「皆(jiē(🥨) )をけしか(⛳)け(🆙)た(🔹)つ(💗)て白状するん(🏉)だ!」(👗)
丸山は、穩かに、百姓(xì(📮)ng )はそん(🚉)なことをす(🐺)るも(🏟)んでない、地主(📒)(zhǔ )は親(qīn )で(🌳)、俺(ǎn )達(🍄)(dá )は子供の(💳)や(🗨)う(🅰)なものだ、何事(shì )も(🗨)堪へし(🏇)のんで(😥)働(💮)(dò(🚖)ng )くこと(⏪)は立(🔟)派(pà(📈)i )なことだ(😟)。歸つたら、皆ん(🚣)なにさう云つた方がいゝ、差配(pèi )さんには自分か(🖤)らよ(🎄)く(⛵)頼んで(💠)置いてあ(🥋)げるから、と云つた。
「うそ、(💊)うそ(💻)! う(🍗)そ(🥖)※(🤷)(感嘆符二(🍓)(èr )つ、1-8-75)――うそ※[(🥋)#感嘆符(🎐)三つ、(♋)70-8]……」(💟)とう/\由(🔉)(yóu )が本氣に泣き出してしまつた。
仕(shì )事が終つてから、母親が皮(🅿)をむいて置いた馬(🔄)鈴薯を大き(🎬)な鍋に(🦖)入れて湯煮をした。すつ(🚡)か(❤)り煮(🏎)(zhǔ )えた頃それを笊にとつて、(🐢)上から鹽をかけた。母親と源吉が爐(lú )邊に坐つて、(🕞)それを喰つ(🌌)た。うまい馬(mǎ )鈴薯(👈)(shǔ )は、さういふ(📀)風(fēng )にして(⤴)煮ると「粉を吹い」た。二人は(🥈)熱いのを(👏)フ(🌎)ウ/\吹きなが(🐰)ら(😊)頬ばつた(🚕)。母(mǔ(👴) )親は(💎)、源吉(jí )の向側に、安坐をかいて(🚳)坐(🍁)つて(🔗)ゐた。が、一寸(📘)する(🔹)と、芋(yù )を(🌷)口(kǒ(🔇)u )に(🍑)もつて行きながら(🦍)、その手(shǒu )が口元に行(🌉)かず(👙)に、……母親は(🥦)居(jū )眠(😂)りをしてゐた。が、手(🍝)が(❗)ガ(🌰)ク(💛)ツと動くので、自(zì(🏈) )分にか(🌼)へつて、とにかく芋を口(🎾)に入れるが、(🌙)口を(🔚)もぐ/\さ(⛵)せてゐ(✖)る(❗)うち(🎇)に、(🐾)―(🔧)―(👪)のみ(🎅)下さないで、口にためたま(🚷)ゝ、又(🈹)居眠り(🚀)を始(shǐ )めた。
寒(há(🎛)n )さがギリ/\と(🚣)、むしろの上(💙)(shàng )から(✋)、その下の外(wà(🏡)i )套を通(🍢)して、(🛍)着(zhe )物を通(🤘)して、シヤツを通(🥎)して、(✨)皮膚(fū )はだ(⚫)へ(💦)、ぢかにつき(🥕)刺さつ(🎩)てきた。外(wài )套(🔒)について(😬)ゐる細かい粉(🧑)のやうな雪(🙁)が、(🥝)キラ/\(💤)と、(🛩)小(⛵)さいな(🆑)り(🥦)に一(yī )つ(💶)一つ(🔮)結晶(📝)(jī(🦋)ng )して、ついてゐた。手(shǒu )先や足先(😨)が痛む(☕)や(👮)うに(🤢)冷(lěng )えてきた。鼻穴がキン(🦅)/\して、(🍝)口(kǒu )でも耳でも鼻でも、こはばつてち(🧞)つと(😎)でも動(dòng )かせば、それつきり(🐚)、割(🔗)れたり、(🍻)ピ(😼)リ/\(🛃)いひさうでたま(🚢)らなか(🎩)つた。皆(🦏)の(⏳)馬(🔸)(mǎ )橇は(🌩)雜木(mù )林(🆔)(lín )の並木が(👮)續いて(⚽)ゐる處に(👳)出た。それ(👡)は石(🦁)狩(🀄)(shò(🤰)u )川の川端ぶちに(🧝)沿(yán )つてゐ(📟)る(🗺)林だつた。それで始めて(🔇)、(😢)道を迷(👂)はずに來(lái )たことが分つた。時(🗡)々、町(dī(🌨)ng )から(💕)の歸りに、吹雪に會(🐱)つて、道を(😥)迷(🚚)つたも(🥕)のが(🐇)、半(㊙)分死(sǐ )にかゝつて、次(cì )の(🅱)朝とんでもない逆の方向に行(🌄)(háng )つてゐる(🕐)こと(🍒)を發(fā )見す(🌧)るこ(🐣)とが(🍫)あつた。一樣に平なの(📪)で(🦑)、方向の見(🛬)當が、つかない(🔍)のだつた。
