そこで(🦀)友伯父ともをぢ(🏳)さ(🆒)んだ(🐿)けは(🚎)頭あ(💿)たま(🌳)を五(🖇)分(😕)(fè(🐹)n )刈ぶがりにして行ゆくこと(🥩)に成なり(🥞)ました。[#底本で(🛺)は(🔯)「。」が脱字]ところ(🚎)が、村むらには床(🦐)屋(wū )とこやといふものが有(🏺)ありま(🚼)せん(🍗)。仕(shì )方しかたなしに、伯父(fù )をぢ(🚗)さんが裏(👼)うらの桐(👰)きり(🏂)の木き(🕑)の下(🤪)(xià )した(🎷)へ(🤞)友伯父(fù )とも(🙄)をぢさんを連つれて行(🥏)(háng )ゆき(🏎)まして、(🔫)伯父をぢさ(👵)んが自分じぶん(🥝)で(🥞)床(🛁)屋(wū )と(📧)こ(👸)やをつとめま(🥖)した。
「これは(🙉)盗みだろうか。」
『これ(🕞)が木曽(zēng )川きそ(🕶)が(👰)はで(🚔)す(😩)か。』
そう答え(⌚)る末子は(📢)婆(🚫)ばあやにまで(🍪)手伝(👈)っ(💯)てもらわな(🖨)いと、まだ(🅿)自分(fè(🌾)n )ひとりでは幅(✳)の(🍶)広い帯(dài )が(😢)堅(💢)くしめられなか(🏟)ったからで。末(🤕)子は母さんのの(🐑)こした(📡)古い(🔯)鏡台の前あたりに立って、(🔂)黒い袴はか(🔌)まの紐ひもを結んだ(🧜)が(🕔)、それが背丈せたけの延びた(🦉)彼(bǐ )女に似合って(⌛)見(⏲)(jiàn )えた。
「いっそ、あの金は子(zǐ )供に分けよう(🍟)。」(🦅)
隣(lín )村と(🌈)なりむ(🏾)らの妻籠(ló(🚩)ng )つま(🏩)ごに(🐭)は、お前達(🤾)まへたちの(🤫)祖(🍈)母おばあ[#「祖(📽)母」は(🍜)底(😊)本では「祖毎(🗜)(měi )」]さんの生(shē(🎶)ng )うまれ(🎺)たお家うちがあ(🚖)りま(👷)した。妻籠つま(🧟)ごの祖(zǔ )父おぢい(🍻)さんと(🤣)い(😆)ふ(🤚)人もまだ達(🐵)(dá )者たつ(💖)しやな時分じぶ(🍮)ん(👒)で、父と(🌥)うさ(🧖)ん達(🏀)たちをよろこんで迎む(🏀)かへて呉くれました。そ(🐺)こで、初はじめの(🔇)日ひは妻籠つまごに泊とま(🤔)りまして翌朝(cháo )よくあさま(🆘)た伯(🚒)(bó )父をぢ[#ルビ(🥡)の(🧐)「をぢ」(🎄)は(🛋)底(dǐ(⛳) )本では「おぢ」(🗞)](📆)さんに連つれら(⏳)れて出掛(🕘)で(🍇)かけました。
この本ほ(🏊)んは前(qián )ま(🥪)へに出(🐼)(chū )だした『幼(yòu )を(🔊)さな(🏞)きもの(➡)に』と姉妹(mèi )しま(⬇)い(📍)の(🐘)やうにして(👈)出(👈)(chū )だします。あの佛(📇)(fó )蘭(lán )西ふらんす土産みや(👉)げには(🚳)、父とうさん(👵)のお話はな(🐛)し(🕳)ばかりでな(🍯)く、(💀)佛蘭(🗝)西(⛴)ふらんすの方ほうで聞(wé(🛥)n )きいて(👝)來き(📁)たいろ/\なお(🚉)話(💉)はなしも入(🕰)いれて置おきましたが(🤕)、この『ふ(📍)るさと』に(💀)は父とうさんの(🎀)お話(🔫)(huà(✨) )はなしばかり(🤑)を(🏖)集(jí )あ(🍝)つめま(📄)し(👊)た。この本ほ(🖥)んが出來できましたら、木(mù )曾きそ(🏓)の伯父(fù )をぢさんの(🎦)家うちに(🐲)勉(😼)強べんきやうして居ゐる三郎(láng )らうのところへも一(yī )册さつ[#ル(🗑)ビの「(♿)さつ(🌎)」は(🖼)底(🏤)本では「(🚷)さい」(🖼)]送おくり(🐏)た(👐)いと(🕗)思おもひます[#「ます」は底本(běn )では「すま」]。
父とうさんは馬丁(dīng )べつた(🕕)うの(🎺)背中(zhōng )せなかに負お(🕘)ぶ(🔎)さつて、(🙀)川(🧡)かはを越こ(🛑)しました。その川か(🥚)はは(🐏)烏川からすがは(🎭)といふ川かは(🎙)だと聞(🔦)ききました。
次(🔄)郎や(🏳)、末子(🕤)をそばに置いて、私は若いさかりの(👈)子供らが知らない貯蓄の誘惑に気を腐らした。あるところには(📁)あり(💣)過ぎ(💘)るよう(🎶)な金から見たら、おそらく二万円(yán )ぐらいはなんでもない(🥂)かも(🥃)しれ(🎈)ない。しかし、(🛺)ないところにはなさ過ぎる(🍛)金(🔟)から見(🦖)た(Ⓜ)ら、(🅾)そ(🌊)れだけま(📃)と(🍨)まった高でも(📎)大きい。でも、私(🖋)(sī )は、土の中(🐒)(zhōng )へでも(👄)埋うず(🎻)め(🦁)て置(zhì )くように(⚓)、(😐)死(sǐ )に金(🕹)をし(📔)まって(📀)置く気はな(🛃)かっ(🎚)た(🕠)。どうそれを使ったものかと(🎛)思っ(🔇)た。
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