熟女 の エロ8

A五月(🕔)廿日(😖)　雨

A「這入っ(➰)て来たのよ、今、――(🙌)―(💙)あな(🧚)たの跡だ(💐)と知(🐍)らなかったもんだから」(🥢)

A「だめでござ(👈)いますよ。酔っぱらったのですの(🕞)。いつもこんな出鱈目でたら(🛸)め(😔)ば(🔶)か(🏐)り(🕠)申し(💺)て(🕕)、こまってしまいます。お気(🙌)になさらぬように。」

A　相(🥣)州さまがその年(🍼)来(🚎)の(📭)郎従の(🎲)中で、特に功労のあつたものをこんど侍に取(🦒)り立(👪)て(🖥)たい、それに就いておゆる(🥇)しを得(😲)た(🏈)く参上(📤)いた(🎄)し(🏃)ましたと気軽に将軍家へ(🆖)申し上(🛣)げた(🌤)とこ(🔎)ろ(🔼)が、将軍家は(💣)につこりお笑ひになつて、

A女中(🚣)は、空らになつた皿や蓋物(✨)を傍か(♟)ら片(📉)付け(🌞)、一(✔)々箸を取り換へて、(🎁)お酌もせ(🌗)ずに引(🔪)込んでし(🏰)まふ。

A　京都に「わらん(🎆)じや(🍍)」(😶)と云う(🎳)有名(😀)な料理屋(🏨)があって、こゝの家で(😸)は近頃まで(🥀)客間に電(🌋)燈をともさず(😀)、(🚈)古風な燭台を使うのが名(👬)物になっ(😵)ていたが、(⤴)ことしの春、久しぶ(😫)りで(🔷)行ってみ(🔕)ると、いつの(📒)間にか行燈(😏)式の電燈(🥋)を(⛄)使うようになっている。いつからこうしたのかと聞くと、(👹)去年(🌦)か(🛑)らこれにいたし(🎱)ました(🏇)。蝋(👟)燭の灯ではあまり暗すぎると(🥙)仰っし(⚪)ゃる(📒)お客(〰)様(🌽)が多いものでご(🧛)ざりま(👘)すから、拠(🦏)んどころなくこう(🦅)云う風(🦕)に致(💉)しましたが(❕)、やはり昔(📝)のまゝの方がよいと仰っしゃるお方には、燭台を持って参ります(🐦)と(🔆)云(💈)う。で、折角それ(📳)を(❗)楽(🌗)しみにして来たのであ(💂)るから、燭台に替えて(⏩)貰ったが、その時私が(⬆)感じ(🈵)たのは、日本の漆器(🃏)の(🌖)美し(📅)さは、そう云(🚂)う(👞)ぼんやりした薄明りの中(🔱)に置(🏅)いてこそ、始めてほんとうに(😆)発揮されると云うこ(🏾)とであった(🐎)。「わらんじ(✖)や(🐁)」の座敷と云うのは四畳半(⤵)ぐ(🍶)らいの小じ(📹)んまりした茶席であ(🍁)って、(🥋)床柱や天井(🌻)など(🕶)も黒光りに(🏜)光っているから(✳)、(😦)行(🌸)燈(✡)式(🦉)の電燈でも勿(🕐)論暗い感じがする。が(🔀)、そ(📔)れを一層暗い燭台に改めて(😬)、(🎡)そ(🤚)の穂のゆら／＼とま(🌪)たゝく(✉)蔭にある(🖥)膳(🎏)や椀を視詰めて(🎊)いると、それ(🈸)らの塗り(😧)物の沼のよ(🔫)うな深さと厚(🆘)み(🌦)とを持っ(⏩)た(🔋)つやが、全(🥝)く今までと(🤚)は違った(🍐)魅力を帯(🆒)び出(⏩)して来るのを発(🔔)見する。