つれ(⛵)て、郊(💭)外(♈)を散策する(✈)ことであった。
と答(dá )え(Ⓜ)た。
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