「(😓)あっ、そうだ。僕(🎭)はこ(📦)こだけ(🍵)に(👎)へばり(😈)つ(📱)いてい(🐿)ては、(⏪)いけなかっ(🗣)たんだ。」
そして、その(🍗)まま、すこ(🌀)しも調子を(👠)か(♒)えないで(🎣)、ま(🎍)た(🔦)槌をふるいつづけ(🐻)た(🚥)。
左(zuǒ )右の窓の下に、小(xiǎo )便つぼがそれ(🚤)ぞれ七(qī )つほど並なら(🎣)ん(🏠)でお(👖)り、そこを四(⤵)人の塾生が二(💂)人ずつにわ(🍊)かれ(⏮)て、棒だわし(🥫)で掃(⛅)除していたが(💜)、その中に(🕜)は(🌹)、大河(🚟)の姿(🕔)(zī )は(📑)見(🤽)えなかった。
(🛒)開(🙀)塾(shú )かい(🔘)じ(🙁)ゅく中は、次郎は、朝倉先(🌶)生夫(fū )妻だ(⤵)けを(🔢)空(📉)林(⛅)庵くうり(🔟)ん(🦅)あ(🔘)ん(🏅)に残(🕌)して、本館(🛶)の事(shì )務室につづく畳敷たたみ(🔤)じきの小(📓)さな(✒)部屋に、ひとりで寝起き(🕢)することにしている(🖊)の(🈁)である。
朝倉(cāng )先(🏂)生(💎)は、かつて次郎に、「現在(zà(♈)i )の(👩)日本(bě(🤢)n )の(🕥)指導層の大(😩)多(🥚)数(shù )は、(🏊)正面か(🍩)らは全く反対のできない(🦇)よう(👣)なこと(🌽)を理由にして、自(zì )分たちの立場(chǎng )を正当(📐)化したが(🛠)る(🎧)きらいがあるが、(😯)そ(🚄)うしたずるさ(😸)は(👕)、ひ(🐡)と(🔨)り指(⤵)導層だけに限られたことではないよ(🏜)うだ。たいて(🙂)いの日本人は、(🖕)何(hé )かというと(🙎)、表面(miàn )堂々とした理由で(🎄)自(zì )分の(🧦)行(háng )動(🕢)を弁(biàn )護(⏱)したり、(⭕)飾かざったりする。しか(✈)も、そ(🐂)れで他人(🤫)を(👒)ごま(🎖)かすだけでなく、(💼)自分自身の良心を(🎹)ごまかしてい(🌡)る(⤵)。そ(😥)れをずるいなどと(🗯)は(🤓)ちっと(😫)も考えない。これはおそろしい(🕓)ことだ。友(yǒu )愛(😆)塾の(🚔)一(yī(😧) )つの大(dà(🐹) )き(🐍)な使命は、共同生(🦋)活の(😄)実践じっせんを通(tōng )じ(🧒)て、青年たちをそうしたずるさから救(👓)い、真理に対しても(🕡)っと誠実な人間(😰)に(🏨)してやる(🤬)こ(🔳)とだ。」というよう(🥖)な意(🐚)味のことを(👢)、い(🔆)ったことがあっ(🎰)た(🥘)が、(🐒)次郎は、(🥊)便(biàn )所の中か(🚟)ら、飯島のう(🌕)しろ姿(zī )を見(jiàn )お(🙎)くり(🎥)ながら、(⛵)その言葉を思いおこし、今(🧤)さ(🐬)らの(📕)ように、大きな困(🚋)難にぶ(👾)っつかったよ(🚎)うな気がしたの(🥨)だ(🐊)っ(🐆)た。
塾生たちは、かるくと(🥩)じたま(🏻)ぶたをとおし(😊)て、窓の(🚝)す(🦒)りガラス(😕)に刻(🌦)々に明るくなって(👕)行(🛄)(háng )く朝の光を感(😖)じな(🎥)が(🎌)ら、つ(🎾)ぎの言(yán )葉(yè(🛫) )を(⏸)待(dài )った(📭)。軒端のき(📣)ばには、雀がちゅん(😼)ち(✨)ゅんと(🔤)、間(🛳)をおいて鳴きかわしている。
(🉑)朝倉先(🔂)生は、この話を語りおわると、しばらく沈黙した。