そしてわれ(🚜)／＼の祖先がう(🐝)る(🚿)しと(😇)云う塗料を見出し(🌋)、それ(🛰)を(🤲)塗った器物の(✏)色沢(🌬)に愛着を覚え(✝)たことの偶(🛎)然(🤽)でないの(🚙)を知るのである。友人サバルワル君の話に、印度では現在でも(📥)食器に(🕺)陶(🛒)器を使(🌗)うことを卑し(🏷)み、(😆)多(🍫)くは塗(🔝)り物を(🐳)用い(🥫)る(🌴)と云う。われ／＼はその反対(🐘)に(🖨)、茶事とか、(🍝)儀式とかの場合でなければ、(㊙)膳と吸(🦗)い物椀の外は(👾)殆ど陶器ばかり(📏)を(🕍)用い、漆器と云う(🅿)と、野暮く(😍)さい、雅味のな(🚀)い(🎧)ものにされ(🕉)てしまって(🍿)いるが、それは一つ(⏪)には、採光や照明の(🚘)設備(👾)がもた(🦏)らした「明るさ」のせいではないで(🏨)あろうか。事実(🌄)、「(🚟)闇」(🆑)を(🎭)条件に入れなければ漆器の美しさは考えら(🐯)れない(👚)と云っていゝ。今(🔉)日で(🐢)は白漆(💏)と云うようなもの(🍪)も出来たけれども、昔か(🏳)らあ(🛌)る漆器の肌(🥨)は、黒か(🚎)、茶か、赤であって、それ(⚡)は幾重(🍀)もの(👈)「闇(🆑)」が堆(🧕)積(📶)した色であり、周囲を(🧕)包む(☔)暗黒(🤶)の中(🎷)か(😇)ら必然的に生れ出(🏧)たもののよ(🏓)うに思える。派(🌇)手な蒔(👰)絵まきえ(📢)などを施(🐤)したピカピカ(❄)光る蝋塗り(👵)の手(🌑)箱と(🐺)か、文(🛷)台とか、棚とかを見(📥)ると(👵)、い(🗿)か(🍸)にもケバ(🌉)ケバし(🎑)くて落ち着(🧒)きが(⛩)なく、俗悪(🦔)にさえ思える(🚂)こと(🍿)があるけれども、もしそれらの器物(👯)を取り囲む空白を真っ黒(🏳)な闇で塗り(🥊)潰し、(🍜)太(👓)陽や電燈(🥁)の光線に代え(🎗)る(🏊)に(📋)一点の燈明か蝋燭のあかり(🌳)にして見給(⏺)え、忽ちそのケバケ(🐝)バしい(❤)ものが底(✉)深く沈んで、渋い、重々しい(👢)も(🚀)のになるであろう。古えの(🌝)工藝家がそれ(🥒)らの器に漆(🍈)を塗り、蒔絵を画く時は、必ずそう云う暗い(🏚)部屋を頭に置き、乏しい(❔)光りの中における(🆘)効果を(♑)狙ったのに違(💀)いなく、(🙉)金(📴)色を贅沢に使ったりした(🐳)のも、(🌍)それ(🏑)が闇に浮か(💔)び出る工(🤞)合(⭕)や、燈火を(🥋)反射する加減を考慮(🚁)したものと察せ(⏹)られる。つまり金蒔(🐒)絵は明(📧)るい所で一(👥)度にぱっ(🥗)とそ(🌪)の全体(🥄)を見るも(🤞)のではなく、暗(🌠)い所で(💽)いろ(🚕)／(⛹)＼(🏔)の部分(🙆)がとき／″(🐸)＼少し(🍎)ず(🍜)つ底(⛹)光り(🌜)する(🐧)のを(✊)見るように出(🔭)来(👀)ている(💪)のであって(🛺)、豪華絢爛(👔)な模様の大(🏐)半を(🦗)闇に隠(💓)してしまっているのが、云い知れぬ(🌇)餘情を催す(🆒)ので(👼)ある(🔖)。そ(🐵)して、(🔂)あのピカピカ光る肌のつやも、暗(📈)い所に(🏬)置いてみると、それがともし(🚮)火の穂の(🛬)ゆらめきを映し、(🧐)静かな部屋にもおり／＼風のおとずれのあ(🌑)ることを教えて、そゞろに(🌟)人を瞑想に誘い込む。