「鳥(🚽)は死ぬまえに悲しげ(🈯)な声で鳴き、(🌑)人(rén )は死ぬまえに善言(🍄)を吐く、(💂)と申(📣)し(😅)ます(🦊)。これから(🤓)私の申上げますこ(🧝)とは、私(sī )の(📑)最後の言葉(yè )で(👔)ございますから、よくおき(🏼)き下さい(🆚)。およそ(👲)為(wé(🕊)i )政家が自分の(🦋)道(📯)として大(🔺)(dà )切(qiē )にしなければな(🍷)らな(☔)い(🙃)ことが三(sān )つあ(☝)ります。その第(dì )一は(❔)態(tà(📙)i )度(🤧)をつつしんで粗暴怠(dài )慢にならないこと、その第二は顔色(🚮)を正しくして信(📵)実の気持があ(➕)ふれること、(🍉)その第(dì )三は、言葉(yè(🔢) )を叮重(🎀)にして野卑不(📛)(bú )合理(lǐ )にならないこと、これであります。祭(🌳)典の(🚐)お供(gò(🐃)ng )物(✉)台の並(bìng )べ方など(👰)のこまか(🚺)な(💈)技術上のこ(💞)とは(🏅)、そ(🤼)れぞれ係の役人が(🛒)おり(🧣)ますし、一々(📒)お気にかけられ(🔪)な(❎)くと(😚)も(🏚)よいこ(🔏)とでござ(🔸)います。」
○(📇) 昭(zhā(🍲)o )公==魯(🧗)の国君、名は稠(🕹)(ちよ(🕖)う)、襄公(じよ(🍛)うこう(🤰))(🚵)の(👼)子。
○(💍) 唐・虞(🍨)(yú )==堯は陶(👁)(táo )唐氏(shì )、舜は有(🍚)虞氏(🐐)なる故、(👶)堯・舜の時代(dài )を唐・(🗒)虞の(⛺)時代(🏬)という。
子貢(gòng )が先(xiān )師(🈳)にいった。――(🕰)
「せっかく(🏌)道(🎴)を求(👂)めてやって来たのだか(🥐)ら(⚓)、(⏰)喜んで(🐕)迎(📺)えてや(🚱)っ(👝)て、退かないよ(❗)うに(🚴)してや(🍸)りたいものだ。お前(qián )たちの(🌆)ように、(♒)そうむごいことをい(🆕)う(📹)ものでは(🎄)ない。いったい、人が自分(fèn )の身を清くしよう(💌)と(🛫)思っ(🎒)て(🈷)一(⚡)歩(👐)前進し(🔟)て来たら、その清くし(📙)よ(⏩)うとする気持(🛠)を汲んでやればいいので(🦆)、過去のこと(😾)をいつまでも気(👇)に(🏘)す(🦒)る必要はないのだ。」
二八((📻)一七五)(💯)
子路は、先(🤭)師(👵)にそ(🔳)ういわれたのが(👟)よほ(🤲)ど嬉しかったと見(🔊)え(🏮)て、それ以来、た(🚚)えず(🎛)この詩(shī )を(🤡)口ずさ(⛰)んでいた。すると、先師(shī )はいわれ(〰)た。――(🚶)
三(🎟)七(一八四)
○ 子路(lù(🦏) )は無邪気です(🖤)ぐ得(dé )意(yì )になる。孔(🈶)子は、(🔥)する(🔡)と、必ず一(⚪)太(tài )刀あびせるのである。
○(✖) 簣==土をはこぶ籠、もつこ。
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