エロ 素人6

A　私(🕺)はこの「お伽草紙(💎)」といふ本を、日(🙆)本の国難打(🛠)開の(🥒)ために(🚰)敢闘してゐる人々の寸暇に於ける慰労のささやか(😵)な玩具と(🛅)して恰(👟)好のものたら(🤕)しむ(🍳)べ(🦂)く、このご(🌓)ろ常に微熱(😆)を発してゐ(📂)る不完全のからだなが(🤰)ら(📻)、命ぜられて(✂)は奉公の用事(🎪)に出(🍁)勤(🗡)し(🐺)た(🗻)り、また自分の家(⏪)の(🎩)罹災の(🐹)後(👩)始末(👔)やら何やらしな(🏓)が(⛺)ら、とにかく、その(🧢)ひまに少しづつ(🦌)書(📉)きすすめて来た(🤬)のである。瘤取り、浦島さん(🅱)、カ(🎆)チカチ山、その次に、(😽)桃太(🥛)郎と、舌切雀を(🎬)書いて、一応(🧝)この「(🏅)お伽草(🧓)紙(🐀)」を完結させよう(😽)と私は思(🧞)つてゐたのであ(🈶)るが、桃(✒)太郎のお話は、あれはもう(🥒)、ぎりぎり(🏉)に単(🤫)純化せられて、日(🏁)本男児の象徴のやうに(❄)なつ(😫)てゐて、物語(🌇)と(🐀)いふ(💨)よ(💾)りは詩(🃏)や歌の趣きさへ呈し(🚾)てゐ(🐸)る。もちろん私も当(⏰)初に(🚻)於いては、(💁)この(🕉)桃太郎(🧝)をも、私(🚠)の物語に鋳(🆓)造し直(😏)すつ(💶)も(📼)りでゐ(⏬)た。すなはち私は(🏟)、あの鬼ヶ島の鬼といふものに、或(👪)る種の(🗞)憎むべき性格を附(🏧)与してやら(👫)う(🤐)と思つ(⏩)て(👡)ゐた。どうしてもあれは、征伐せ(🗞)ずには(🌾)置け(💵)ぬ醜怪極悪(💄)無類の人間(⛸)とし(🍤)て、(📸)描(🎣)写するつも(😳)りであつた。それ(💚)に(😸)依つ(😭)て桃太郎の鬼(🖋)征(💝)伐(🏖)も(💠)大(❤)いに読者諸君の共鳴を呼(🚘)び起し、(🤗)而し(🕰)てその戦(🖋)闘(📻)も読む(🦃)者の手に汗を握らせるほ(🕒)どの真に(⚽)危機一(🌏)髪(🛠)のも(😾)のたらしめ(🎖)ようとたくらんでゐた。（未だ書かぬ自分の作品の計(🚐)画を(😴)語る場合に於い(🦊)て(⛩)は、作者(🧓)はたいていこのやう(🍃)にあど(📯)けない法螺を吹くもの(🔒)である。そ(😗)ん(🤰)なに、うま(🥈)くは行きませぬて。）まあさ、と(🔙)にかく、(🧟)まあ、聞き給(💣)へ(🚡)。どう(🌜)せ、気焔(📒)だがね(🔒)。と(🏍)にか(🔖)く、ひやかさずに聞(👗)いてくれ給へ。ギリシヤ神話(🛫)に於いて(🎚)、(🎎)最(🐇)も佞(🛬)悪醜穢の魔物は、(🤛)や(🌻)は(🕛)り(🥒)あの万蛇頭のメ(🐆)デウサ(😆)であらう。眉間に(😅)は(🥌)狐疑の深い(🚭)皺(😃)がきざ(🏒)み込まれ、小さい灰色の眼に(💷)は(🔇)浅間(☝)し(🍫)い(🍇)殺(🥒)意が燃え、真蒼な頬は威嚇(💐)の怒りに震(💍)へ(🧥)て(🛏)、黒ずんだ薄い唇は嫌悪と侮蔑に(✔)ひきつつ(🕧)たやうにゆがんでゐる。さうし(💩)て長い頭髪の一(📕)本一本がことご(👐)とく(🏸)腹の赤(🔈)い毒蛇であ(🕊)る。