その場(🎂)はそれで済んだ(🌞)。しか(Ⓜ)し仲弓に対する蔭(yīn )口は(🚟)やはり絶(🥫)えな(😗)かった。いうこと(🍙)がなくな(🏮)る(🙏)と(🛫)、結(✏)局彼の身分(🚅)がどうの、父(🕯)の素行が(🕺)どうのとい(〽)う話(🌱)(huà )になっ(🍆)て行った。むろん、そんな話は、今に始ま(💎)ったことで(🤼)はなか(🗄)った。実をいうと、(🎑)孔子(🗒)が仲弓を特(tè )に称揚(🧚)し出したのも(🎙)、その人物が実際優れていた(🍁)からで(📓)はあった(💳)が、(💓)何(🔇)とか(🤰)して門人(📒)(rén )たちに(🏺)彼(bǐ )の真(zhēn )価(sì(🌙) )を知(💓)らせ、彼の身分や(👾)父に関(wān )する(🔝)噂を話(🧢)題(tí(💆) )にさせないようにし(🍹)たいためで(📡)あ(😴)った(🚶)。ところ(✖)が、結果はかえって反対(duì )の(🎨)方に向いて(🖤)行(háng )っ(😳)た。孔子が(💙)彼を(👨)讃(😾)(zàn )めれば讃めるほど、彼の身分(👟)の賎しいこ(🎻)とや、(🕴)彼(🕟)の父(fù )の(🏝)悪(è )行(😎)(háng )が門人たちの蔭口の種に(🎋)な(🐧)るのだ(🏨)った。
「それ(🌆)はあります、しかし(🦕)、(🍵)そ(🏹)れがどうも、(👢)あまり馬鹿げたことでございまして(👐)。」
(📌)次(cì )は子游に対する答(💱)えである(🐕)。
「血(🅿)(xuè )統など、どうでもい(🌩)い(🏪)ではござい(🉑)ませんか。」
楽長(zhǎng )は(🍦)、自(⛩)分(🎯)(fèn )の今(jīn )日の失敗については一(yī )言(yán )も(🤨)言われないで、まっしぐ(🌆)らにそ(🚕)んな問をかけられたの(💏)で、(😅)かえって(🤹)返(fǎn )事に窮した(⏬)。
「もっと思い(🔍)切って、自(🔊)(zì )分の(🌇)心を掘り(♊)下(🎮)げて見(🤑)な(🕍)さい。」
と、心(🍺)の中でくりかえした(🚇)。
(📑)そ(🌆)う思(sī )う(🐾)と、彼(🥠)の心臓(zà(🦌)ng )は(🔃)、一(yī )滴の血も(🖼)残されていな(🥏)いかのよ(🍼)うに(🐓)、冷たくなった(🚹)。
「でも、近々行われるお祭は、ずいぶんご鄭重だとい(🚵)う噂で(👏)すが…(✴)…(🔚)」
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