源(🍰)吉は、村(🐰)(cūn )の人(📸)達五、六人と(🔓)、朝里の(🦏)山奧(🤴)へ(🐃)入(rù )つて、しなの皮は(🥗)ぎ(🌌)に(🌟)雇(🍌)は(🏬)れ(✅)る(🕶)ため(🥚)に、雪が(🌌)降つたら出掛(guà(⏳) )け(🚏)ること(🅰)に決めてゐた。それが二(💑)月(yuè )一杯(bēi )できり(🎨)上(🏴)(shàng )る(❓)と、余(yú )市(shì )の鰊(🆖)場(🦌)へ(👰)行く(✖)ことになつてゐた。そして四月の終(zhō(🤗)ng )り頃村へ歸(guī )つてくる。それ(🤚)はどの百姓も大抵さうした(⏪)。――それで百姓の(📫)生活がカチ(🐔)/(🔮)\だつ(➗)た(👗)。
鼻(bí )血を出(😳)し(🛣)、そ(😉)れ(🌂)が顏一(🌟)(yī )杯(🚈)(bēi )についてゐて、(🖱)鐵(🤪)(tiě(🐋) )道線(xiàn )路(lù )の轢死人が(🚗)立ち上(🎞)つてきた、とい(🛑)ふ(🚬)風にみえ(🌆)るもの(📂)も(🗾)あつた。顏一(😁)杯(🚏)が紫色にはれ上(🏜)つて、(🔴)眼が變に上(⤵)(shàng )ずつて(🎗)ゐ(🐾)る(🕹)の(🚜)や、唇をピク/\(📢)ケイレンさせ(🦇)て入つてくるものもあ(🔮)つた。皆(jiē )は次の順番のくるのを、身(shēn )體を(🏟)硬直させなが(🗓)ら、反つて(🕐)、妙(miào )にうつろな氣持で待つてゐ(🔝)た。
源(💾)吉は(🏿)返事も、相槌もうたず、にゐた。母(🛺)親は、それか(❕)ら、聲(👬)(shē(🔑)ng )を(💡)ひそめて(🆗)、
町(dīng )の入口(🥄)に、(💡)七、八人(🐈)の人(rén )が(👵)立つてゐ(❓)るのが(♐)、眼(yǎn )に入(rù )つた。はつきり人は分らな(🐪)かつ(🥎)た。が、先頭に立つてゐたのが(🎃)、大(🏚)(dà )きな聲で呼んだり、自分の帽(🌑)子を(😆)振つて合圖をした。入口の七、(👑)八人(👻)(rén )は動かず(⛸)に、(🌔)こつちの方を見(jià(⛺)n )てゐるらしかつた。向(🚴)ふ(🏞)には分らない(♋)のか(🛒)、こつちか(🈷)らの合圖には(⛑)、何も返事をしてゐるらしいしる(🌜)しが無いやうに思(📳)はれ(⬇)た。
(😆) (🎖) 九
由(💐)は、火に足をたてたまゝ、母親と兄(xiōng )とを、見(jiàn )てゐ(🚭)た(🦌)。何んのことを話し(🔠)合つてゐ(🗞)るの(✊)か分(fèn )らなかつた。
源吉は(🅰)前方に(➡)眼をやつた。風呂敷包みか何(hé )かのやうに馬(mǎ )橇(🔬)の上に圓く縮(✍)こまつてゐ(🤟)る(🎵)百姓を(💦)見ると、それが自(zì )分たち(🎠)全部(😽)の生(shēng )活をそ(🕳)のまゝ現してゐるやうに(💕)源吉には思はれた。このかまきり蟲のやう(🦄)な「敵(📈)(dí )」(🎸)が(😥)分らず、(🌷)分(🏺)らう(🏨)ともせず、蟻やケラの(💊)やうに慘め(🏆)に暮(🚳)して(🍜)ゐる百姓達がハツキリ見(🍓)えた。彼等だ(🔃)つて、然し今こ(🏀)そ、敵がどいつだか、どんな(🤚)畜生だか分(fè(🥣)n )つたらう。だが、こんなに(💐)打ちのめされた(👙)善良な百(🥥)(bǎi )姓達は(😚)、もう一度、(😽)さうだ今度(dù )こそは、鎌(🦓)と鍬をも(🤖)つ(🖊)て、ふん(🔕)ばつて(🛍)、立(lì )ち上れるか! (🧐)敵の(🚢)しや(😔)れ(🏭)か(👑)う(🎐)べを目がけて(❇)、鍬(⏰)をザクツと(🍔)打(dǎ )ちこめるか(🌛)!
(🐸)母親(🤯)が眼をさま(🍑)し(🚾)て(🏐)、一(🐀)寸(cùn )枕から顏をあげて、(⛵)こつちを(🍏)見なが(📂)ら云(yú(🍗)n )つた。源(🌁)吉(jí )は(🐕)火(huǒ )も(🔸)、もう燃え殘り(🗃)しかなくて、(👢)自分が寒(hán )くなつ(🍐)て(🔐)ゐ(🖲)たのに氣(😑)付い(💋)た。
百姓(xìng )達は二(èr )人三人一緒になつ(😑)て、今(🤨)日のことを話しながら(🤽)歸つて(🕝)行(🐾)(háng )つた。外(🦗)(wà(⬜)i )はまだ風はやん(🚆)で(🏴)ゐなかつた。百(🗄)姓達は厚い肩(jiān )を前の(🔵)方へ(⬜)圓め、首を外套の襟の中にちゞめて、外へ出(📐)て行(háng )つた。
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