敵に(🚸)対し(🕚)てこの無数の毒蛇は、素早く一様に鎌首(💆)を(🏐)も(🐂)たげ(🐦)、しゆつしゆ(🆖)つと(📳)気(🐚)味悪(🈳)い(💿)音を立(🍅)て(💾)て手(👁)向ふ。このメデウサの(💝)姿をひと(🧒)め見た(💂)者は、何(🌍)とも知れずいやな気持(🏜)にな(🏉)つて、さうして、(🐧)心(📢)臓が(😪)凍(🕚)り、か(💶)らだ全体つめた(🚁)い石になつたと(🚋)いふ。恐怖といふよりは(👭)、不快感(⬇)である。人の肉体より(💷)も、(🏉)人の心に害を加へる。このやうな魔物は、最(🧕)も憎む(⛎)べきものであり、かつま(🧟)たすみやかに退治しな(🔼)ければならぬものである。それに較べる(🙄)と(🏪)、(🛠)日本の化物は(🤰)単純で、さ(⏬)うして愛(🏮)嬌がある。古寺の(🗨)大(🧀)入(🎄)道や一(👐)本足の傘の(🗒)化物(👬)などは、(💨)たいてい酒(✒)飲(🍠)みの豪傑のために(🏂)無邪気な舞ひを(🆔)ごらんに入れて以(⏪)て豪傑の(🐎)乙夜丑満の無聊を慰(👌)めてくれるだ(🤾)けのものであ(🛠)る。また、絵本の(💈)鬼ヶ(🔅)島の(🚑)鬼た(👠)ちも(😧)、図体ばかり大きくて、猿に鼻など(⛴)引掻(📨)か(🛹)れ(👫)、あ(🎾)つ！　と言つ(🍱)てひつくりかへ(💠)つ(📻)て降参し(🥌)たりしてゐ(🥦)る。一向(🛤)におそろしく(🔠)も何とも無い(💉)。善良な性格(🍛)のもののやうにさへ思(🏤)は(🏩)れ(💁)る。それで(🥞)は折角の鬼退治も、甚だ気抜けのした物語に(🍚)なるだらう。こ(🏄)こは、どうしてもメデウサの首以(👖)上(🐌)の(🔁)凄(👙)い、不愉快きはまる魔物を(🐡)登場させなけれ(👯)ばなら(⏪)ぬ(🔗)と(🦊)こ(🧘)ろだ。それでなけ(🔏)れば読者の手(🏦)に汗を握(📂)らせるわけにはいかぬ。ま(💙)た、征服者(💢)の桃太(☕)郎が、(👏)あまりに強(👚)くては、読者はかへつて(🛬)鬼(💏)のはうを(🐍)気の毒に思つたりなどして、その物語に危機一髪の醍醐味(🤬)は湧(🖋)いて(🎄)出ない。ジイグフリイドほどの不死身ふじみ(🗻)の大勇者でも、その肩先に(🅱)一(🍵)箇所の弱点を持(🕣)つてゐたでは(🗡)ないか。弁(🏯)慶にも(🌈)泣きどころがあ(😢)つたといふし(🚗)、(🏵)と(🤝)にかく、完(🥀)璧の絶対(🐣)の強(⏯)者は(🏦)、どうも物語には向かない。それに私は、自(🧝)身が非力のせゐか、弱者の心理(🛹)にはいささか通(🔅)じて(🐾)ゐるつ(🔲)もりだ(🖇)が(📊)、(🌇)どうも、強(😞)者の心理は、(🌗)あ(🦖)まりつまびら(📑)かに知つて(📷)ゐ(💇)ない。殊にも、(🎛)誰にも(🧓)絶対に負け(😌)ぬ完璧(🏃)の(🈳)強者なんて(🈲)のには(🐯)、い(🧟)ま迄いちども(👴)逢つた事が無いし(🌴)、また噂にさへ聞いた事が無い(✡)。私は(🕴)多少でも自分で実際に経験した事で無ければ、一行も一字も書けない甚だ空想が貧(🎾)弱の物(🐁)語作(🗻)家(🤮)である。