日本《罰 ゲーム エロ 動画》2行目ライン
罰 ゲーム エロ 動画あらすじ
達巷たつこう(🅰)という村(🐕)のある人がいった。――(😶)
○ こ(🌇)れは孔(🥤)子晩(🖐)年の(🆔)言葉(💒)(yè )に(🚓)ちがいない。それが(🌹)単なる無常観(🤡)か、過去を顧(👂)みての歎声(😰)か、或は(⭕)、たゆみ(🔰)な(🥀)き人(rén )間の努力を祈る(😡)声かそ(✌)もそもまた、流転(zhuǎn )を(🔇)とおして(🧗)流(liú )るる道の永遠性を讃美する言(♑)葉か(🎠)、(🎌)そ(🤼)れは人おのおの自らの心境に(😵)よつて解するがよかろう。ただわれ(✌)われは(😉)、こうした言葉の裏付けによつて、孔(🆓)子(🏄)の他の(🏈)場合の極めて平(🐦)凡らしく見え(👙)る(🐜)言(yán )葉(yè )が一(yī(🆕) )層深く(🔖)理(🎉)(lǐ )解(jiě )さ(🔛)れるであろうことを忘れてはならな(🤜)い(🗂)。
三七（一八(🚀)四）
本(👲)篇には孔(kǒng )子(zǐ )の徳行に関(wān )す(💻)ることが主として集(jí )録さ(🤔)れて(⚾)いる。
○ (📔)舜は堯帝に位をゆずられ(🔑)た聖(shèng )天子。禹は舜(🕋)帝に位をゆずられ、(🏇)夏朝の祖(zǔ )となつた(🧣)聖王。共に無為(wéi )に(🐎)して(🍉)化(😹)する(🦄)ほど(🙈)の有(🍶)徳の人であつ(❣)た。
一七（二二(èr )二）
と(🗯)あるが、もう私も安(🈺)心(🔨)だ。永(yǒng )い間、おそれつつ(🏓)しんで、この(🔼)身(shēn )を(😺)けがさ(👽)ない(🗜)よ(🌀)うに、どうやら護りお(👍)お(🗽)せて来たが(🐋)、こ(❎)れで(🐆)死ね(🥦)ば、もうその心労も(🥡)なくなるだろう。ありがたいこ(🗿)とだ。そうではな(🛁)いかね、みんな(🌶)。」
○ 聖人(ré(🌂)n )・君子・(🚌)善人＝＝孔(kǒng )子(🤵)のい(🕝)う聖(🐿)人・(🔛)君子(🐽)(zǐ )は(💧)常(🚋)(cháng )に政治ということと関係がある(⏩)。現(xià(🌰)n )に政治の任に当つて(🥥)いると否とにかかわらず、完(🕵)全(quá(🙏)n )無欠(🏨)な(🕺)徳(dé(🔟) )と、自由無(💰)碍な為政(🐒)能(🛶)力をもつた人が「聖(⚽)人」(📇)であ(👹)り、そ(🔲)れほどでは(🏉)なくと(🗨)も(🔏)、(🐂)理(📛)想(xiǎng )と識見とを持ち(💖)、常(😭)に修徳にい(🈲)そ(⛱)しんで為政(zhèng )家(jiā )として恥かし(🌑)くない(🌰)人、少く(🔪)とも政(zhèng )治(🏵)に志して修養(🔩)をつんでいる人(🍱)(rén )、そういう人が「(🏇)君子」なの(🥡)である。これに(🧥)反して、「善(🐭)人(😚)」は必ずしも政(zhèng )治(😦)と(🌳)関係は(😾)ない。人(rén )間(jiān )として(🐬)諸(zhū )徳(🎻)(dé )のそなわつた人(🎢)と(♑)いう(💓)程度の意(yì(🔕) )味で用いられ(😬)て(🖲)いる。
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