(☝)陳ち(🚬)んの司(🔡)敗しはい(🥓)がたずねた。――
一三(❎)((🐶)二一八(✈))
「(🎾)共に学ぶことの出来る人は(🐣)あろう。し(🎻)かし、そ(🍕)の人たちが共に道に精進(🎹)すること(🤺)の出来(🤟)る人であるとは限ら(♊)ない(🧜)。共に(🔑)道に精進(🔽)するこ(🏃)との(🤫)出来(🐖)る人はあろう。しかし、その人た(🙃)ちが、いざという時に確乎(🐖)た(🏒)る信念(niàn )に立って行(😬)動を共にしう(😖)る人で(🧐)あると(🔀)は限(🏸)らない。確乎たる(🤓)信(🍀)念に立(lì )って行動を共(💑)にしうる人(🔣)はあろう。しか(📽)し(💸)、その人(rén )たち(🎓)が、複雑(⏬)な現実の諸(zhū )問題に当(💜)面して、(💦)なお(🎬)事(shì(🐍) )を誤(wù(📂) )らないで(🏣)共(👙)に進(jìn )みうる人(😾)(rén )であるとは(🌞)限らない。」
○ 綱==これを「網」の誤り(🦇)と見て「(🚵)一網打(dǎ )尽」の意(yì )味に解する説(shuì )もある。しかし(🍆)、当(dāng )時の(📩)魚獲法に(⛹)、大綱(💰)に(🏄)たくさ(🤙)ん(🙅)の小(xiǎo )綱をつけ、その先に釣(diào )針をつけ(🛹)て、そ(🌵)れを水に流す方(fāng )法があり、(🖍)それを(🏮)綱と(🎗)いつたと(🍂)いうのが正(🍣)しいようで(🥙)ある(🎱)。しかし、い(🕗)ず(🚠)れにしても、本章(🌧)の結局(🐟)(jú(🥖) )の(🎮)意(yì )味(wèi )に変りはな(❣)い。
よきか(🦆)な(🕚)や、
○ (🦐)簣==土(📭)(tǔ )をはこぶ籠、(💡)も(🤭)つこ。
「鳳(⚪)ほう(💫)鳥も飛んで来な(🐎)くなった。河(🍐)からは図(tú )とも出なくなった(🗻)。これでは私も生きている力(📽)(lì )がない。」
「出(👼)でては国君(jun1 )上(🤕)長に(🥤)仕(🌒)える。家庭にあって(🐂)は父(🤒)母(🕎)兄姉(zǐ )に(🍜)仕える。死者(zhě(📼) )に対する礼(🥨)は誠意(yì )のかぎ(🕷)りをつく(📩)して(🥁)行(háng )う。酒(🥊)は飲ん(🤭)でもみだれない。―(🧢)―私に出来る(🤖)こと(📘)は、先(xiān )ずこのくら(😍)いなこ(🤰)とであろうか(⏭)。」
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