「気がついているな(🔎)ら(🌑)、(🚡)すぐそう言っ(🎍)てくれたらよかり(🦖)そうなも(❕)のだ」と(♍)、そ(🍦)んな不平をも(📔)らすもの(🐅)もあった。また(👿)中(🕒)(zhōng )には、「先(🥍)生は要するに指(♓)導(dǎ(🦆)o )者(zhě )で(🌹)なくて批評(🎒)家(㊗)だ」(🎡)などと、したり(🌝)顔に言うものもあった。しかし日(👾)が(🏥)たつにつ(🎓)れて、しだ(🤳)いにかれら(🐈)の間(jiā(🛷)n )に取りかわされ出(🏐)し(😁)たのは、「(🥜)ひまなようで、いや(🔷)に忙(máng )いそが(🏨)しい」とか、(🚵)「しまりがないようで、変に(🙅)きび(⏱)し(🎁)い」とか、そ(👗)うい(🛀)った(㊙)ちぐは(🔸)ぐな気持ちをあらわす(🥚)言葉だった。
二(è(🌂)r )人が午(😙)前中に来るとす(💍)れ(😭)ば、もうそろ(👄)そ(🌊)ろ来るころだ(🥄)。めい(⭐)った顔は見せたくない。いっそ門(mén )のそとまで(😈)出て愉(yú )快に自(🕤)(zì )分(🐅)の(👯)ほうから迎むか(👯)えてや(⏺)ろう。あとはあ(🤚)たって砕くだけるまでのことだ。――かれは冒(🦌)険ぼうけんとも(🌃)自(zì )棄(🦇)じきともつ(🌇)かない気持ちで、自(zì(🖕) )分自(🛥)身をはげま(🏣)したのだっ(🍺)た。
遥拝がすむと(🚗)、おたがい(❕)の朝(🐑)のあいさつ(💽)をかわ(🔢)し(🕟)、そのあと、(〰)もう一(🌷)(yī )度静(jìng )坐(🚕)に入っ(✳)た。そ(🏖)して(🦒)、それが三分もつづいたころ(🙏)、朝(cháo )倉先(👔)(xiān )生は、自(📯)分(🚬)(fèn )も静(jìng )坐瞑目めいもく(⏯)のま(👼)ま(⚽)、おも(💧)むろ(🎰)につぎ(📬)のような話をした。
か(⏯)れら(😲)の(🚬)大(🚏)多数は、まだむろん、人間生活にとって(🚟)の自由の価値や、そのきび(🕶)しさに(🏩)ついて、ほんとうに目を覚さ(❗)まして(📜)いた(🎚)わけではなく、友愛塾と(⬆)いうところは一風変(⏱)わった指導(🐑)をやると(💾)ころだぐらいにしか(🎼)考(🤷)えていなかった(🎬)。しかし(🍂)、それに(🧖)し(🤱)ても、そうし(🏗)た言葉が、しだいにか(🏬)れら(👱)の(🎄)間にとりか(🌘)わされる(💭)ようになったということ(♉)は(🛄)、た(🚽)しかに一つの進歩であ(🥦)り、混乱(luàn )と(♒)無秩序むちつじ(👥)ょの中で、不十分ながらも(🤭)、何か(🌝)自主(zhǔ )的創(🕞)(chuàng )造(🚥)的な活動が始まってい(🖲)る証拠しょうこにはち(🐐)がいなかったのである。
田川は、それま(🚅)で、眉根(🏛)まゆね(👐)を(🗜)よせ、小首を(🍺)かしげて、いやに深刻そ(🏟)うに畳た(🔎)たみの一点を(📷)見(jiàn )つめて(👘)い(🖨)たが、(🈶)だしぬけ(⛎)に自分の名をよばれて、(🛷)飯(fàn )島とはちがった意(🛡)味(wèi )で、あわ(👒)てた(🤸)らしかった(👁)。しかし、かれ(➖)はすぐに(🌵)はこ(🍬)た(🆕)えなかった。こたえるかわり(🏸)に(🌘)、何度も小首(shǒu )を(🕉)左右(yòu )にかし(📱)げ直(🧙)(zhí )し、(🎥)するどい眼(🌁)で畳(dié )をにらみま(🎿)わした。それか(🏔)ら、朝(👋)倉(⏺)先生(shēng )の(🌩)ほ(🐦)うをま(🕳)ともに見て、そのし(🖥)ゃがれた声をとぎら(🍡)し(📴)が(🕑)ちに(🐳)こ(📻)たえた。
そして、そのまま、すこしも調子を(📐)か(😰)えな(👼)いで(♊)、(💞)ま(🉑)た槌を(🕛)ふ(💄)るい(😒)つづけた。
「その時、実は(🧣)大(dà(🤜) )河君(jun1 )にいわ(🐉)れたこともあるんですが、(🔦)あとでゆっくり先生に教(🦋)え(🍡)てい(🦖)ただき(🤥)たい(🥚)と(🧕)思っていま(🤤)す。」
「今(🦀)のところ、平木(mù(🌐) )中佐(zuǒ(💻) )の(🎊)影響えいきょ(🍌)うでどうこ(🧗)う(🔵)というような(♟)ことは、全然ないように思います。」
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