「でしょう。何(hé )か(🅾)の願(yuàn )掛(🙇)が(🎯)ん(🛍)がけで、親(🧦)たちがわざとあん(😱)な男(ná(➗)n )の(🌒)子の服装なりをさせて(💱)あ(🎛)るん(🆕)だ(🚨)そうで(🍪)す(⛎)。」(🍴)
「(🆖)江(📐)戸はどうなるでしょう。」
「オ(🌚)ヤ、(🈸)もうお立ち(🚧)ですか。すっかりおしたくもできましたね。」
耕雲斎は砥(🌍)沢(zé )口と(😮)ざわ(💛)ぐちまで進(💒)出し(🦀)た本陣にいた。それと(💸)ばか(🤶)り采配(🐕)さい(📇)はいを振り(🥘)、自ら陣太鼓を(🏫)打ち鳴ら(👗)して(🐇)、最後(hòu )の(🎖)突撃(jī(👻) )に移(yí )った。あた(🍅)りはもう暗い。諏(🦐)(zhōu )訪方ではすでに(✴)浮(☔)(fú )き腰に(🥔)なるもの、後(hòu )方の退路を危(wē(🦇)i )ぶむものが続出(chū(🚮) )した(🔆)。そ(🙄)の時はまだま(💜)だ諏訪勢の陣は堅く、樋橋に踏みとどまっ(👒)て頑(wán )強がんきょうに抵抗(🏞)(kàng )を続け(🎥)ようとする部(🤧)隊(duì(💋) )もあ(🌈)っ(🏠)た(🚖)が、崩くずれ(🖥)はじめた全(🔫)軍の足(zú )並(bìng )みを(🗻)どうす(⬛)ることもでき(🎖)な(🍀)かった。もは(😀)や(😊)松本方も(⛩)さ(➕)んざ(🙀)んに見(🐆)えるというふうで、(🐼)早く退こう(⛺)と(🤟)す(🚵)るものが続(🍣)きに続い(🔓)た。
「(🈂)そりゃ、半蔵。老(lǎo )人ばかりなら、最(📖)初から筑波山つくばさんには立てこも(🦗)るまいよ。」
半蔵はその(🌕)手紙で、中津川(chuān )の友人香蔵がすでに京都にいないことを知った。その手紙をくれた(🖍)景蔵(👬)(zāng )も、ひとまず(🐙)長(🕞)い京(🍀)都の(✒)仮寓(yù(🕧) )かぐうを去って、これを機(🔣)会に中(zhōng )津川(chuān )の方(💑)へ引(🐨)き揚(yáng )げようとしていること(🍥)を知った(🍱)。
浪(🌟)士(🐸)らの幹部の前(qián )に(🦌)は、そ(⛄)う(😟)いうめずらしい人た(🤯)ちがあ(🦎)らわれ(🛬)た。そ(📬)のうちの一人(rén )ひとりは伊(yī )那座光寺いなざ(👮)こうじにあ(🖍)る熱(rè )心な国学(🌧)の鼓吹者こすいしゃ(🧢)仲間で、北原稲雄が(🏞)弟の今村(cūn )豊三郎いまむらとよさ(🤡)ぶろうである。一人(🛂)は将軍最初(👨)の上(❤)洛じょうらく(📗)に(🔻)先立って足利尊(📻)(zū(😕)n )氏あしかがた(🖤)かうじが木像(xiàng )の首を三(sān )条(📛)河原(😚)さんじょうがわ(🛸)らに晒さらした示威の関(😳)(wān )係(xì(😤) )者、あ(🌂)の事(👒)件以(🏀)来(🎇)(lái )伊那に来て隠(😛)れている暮(mù(📤) )田(tiá(😨)n )正香くれた(🥑)まさかで(🔩)ある。
と言(yán )うお隅(🦎)(yú(🤵) )のあとから、多吉もそこへ挨拶(zā )あい(🔯)さつに来(lái )る。その時(shí )、(🚥)多吉(🚧)は(🔑)お(📄)隅に(🐳)言い(🔔)つ(🧀)けて、(🏂)紺(🏊)木綿の(🈵)切れの編(biān )み(🔊)まぜて(🥚)ある二足(zú )の(😃)草鞋を奥か(🧜)ら持(chí )って来さ(🤯)せた。それを餞別せ(🔸)ん(🛀)べつのしるしにと(🔛)言(yán )っ(🎷)て、(🍮)風呂(🎨)敷(fū )包(🎇)ふろ(🛎)しきづつみにして半蔵の前に(🉑)出(😲)(chū )した。
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