もう一つは、子夏の(🏹)問(📭)いに対(🍓)する答えだが、それは、
孔子は、ぬかり(🔅)な(🐖)く考(😷)えた。そして遂に(🍐)一(🦃)策を思(🍥)いついた(♌)。そ(🍑)れは、相手の用(yòng )い(🖥)た策(cè )そのまま(🌤)を応(🆓)用す(🚦)る(💛)ことであ(🤮)っ(📙)た。つまり(🕯)、陽貨の留(🐔)(liú )守を見計って、(💙)謝(🌽)辞(cí )を述(shù )べに(🐌)行こうとい(🧞)う(💝)のである。
孔子(🌲)は、默ってうなずいたぎり(🤵)だ(💩)った。仲弓(🌑)はもの足(🚳)りなか(🎉)った。だが、(🦂)仕(shì(🔆) )方(❕)な(😸)しに(📚)、そ(🍅)れ(📏)で引きさがることにした。
2 仲弓仁を問(wè(📍)n )う。子(🚗)(zǐ(🔍) )曰く、門を出(🤙)で(🗽)ては大(dà )賓に見ゆ(🤲)るが如(rú )くし(🐄)、民を(🚰)使うには大祭に承(😫)く(🤷)るが如くせよ。己(jǐ(⏩) )の欲せざる所(🐋)は(🆓)人(rén )に(👬)施すこと勿れ(🌩)。邦に(💺)在(zài )りても怨(yuàn )なく、家(🦈)に在(🚫)りても(🚱)怨(yuà(🙇)n )なか(🍃)ら(⤵)んと。仲弓曰く、(🐑)雍不(bú(🤼) )敏(mǐn )な(🖌)りと雖も、(🚝)請う斯の(☔)語を事(🎦)とせ(🌿)んと(顔(🈸)淵篇)
士たる者が、高官(guān )の馬(🛣)車をみて、(🦉)こそこ(💀)そと鼠のように逃げるわけにも行(🔪)(há(🆙)ng )かない(🗺)。孔子は仕方なしに(🖼)眞すぐに自(📃)分の車を走らせた(👠)。陽貨は目ざとく彼(🚞)を見つ(🕚)けて呼びとめた。そしてにや(🥁)にやしなが(🖐)ら(⬇)、(🕳)
田圃には、あちらに(📅)もこ(♋)ち(❄)らにも、牛がせっせ(🐓)と土を耕(🕠)していた(🎷)。
「全(🏜)く惜しいではござ(🐣)いま(🧢)せんか、こうして(😕)田(🐈)(tián )圃に仂かせて(✍)置(zhì )くのは(🚕)。」(⛎)
しかし、(🔁)ただ(🗜)一(yī )人(✋)の(💢)門(mén )人(rén )でも見(jiàn )捨てるのは、決して彼(bǐ )の本(běn )意ではなかっ(🏮)た。そして、考えに考え(😔)た末、彼は遂に一策を(🌚)思(🍑)(sī )い(⏲)ついた。それは、仲(🍏)弓にけちをつけたがる門人(rén )たちを五(⛱)(wǔ )六名つ(🧐)れて、郊外(wài )を(🍲)散(sàn )策す(♊)ること(🎷)であ(🎟)っ(🥅)た。
「そうか。お前達もそう信ず(📣)るのか(🧗)。それで私(🚜)も(🙋)安心じゃ(🎤)。」
「(😪)なるほど、(🚫)よくわ(🐿)かり(🐹)まし(😞)た。私も(💤)なるべく早く、よい(📞)君主をみつけて(🔄)仕(shì )えたいと(👙)存(cún )じ(✳)ています。」
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