すると、ちょうど(🔞)その時、(🚈)事務室に人(rén )の足(zú )音がし(📄)て、仕切りの(🚎)引き戸(👖)(hù )を軽くノックす(💫)る音が(🐫)きこえた。
しかし、つぎの瞬(🕶)(shù(⛴)n )間しゅんかんに、かれの頭にひら(🤢)め(😜)い(🧕)た(🏹)の(💊)は(👠)大(🥏)河無(🃏)門(mén )の(⏫)ことだっ(🎮)た。か(🦎)れは、(🍽)すると(📅)、もう飯(fàn )島の存(cún )在を忘(🎿)れて、大河の姿を(🚞)便(🍜)(biàn )所のあち(🈶)らこちらに(👈)さがしていた。
「君(jun1 )は大(dà(🙂) )河(🏓)の思わくなんかを問(wèn )題にするま(🏍)えに、君自身(shēn )のこと(🥐)を問(⏩)(wèn )題にすべ(✝)きだと思うが(🎲)、ど(🆗)うだね。」(🤥)
(🐳)飯島(dǎo )の足音(yīn )がきこえなくなると、(🐧)小(xiǎo )便(🚔)(bià(🔊)n )所(🛁)の掃除(💾)を(🤰)し(🌆)て(🐪)い(📆)た四人が、(🕣)かわるがわる言った。
と、次(cì )郎は笑いながら、
「第(🍐)五室(🍞)です。僕ぼくたちで、最初に(🏖)ここを受け持(🚢)つことにしたんです。」
「ええ、それはぼくにも(🕝)わか(🌾)り(🕺)ま(🎍)す。しか(🐶)し、そ(💫)のた(🥤)めに、大河(🗨)君(🚯)がぬれ衣ぎぬをきなければな(🌉)らないという道理(🏮)はない(🏛)でし(👔)ょう。ぼくとして(📅)は、(🕧)そ(🕙)れがた(💽)まらないほど(🥇)心(xīn )苦(🤯)し(😚)い(🕺)んです。」
(🕯)かれ(🧟)らの大(dà )多数(🍜)は、まだ(🔝)むろん(🈚)、(🖋)人(🍝)間生(shēng )活(❤)(huó )に(🥢)とっての自(zì(🔉) )由(yóu )の価(👮)値(🎼)や(❌)、そのき(🏷)びしさについて、ほんとうに目を覚さま(🏍)していたわけではなく、(💌)友(🅿)愛塾と(🎓)いうとこ(💍)ろは一風(fēng )変(🎛)(biàn )わっ(🍀)た(🌹)指(zhǐ )導を(〽)やるところだ(🗺)ぐ(🥐)らいに(🤱)しか(⛄)考(kǎo )えていなかっ(🌷)た。しかし、そ(😧)れにしても(🥐)、そうした言葉が(🌱)、(🍈)し(🐿)だ(🧚)いにかれらの間にとりかわされるようにな(🦃)ったということは(🔂)、たしかに一つ(😸)の進歩であり、混(hún )乱と無(🤪)(wú )秩序むちつじ(🐗)ょの中(⚾)で、(⛱)不十(😕)分な(🧦)がらも、(👇)何か自(zì(🍔) )主(zhǔ )的創(😫)造的な(🌝)活動が(🔸)始(🚒)まっている証(zhè(🗑)ng )拠しょうこにはちが(🏷)いなかったのである。
朝(〽)(cháo )倉先生は、それっ(🤹)きり(✨)口(kǒu )をつぐ(🎌)んでいる。次(cì )郎(láng )はいよい(🍈)よ不(bú )安だっ(⬆)た。もし(🎊)先生の話が(🚛)それ(🧀)で終わったとする(🐍)と、大河に対(😧)してはむ(🐧)ろんのこ(🔠)と、あと(🌥)で(📞)ほんとうのことがわかった(📃)場合(❗)、他(😱)の塾(shú(🐉) )生たちに(🥄)対し(🕗)ても、この(😕)ままで(🥪)は決(🗽)していい結(jié )果をもたら(💀)さないだろう。
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