と(🎾)、(😦)孔子の声が少し高く(🤰)なった。
孔子はそれに頓着(zhe )なく、
(最善(shàn )の(🥨)策(👶)(cè )が見つから(🤺)な(👦)ければ、次(cì )善を選ぶより仕方が(📓)ない。)
(🎶)季孫(😿)きそ(🛬)ん、叔孫しゅ(🔐)くそ(🍆)ん、孟(🖇)孫もう(😧)そんの(🚕)三(sā(👁)n )氏(🚋)は、と(🔲)も(🏄)に桓(🎼)公の血すじを(🎤)うけた魯(⏯)の(🚹)御三家で、世(shì )にこれを(👔)三桓か(🖍)ん(💠)と称(chēng )した。三桓は、(☕)代(⛸)々大夫の職を襲つ(✂)ぎ(🗝)、孔子の時(shí )代には、相む(🙃)すんで政(zhèng )治(🧀)を(🛤)わたくしし(🏧)、私財(📛)を積(jī(♉) )み(🐙)、君主(zhǔ )を(🔘)無視し、あるいはこれ(🥉)を追放す(🏰)るほ(💕)ど、専(zhuān )横のかぎりをつくして、(🏿)国民怨嗟(jiē )の(🏨)的(de )になっていた。
5 子曰く、父(🛫)(fù )母(💬)の年(🔤)は知ら(🙎)ざるべか(🧘)らざ(⏪)る(⭐)なり。一(yī )は則(zé )ち(🔔)以て喜び、一は則ち以て懼る(🥓)と(🧟)。(里仁篇)(👀)
(🏍)さすがに、(🚪)孔子も一(yī )寸(🚬)当惑した(🍫)。彼はしば(💢)らく豚肉を睨んだまま考(🈹)えこん(🧑)だ。
((🍟)楽(lè )長は、最高の技(🌆)(jì )術(🐭)は手や喉(🔲)(hó(⛳)u )から生れるもの(🎥)でなくて(🐦)、心か(🤟)ら生(🎞)(shēng )れるものだ(📪)、という事だ(📟)けは、どうやらわかったらしい。彼(bǐ )の音楽(lè )もこ(🌈)れからそろそろ(⏩)本物になるだろう。だが彼は、(🅿)私(📏)の(👩)音楽論がそのまま人(ré(🌞)n )生(shēng )論(lùn )で(🌗)も(🉑)あ(🔟)る、とい(🎚)うことには(🆙)、まだ気がついていないらしい。究(👹)極の(👱)目(mù )標(biāo )を音楽の技術に置いて(🚳)いる彼(✒)とし(🎅)て(🏁)は、或はやむを得(🥎)ない(🏊)こ(👙)とかも知(zhī )れない。しか(💾)し急ぐ(🈂)こ(🧑)とはな(🙋)い。い(☔)ずれ(🌻)は彼も、人生の(🧤)ための(😯)音(💺)楽と(🤯)い(🛡)うことに目を覚(jiào )ます時(shí )が来るであろう。彼は元来真面目な人(ré(🃏)n )間(jiā(⬜)n )なのだから。)
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