日本《ガキ えろ》2行目ライン
ガキ えろあらすじ
樊遅(🏟)は思わず(🎦)御者(zhě )台(🈺)(tá(🕳)i )からふりかえって、ちらりと孔(kǒng )子の顔(yá )を見た。孔(🕣)(kǒng )子の顔には、別に変(biàn )った(🔷)ところ(🚉)は見(🗿)られなかったが、その(⛰)声には、ますます力がこもっ(🏒)て(〽)来(lái )た。
(🤖)仲弓は寛(🐢)仁(rén )大度(dù )で、も(➰)のにこせつかない、し(📃)かも、徳(📝)行に秀(🕓)で(✡)た高弟の(😕)一(yī )人(rén )なので、(💏)それがま(🤫)る(🦉)で当っていない(🍒)とは(🤬)いえな(🈸)かっ(🔔)た(🎪)。しかし、それにしても(⛓)、讃め(📌)ようが(🌂)少し大袈裟(shā(🤴) )すぎはしないか(🗨)、と(🈶)い(🎭)った気分は、門(mé(🕟)n )人(rén )たち(⏺)の(🐓)誰の胸(😻)に(😸)もあっ(⚽)た(😿)。
「(🌞)見(🥡)(jiàn )事な牛じゃ。あれな(🤓)ら(😧)きっ(➖)と神様(⛅)の思召に叶いそ(✅)うじゃのう。」(🍜)
と、心(xīn )の(🏍)中(🔅)でくりかえし(🔮)た。
彼が(🐽)、こ(⏹)んなに惨(cǎn )め(📐)な(🍢)失(👦)敗をく(❄)りかえすよう(👳)になったのは(🏢)、不思(🏌)議(yì )に(🔫)も、孔子(zǐ )が司空の職を(🕒)奉じて、彼(🚫)の上に坐る(♍)ようになってからのことである。孔(🏳)子(🏐)は、これまでの司空(✂)とちがっ(🔻)て(🙏)、非常(😐)な部下思(sī(🗯) )いで、めったに怒(🍀)った顔を見せた(✍)こともないのだが、どういうものか、(🧡)いざ奏(🥀)楽となると、楽(lè )長の手がにぶ(🍮)ってしまう。むろ(🛁)ん孔子は、音楽(👆)の(🧕)道にずいぶ(🐦)ん深(🕓)くは(🌁)いっている人だから、(🧚)楽(lè )長と(🔈)しても、彼を(🅰)甘く見(jiàn )るわ(🚺)けには行かない。しかし、そのために(🦅)手が固く(🛩)な(🆖)るのだと(🐩)は、楽長自身も考えていない。
その場はそれで(♟)済ん(🐶)だ。し(🧐)か(🚟)し仲弓に対する蔭(🛃)(yīn )口は(💷)やはり絶え(🖋)なかった。いう(🤴)ことがなくなると、結局彼の身(shē(🚁)n )分がどうの、父の素(sù )行がどうのという話に(🥤)なって(💾)行った。むろん(👞)、そんな話は、今に始まった(🚒)ことでは(🚲)なか(🔟)っ(💮)た。実を(😮)いうと、孔子が仲弓を(🛒)特(♌)(tè )に称(chēng )揚し出(chū(⛺) )したのも、その(🏮)人物が実(🥒)際優(🤞)れてい(🦀)た(🛅)から(⛹)ではあ(👢)ったが、(🌲)何と(🥠)かして門人たち(💀)に(👜)彼の真価(🆙)を知らせ、彼の身(🥌)分や(🏥)父に関する噂(zǔn )を話題にさせ(🧖)ないようにしたいた(🌆)めであった。と(📜)こ(❔)ろが(🍬)、結(💺)(jié )果(🚏)は(✊)かえって反対の方に向いて(🙁)行った。孔(💝)子(zǐ )が(🐇)彼(👺)(bǐ )を(🌸)讃(zàn )めれば讃める(🏨)ほど(🚅)、彼の身(shē(🍦)n )分の(🍫)賎しい(🚶)ことや、彼の父の悪(è )行が門(mén )人た(🍒)ちの(👮)蔭(🚌)口(📢)の種になる(⏩)のだ(🌉)った。
「それ(🥝)はありま(✝)す、しかし(🛋)、それ(💔)がど(🥪)うも、あまり馬鹿(lù )げた(👄)ことでございまして。」
さすが(⏳)に、孔子も一寸(cù(📫)n )当(dāng )惑した。彼(bǐ )はしばらく(💍)豚肉(⛔)を睨ん(🙎)だまま考(kǎo )え(💨)こんだ。
「４(🧖)父母(mǔ(🌞) )の(⏺)存(cún )命中は親(qīn )のもとを(🔺)離れ(🐪)て遠方に(👶)行かない(👟)がい(👇)い。も(🐫)しやむを得ずして(👽)行(háng )く場合は(🛷)、行先を定(👪)めておくべきだ。」
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