「君らのそ(🎛)う(🦁)した非良心(📈)的(🙈)な態(tài )度(🗞)は、君(🌌)ら自身をますます非(🍕)良心的(🐮)(de )にする(👙)ばかりではない。それがあ(👬)る限度をこすと、ついには、愛(ài )情と忍耐にんたいと(🈹)をもっ(😊)て、君(jun1 )ら(🌼)の良心(🛠)を力(lì )づけようと努(📎)力(🧐)している人の心まで(🍶)をきずつ(🗃)け、その愛情と(⛓)忍耐とを、(🙏)憎(zēng )にくしみと怒(⛺)(nù )い(🌋)かり(🐧)とに(🗞)代え(🌦)てし(😋)まうもの(🏊)だ(🥛)。現に君らは、今朝の板木の音の(🍘)調(🖕)子(🐚)が途中とちゅうから変(💔)(biàn )わった(🎅)ことで、そ(🕟)れがわかった(👅)だ(🎂)ろうと思う(🌖)。あの、おだやか(💟)で辛(🛺)抱(bà(🕢)o )づよかっ(🌃)た(🖕)板木の音が、お(🚄)しまいになって、急に怒(🎓)りだしたとし(🥄)か思(😐)えないよ(🙅)うな乱(luàn )調子に(🎃)なっ(✔)たが、あれ(🐲)は(😓)、君らのあま(🔗)りにも(🔘)非(🚺)良心的な態(tài )度が、板(⏫)木(mù )をうつ人(rén )の(🥥)心を(🍏)きずつけた証拠(🕦)しょうこ(😽)なのだ。……むろ(♒)ん、私(🈳)は(🌧)、(🤜)愛情も忍耐心も失った(🦎)、(🎏)ああした乱(luà(🐶)n )暴(bà(👋)o )な打ちかた(🏴)を是認ぜ(🌚)にん(👃)はしていない。また、それをやむを得ないことだと(🚕)して弁護(🎏)しようとも思(➕)(sī )っていない(🤐)。怒(nù )りや短気(qì )は、友(👝)愛塾(👡)の精神と(🥖)は根本(🛣)的に相いれないものなのだか(🈸)ら、(🚕)どんな(🕉)事(👭)情の(🐂)もとでも、(🥅)あ(🐞)あした打ちか(🐱)たは、二度とくりか(📈)えされてはな(🕤)ら(🎍)ないことなのだ。もし今朝の板木(🐟)当(🐬)番が、(🥒)ついに業ごうをにやし(🈸)てあんな打ちかたをした(📹)とすると、(🆘)私(sī(✂) )はその人のため(😞)に(🏘)、(⚫)まこ(🦌)とに残念なこと(🍬)だ(🍏)と思ってい(⏺)る。し(🚴)かし、いっ(🍙)そうわるいの(💁)は、ああし(🏉)た打ちかたを(🎾)余儀よ(🤳)ぎなくさせた君らの態度(dù )だ。君(♊)らさえも(🎡)う(🏰)少し良心的であっ(🔚)てくれたら、板木(🐔)を打(dǎ )った人も、ああ(😊)した(🐘)あやまちを犯おかさないで(🕺)す(👆)んだのだろうと思う(💪)と、それが私(🍞)(sī )はくやしく(🧑)てならない。…(🍴)…だが、それはまあいい、そ(😀)れは百歩(🍤)をゆずっ(❌)てあ(💂)きらめる(🎶)とし(⛪)ても、ここにどう(🕗)しても私にあきら(💁)め(🐢)のつかないことが一(yī )つある。それは(💬)、愛情(qí(🔈)ng )で打(dǎ )た(🌿)れ(🌀)た板木の音(yīn )で(🥦)は寝(❎)床(🙀)をはなれ(🉑)よう(🕰)とし(🐯)な(📆)かった(🎪)君(😔)らが、怒りで打(👽)たれた板木の音で(🍍)は、(🎃)わけなくはね起きたという(🍁)ことだ。その点(🍴)で(💰)、君らは精(jīng )神的に(🧕)はまだ奴(🍎)隷どれいの域を(🤑)一(yī )歩(🤖)も脱(🥐)(tuō )だっ(🍷)していないという(♈)ことを(🚆)証(💦)明している。いや、それどころか、君らはよ(🎩)り(🕕)い(🚎)っそうみじめな奴隷になること(🌳)を希(xī(🖤) )望(💻)し(✍)てい(🍅)るとさ(💋)え私には思(sī )える。これはほんとうになさけ(👁)ない(🎼)ことだ。私は、(🖊)むろん、こう言ったからといって、怒(nù(🗃) )りに対し(⚡)ては怒りをもって立ち向かえ(🛀)、と君(🗑)ら(😋)にすす(👞)めているのではない(😑)。た(😓)だ私は、愛情に(🍭)対しては、つ(🤘)けあがり、怒り(💓)に(🍴)対(duì )しては、(🚐)ただちに膝ひざを屈くっ(🖕)するような君(jun1 )らの奴隷根性(🕓)こ(🐵)んじ(🧚)ょうが(🗄)、なさけな(📂)くて、じっと(🎧)してはいられない気(👭)持(🐈)(chí )ちがするのだ――」
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