それで、(🔊)この桃太郎物語(🆖)を書く(🎣)に当つても(🍁)、(📭)そ(🎧)んな見た事も(🗺)無い絶対不敗の(🛐)豪傑を(🎿)登場させるのは何としても(🎇)不可能(😹)な(🕥)ので(❓)ある。や(🧐)はり、(🔡)私の桃太郎は、小さい時(🌿)か(📰)ら泣虫で、からだが弱(🙎)くて、(🕓)はにかみ屋で、さ(🏓)つぱり駄目な男(👁)だつたのだが、人の心情(🙍)を破壊し、永遠の絶望(🐹)と戦慄と怨(🏧)嗟の(🖐)地獄にたたき込む悪辣無(😙)類にして醜怪の妖(🛌)鬼たちに接(🧚)し(🦂)て、われ非力なり(🔞)と(🕒)雖もいまは黙視し(🦆)得ずと敢然立つ(🥜)て(🥍)、黍団子を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つて(✌)発足す(🤤)る、と(🎆)で(🚖)も(📃)いふやうな事(💼)になりさう(💝)である(🍣)。またあの、犬、猿(🤦)、雉の三(🕚)匹(🌸)の家来も、決し(💯)て模範(🥠)的な助(🤸)力(💄)者ではな(🌲)く(🍚)、(🗞)それぞれに困つた(🎫)癖が(🐐)あつて、た(♐)まに(💲)は喧嘩もはじ(🍕)めるであ(📤)らうし、ほと(🆒)んどかの(🥗)西遊記の(💇)悟(🚰)空(🙅)、八戒、悟浄の(🈸)如(📰)きも(🖲)ののやうに書くか(🍉)も(🚏)知れない。しかし(😧)、私は、カチカチ山の次(🤢)に、いよいよ(🍃)この、「私(🌧)の桃太郎」に取り(😭)かからうとして(🛌)、突然、ひど(🐻)く物憂(🐞)い(🌁)気(🕓)持に襲はれたのである。せめ(💿)て(📉)、桃太(🛏)郎の物語一つだけは、このままの単純な形(🍯)で残(🖍)して置き(🦓)た(🥕)い。これ(🖤)は、もう物語で(🚨)はない。昔から日本人全部に歌ひ継が(🍻)れ(💄)て来(💹)た日本の詩である。物語の筋にど(🥎)んな矛(📡)盾(🚞)があつたつて、かまはぬ(😯)。この詩(😚)の(🤓)平明闊達(🤙)の気分を(🤭)、いま(🖇)さら、(🍑)いぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。いやしくも桃太郎は、日本一と(🏧)いふ(🕞)旗を(😭)持つ(🚈)て(🐸)ゐ(😡)る(💲)男である。日本一は(Ⓜ)おろ(🧣)か日本二も三も経験せぬ作者が、そんな日(🏪)本一の快男(🚓)子を描写できる筈が無い。私は桃太郎の(😶)あの「日本一」(🙈)の旗を思ひ(🎇)浮べる(🐜)に及んで、潔く「私の(🕘)桃太郎(🆙)物語」の計画を放棄し(🏃)た(♐)のであ(🆘)る。

A（滋）真青(🎿)かも知れ(💫)ない(🍸)。僕(😛)は昂奮して(🕍)居る(🎏)んだ。体中がガタガ(📐)タ顫へるやうな気(🍴)がする。………文造、(⛺)お前の顔も(🕗)何だ(🌇)か真青になつ(🔥)て来た(👷)ぜ。

A　(🍗)それを(👹)考えてみたい。

A「いいや、(📳)まだ、……(🗾)…」(🧖)

A柿内園子

Aと、キリレ(🈳)ンコ(🤹)は(😡)母を呼んで、露(🕕)西(💇)亜語で説明を求めてか(🌒)ら云っ(🛴)た。