門人たちは、そ(💝)の日特(tè )に孔子の(👙)お供を命ぜられたこ(🏕)とを、非常(chá(🦂)ng )に光栄に感じた。彼等(dě(👺)ng )は如(rú )何にも得意(yì(🌌) )ら(📷)しく(🥜)、※(「(🕋)口+喜(xǐ(🕦) )」、第3水準(🧞)1-15-18)々(⏫)と(👎)して孔(🏠)子の(🌺)あとに(🍕)従った。
(🍶)孔子は、一ころ(🤟)定(dìng )公の信任を(🥫)うけ(📣)て、中(🚼)都(🚖)の宰(zǎi )とな(😳)り、司(😨)空となり、ついに大司冦となって、宰(zǎ(🤥)i )相の職務をも摂行(🔰)するようにな(👆)っ(👖)た(😿)が(🔙)、(🏨)この間、(🙎)彼はたえず三(sān )桓の労力(🏴)を殺(📘)(shā(🏵) )ぐことに努めた。そして(☔)、どうな(🍪)り、叔しゅく・孟も(🏄)うの二氏を(🕎)閉(bì )息(xī )せしめ(⛷)ることに成功した(🏈)が、お(🥠)しまいに、(📌)季氏を押さえる(👌)段になっ(🛷)て、計画(huà )が水泡に帰(guī )し、一(yī )方、定公(gō(🍆)ng )は(🕠)斉の国(guó )の(🥅)誘(💟)惑(♑)に乗(🐥)って、(🏦)季(jì )氏と(🤧)ともに美(🔻)女に(💸)たわむれ、宴楽にふけ(🌯)り、(🌆)いつとはなしに(🔠)彼を疎んずるよ(🌻)うになった(🏩)ので、彼(💷)も、つい(🛌)に望み(🔝)を魯(lǔ )の政治に絶ち、職(zhí )をしりぞい(😂)て漂浪(⤵)(làng )の旅に出ることになったのであ(🤚)る(🍕)。
彼のため(🚟)に多分用意されていた(🔠)であろう午飯(❎)(fàn )を、彼(🍡)の(🚻)帰(guī )ったあと、陽貨がど(🌾)んな顔(🍮)をして、どう仕末し(👵)たかは、孔子(zǐ )自身の関(⏰)するとこ(🛎)ろで(🦅)はなかったのである。
で彼(🚅)はついに一策(cè )を案(🗽)じ、わざわざ孔(kǒng )子の留守(🖖)をね(💀)らって、豚(tú(🤲)n )の蒸(zhēng )肉を贈ることにしたのである。礼に、(🥢)大(🌔)(dà(🍜) )夫(🖇)が士(🛣)に物を贈った時、(🗽)士(🕑)が不(bú )在(♏)(zài )で(😪)、(🔕)直接(☕)使者と応接が出来(🐂)なか(🐓)った(⏬)場合には、士(shì )は翌日大夫(fū )の家(jiā )に赴(📞)いて、(⏫)自ら謝辞(cí )を述べなければなら(👪)ないこと(🎸)になっている。陽貨(huò )はそこ(📍)をね(🚨)らったわけであった。
孔子は、默ってう(🏤)な(🏌)ず(🍝)いたぎりだ(🚆)った。仲弓(🌲)はもの足りなかった。だ(🔉)が、仕(shì )方なしに、(👪)それで(🔜)引(👾)き(🕟)さがる(👾)ことに(😤)した(🧖)。
「う(🅰)む(🍕)。で(🎅)、お前は(💓)どうあり(🈲)たいと(🔗)思(sī )うのじゃ(🥃)。」(🏎)
楽(🚱)長(zhǎng )は、(🅱)なる(💪)ほど、(🚉)そう云(😸)われれば(💗)、そう(🥥)だ、と思(😯)った。しかし、それが自分(⛰)に邪心のある証拠(👈)だ(🍁)とは、まだどうし(➗)て(🥌)も思(sī )え(🔊)なかった(👹)。
「つ(🐭)まり、父母の生(shēng )前(➕)(qián )に(💇)は礼(🦇)を以て仕(shì )え、死後に(〽)は礼(lǐ )を以て葬(🌗)り、また礼(lǐ )を以て(🕖)祭る、それが孝だとい(🕹)うのじゃ。」
門人た(🏝)ちが、孔子のこ(🏑)う(🐼)した教(jiāo )訓によって、ま(🔭)じめに自(🐾)己を反(😝)省す(📖)る機縁を(🔁)掴み(📁)得たか(🥨)は、まだ疑(😣)問であった。しかし(🥎)、そ(🕡)れ以(🧥)来(😣)、仲(zhòng )弓(gōng )の身分や、彼の父の素(💄)行(háng )が、彼等の話(🛠)(huà )題に(🎸)のぼらなく(🏟)な(👀)ったことだ(🌓)けはたしかで(🎉)ある。尤(💸)も、この事(⬛)は(🛷)、(⏰)仲弓自(zì )身にとっ(🎛)ては、どう(❓)でも(😈)いい(👛)事であった。彼はた(😓)だ(🤫)自ら(🚊)を戒慎することによって、孔子の知遇に応こたえればよかったのだか(🍯)ら(🏽)。
「あ(🤡)れな(🐳)ら、大丈夫祭(🔈)(jì )壇の犠牲いけ(🚍)に(🚔)えにな(😀)り(🥧)そうじゃ。」
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