校長先(🚛)生(🚒)はそれからしばらくして、イガ栗頭をゴシ/\かきながら歸つて行つた。表(🐋)をあけながら、「(👉)ウツ、寒い(📑)。」と云(yú(💥)n )つて、袂(mèi )に(🕡)手をひつこ(⛽)めた。戸がしまつてからすぐ家(🈵)(jiā )の(😇)側(cè )で、先生の小便をしてゐる音がした。
かういふ風に(🤔)決つたことを、實際に(💇)やつてゆくための人間(🏧)とか、細則(zé )、具體的な方法、さう(😼)いふことは、三、四人(📼)の重立つた人((♋)その中(🌫)(zhōng )には校長先(🐒)生(🔗)(shē(🎳)ng )も入(⬆)(rù )つた。)(🍲)で決めて(💀)、すぐ皆に通(tō(🐧)ng )知(🛀)することに(🏻)した。それでその(🈶)日(rì )の集(🤭)合が終つ(🍬)た。
ま(🕗)づ、そ(🗃)し(🤯)て、根(👶)本的(de )な(🕤)ことが(🤯)決められた。それからそ(📆)れをど(〽)う(🎆)いふ風(fēng )にし(🔣)てやる(✊)か、といふことが問(🦉)題にな(🍥)つた。それは、(😦)二、三日に、地(🖋)(dì )主(👥)の差配(pèi )が例年の通り※(「廴(🕋)(jiàn )+囘(👫)」、(🌠)第(dì )4水準2-12-11)つて(🐬)くるこ(👧)と(🏧)になつてゐるので、それ(👃)に、事(shì )情を説(shuì )明(míng )し、すぐ地主(zhǔ )に交渉を始めることにな(🧡)つた。この時、その(⚪)色々(🎷)な(🦈)交渉の間(🔕)小(🧗)(xiǎo )作の米をどうす(💴)るの(🥜)か、と云ひ出すのがあつた。そ(⏭)れ(🖊)が(👒)又相當大きなこと(🗣)なので、中々意見が一致しなかつた。又百姓(xìng )には、それを最(🐯)(zuì(🧤) )後(🚆)迄の(🚠)見通(🌻)しを(💠)つけた上(shà(🖐)ng )で、確(🌐)實(shí(🚥) )な(🥤)――手落ちの(🎛)ない成算(suàn )でやつ(🍲)て(🎷)行ける(🎉)ことが出來なかつた。この(🚓)所(➡)、先生の意(🎅)見をきい(🕤)た。校(🍢)(xiào )長先生(🌤)は、(🛐)まづ(📌)、町にゐ(🦀)る商賣(👶)(mài )人に自(🖖)分(🛅)達所有(⬇)の畑物を全(🕓)部賣(mài )つてしまひ、その(🧜)背水(🎾)の陣で、(💭)地主に當る(🗃)ことにしたらいゝ、とい(⛑)ふこと(🕎)を云つた。それ(🎫)には二(🍹)つの條(🔜)件(🎰)をつけた。第一(🎭)は最初の地主への交渉が不(bú )調に終つたら、第二は(🔐)地主がその結(🌺)果(🀄)、作物を(⚡)無理に(👊)押へると(🆘)いふやうな樣子が分つた(🎖)ら、と(🥚)いふのがそれだつた。一軒々々(🔭)持つてゐたので(🚪)はす(🃏)ぐ押へ(🛶)られ(🍁)るし、又(yòu )そ(😓)のため(🥖)に、(🗿)結(jié )束が破れるおそれ(❇)もあ(🈶)つ(💝)た。先生(shēng )はかうい(🌁)ふ點(🦂)を防(🔥)ぐ(🤢)ためにもこの方法は重大であると云つた。かう(🌳)いふ(🥫)事は百姓(xìng )に(🧥)は(👓)かな(😣)り思ひきつた(⛹)ことだつ(🌷)たけれど(🍿)も、それ(🍰)が當り前のことのやうに思はれ(〽)る程(🆓)皆せツぱ(✌)つまつて(🤨)ゐた。
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