も(🏟)しあ(🐆)の(🍰)陰鬱な室内に漆器と云うものがなか(🌥)ったなら、蝋燭や燈明の醸し出す怪しい(🚹)光りの夢の世界が、(🈯)その灯のは(🌻)ため(🛋)きが(🌤)打って(🏟)いる夜の脈搏が、どん(🔖)なに魅力を(🚆)減殺(🏻)されることであ(🤼)ろう。ま(🎾)ことにそれは、(🧔)畳の上に幾(🎅)すじもの(🌦)小(🏊)川が流れ、(😙)池水が湛(🤱)え(🔅)ら(😘)れている如く、一つの灯影を此処(🕦)彼(👘)処に捉えて、細く、かそけく(🌨)、ちら／(🎂)＼と伝(🤓)えなが(📅)ら、夜その(🥟)もの(🚄)に蒔絵をしたような綾(🏙)を織(🚱)り(🕣)出(⏰)す。けだ(😐)し食器と(😞)し(💬)ては(🏃)陶器も悪く(🌲)ないけれども、陶器には漆器のよう(🔥)な陰翳が(👓)な(🎀)く、(💴)深み(🍵)がない。陶器は手に触れる(🦌)と重(🤕)く冷た(🐠)く(🕠)、(🌗)しかも(🤗)熱を伝(🔐)えるこ(♍)と(🏘)が早い(🧝)ので熱い(🥡)物を盛る(🌫)のに不便(🔧)であ(🎰)り(🕕)、その(😙)上カチカチと(🍴)云う音がするが、漆器は手ざ(🗝)わりが軽く、柔かで、耳に(🎱)つく程(🕝)の音を立(🍌)てない(📶)。私は、吸(👪)い物(👊)椀を手に持った時の、掌が(⛅)受(🖤)ける汁の重みの感覚と、(💂)生あたゝ(🌙)かい(🚔)温味ぬくみとを何よ(📳)りも好む。それ(🔪)は生れたての赤ん坊の(🕥)ぷよ／＼した肉体(🦎)を(😢)支え(👪)た(😬)ような感じでもある。吸い物(🏣)椀に(㊗)今も塗り物が(👥)用いられ(🤧)るのは(⛵)全(🎣)く理由のあることで(🐹)あ(🚐)って、陶器の容れ(🍃)物ではあゝは行かな(💺)い。第一、蓋を(👛)取った時に、(🧐)陶器では中にある汁の身(🍋)や色(🔮)合いが皆見えてしまう。漆器の椀のいゝことは(🥗)、まずその蓋を取って、口に(💐)持って行(💖)くまでの間(🖖)、暗い奥(🏯)深(📓)い底(〰)の(🔇)方に、容(😗)器の(🕸)色(🌥)と殆ど(🐧)違わない液(🔟)体が音もなく澱んでいるのを眺めた瞬間の気持で(🤳)ある。人は、そ(🥓)の椀の中(👸)の(🏝)闇に何(💦)があるかを(🥅)見(🥉)分けることは出来ないが、汁(🎤)がゆる(❣)や(🥋)かに動揺するのを手の(🐯)上に感じ、(🐞)椀の縁(👸)ふちがほ(🚂)んのり汗を掻(🎆)いているので、そこ(🌭)か(🦀)ら(🐻)湯気(💕)が(🤪)立ち昇りつゝあることを知り(🈚)、(💒)そ(🔥)の湯(👵)気(🚲)が運(🐆)ぶ(🥖)匂に依って口(👳)に啣ふ(😛)くむ前(♏)にぼんやり(💅)味わい(🎧)を(🎬)豫(⏫)覚(🎈)する。その瞬間の心持(🎌)、(💁)スープを浅い白ちゃけた皿に入れて出す西洋流に比(🐘)べて何と云う相違(✳)か。それは一(🔅)種の神秘であり、禅味(🚙)である(🦅)と(♟)も云えなくは(👉)ない。