「有能にして無能(🦍)(néng )な人に教えを乞い(😁)、多知(🥇)にして少知の人(🏜)に(👜)ものをたずね、有(yǒu )っても無(wú )きが如(🥞)(rú )く内(😋)に省み、充(🐏)実(🦀)してい(🎋)て(🍆)も空(🎋)虚なるが如く人にへり下り(😯)、無法(⏬)をいいかけられても(🆖)相手にな(🧓)って曲直を争わない。そういうこ(🚮)との出来た(💃)人(rén )がか(🛵)っ(👾)て私の友人にあったのだ(💟)が。」(🥡)
○ 本(🤚)章は(😀)「(👵)由らし(📥)むべし、知らしむべ(🤦)からず」と(🍀)いう(🐮)言葉で広(guǎng )く流布(📇)(bù )され、秘(mì )密(🗾)(mì )専制政(🕷)治の代表的表現(xiàn )であるかの如く解釈されてい(📽)るが、これは(🛸)原(yuá(🚫)n )文(🎡)(wén )の「可」「不可」を「可(kě )能」「不可能」の意(🥍)味(wè(🍹)i )に(🍊)とらな(👺)いで、「命(mìng )令(🕔)」「禁止」の(🙎)意味(🎩)にと(🏆)つたための誤り(🎲)だと私は思(sī )う(📒)。第(😿)一、孔子(zǐ )ほ(🧡)ど教えて倦(juàn )まなかつた人が、(🔯)民(mín )衆(🌇)(zhō(🤴)ng )の知(zhī )的(👋)理(lǐ )解(jiě )を自(♋)ら(❌)進んで禁止しようとする道(❔)理は(🧟)ない。むし(💅)ろ、知的理(🆗)解(🔵)を求めて容易に得(🖐)ら(🏐)れない(🎖)現実(shí )を知り(🦓)、(🙆)それ(🉑)を歎きつつ、そ(🤒)の体験に基(jī )い(🍻)て(🎸)、いよいよ徳治(🥧)主義(💛)(yì )の(📫)信念を固めた言葉として受(😼)取る(😿)べきで(🍔)ある。
○ 子路は(🆖)無(wú )邪気(🌴)で(🧡)すぐ得意にな(🐎)る(🐸)。孔子は、(😧)すると、(🛎)必ず(🚇)一(yī )太(tài )刀あ(🐋)びせるの(🙍)である。
○ 同姓(〽)==魯の公室も(🤘)呉の公(🌽)室も共に姓(xìng )は(🤵)「姫」(き)で、(🧝)同姓であり(🏑)、遠く祖先(xiān )を同じくした。然るに、(🔞)礼(lǐ(🏥) )には血(xuè )族(🆙)結(jié(⤵) )婚(🆘)を絶(🏆)(jué )対(duì )にさけるため、「同姓は娶(🦄)らず」と(🔗)規(guī(📏) )定してい(🌘)るのである。
九(🈸)(二(📬)(èr )一四)
三((📦)二(èr )〇八)(🌹)
三(💸)二(一(yī )七(⬆)九)
招きゃ(😗)この胸(xiōng )
「孔先生のよう(🔷)な人をこそ聖人というのでしょう。実(🎠)に多能(🌁)であられる。」(😗)
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