犂牛(niú )の(✉)子
「口(kǒ(🚏)u )の達者な(🥇)ものは、と(⏱)かくつまらんこ(🔑)とをいい出(😺)すもの(🈷)じゃ(🐉)。出(🏗)まか(🦈)せにいろんな(🛌)ことを云(yún )って(🚖)いる(🎫)うちには、結(🙃)構世(✋)の中の憎(zēng )まれ者にはなるだ(🐬)ろ(😞)う(🤽)。仲弓が仁者であ(🔔)るか(🤙)どうかは(🈺)私は知ら(🍺)ない(🍸)。しかし彼は口だけは(🐋)慎(shè(🧟)n )んで(💬)い(✉)るように見受ける(⚓)。いや、口(kǒu )が達(dá )者(😳)でなくて(🧀)彼も仕(🤧)(shì )合せじゃ(🕚)。誠(🔍)実な人(😲)間には、口などどうでもいいことじゃでのう。」
「そう仰しゃられま(😜)す(🐮)と、いかにも(🚷)私(👎)に邪心(💩)があるようでござ(🐸)い(📼)ます(💛)が……」
そう彼は自(zì )信し(♈)て(🕧)い(🏭)る(❓)。それにも(📞)拘らず、(🥖)こう頻々と(😱)失敗(bài )する(♓)のは(㊗)、(💽)ど(🆔)うい(💵)う(🗣)わけだ(😎)ろう。腹も立つ(🚊)。恥(📯)か(🎭)しくもある。しかし、事(🚛)実(⛱)は如何(hé )ともし(🚢)がたい(🛄)。
もう一(📱)つは、子(🚌)夏の問いに対す(🔋)る答え(💯)だが、それは、(🐗)
「(🛣)音楽の(🖱)世界は一如の(🚔)世(🚼)界じゃ。そこでは、いささかの対立意識も許(xǔ )されない。先ず(🦄)一人々々の楽手(💥)の心(🔎)(xī(😲)n )と手(⛪)と楽器とが一如(rú )になり、楽手(🐍)と楽手とが一如に(🔙)なり、更(gèng )に楽手(shǒu )と聴衆(zhōng )と(〽)が一如に(🙎)なって、翕如(💠)きゅうじょとして一つの機(🤺)をねらう。こ(🐰)れが未(wèi )発の音楽じゃ。こ(🌽)の(♎)翕如たる一如(🔭)の(⚫)世界(jiè )が、機(👖)(jī )到っておのずから振動を始(shǐ(🤑) )め(🔖)る(👊)と、純(🚷)如として濁り(🥎)のない音波(👳)(bō )が人々の耳朶を打(🎆)つ。その音はただ一(yī )つである(✨)。ただ一(yī )つ(🍵)であるが(🔖)、(💷)その中には金音もあり、石音(😜)(yīn )もあ(🗑)り(🤥)、それら(👀)は厳に独自の音色を保って、決しておたがいに(💲)殺(🈂)(shā )しあうことがない。※(「激」の「さん(🍺)ずい」に代(🦅)えて「(🕔)白」、第3水(shuǐ(⏭) )準1-88-68)如(🕌)き(😩)ょう(🀄)じょ(⏲)として独(dú(👜) )自を(💨)守りつつ、し(🔔)か(👤)もただ一(yī )つの流(📰)れ(🏰)に合する(🅱)のじゃ(🕓)。こうし(🔆)て(🤠)、時間の経過に(🌉)つれ(🧖)て、高低、強(qiáng )弱、(🦃)緩急、さまざ(📦)まの変化を見せる(🔫)のである(⤵)が(✈)、その間(📑)、(⛴)厘毫り(🔋)ん(🕗)ごうの隙もなく、繹(yì )如(🚏)えきじ(🔋)ょとし(📲)て続いて行く(🎻)。そこに時間的(🍕)(de )な(🛄)一如の世界(❤)があり、永遠と一瞬(🚧)との一致(❌)が見(jià(✔)n )出さ(🥜)れる。まことの(🧀)音楽というもの(🛒)は、(⛳)こうしたものじゃ。聴くと(🎂)か聴かせるとか(🍣)の世界(🍈)ではない。まして、自(😀)分の腕と(🔍)他人(rén )の腕(🛠)(wàn )を比べたり、音(🥜)楽の(🚹)わかる者(zhě )とわからぬ者(zhě(🎍) )とを差(chà )別したりす(🙏)るような世界とは、似ても似(sì )つかぬ世界な(🚱)のじゃ(🦍)。」(🥑)
2 (🤟)仲弓(gōng )仁を問う。子曰く、門を出で(🎦)て(👇)は大(dà )賓に見ゆる(🏡)が如く(🏖)し(⛩)、民(🐪)を(👰)使うには大(dà )祭に承く(🤑)るが如くせよ。己の欲せ(🔶)ざる所は人に施(shī )すこと勿れ。邦に在(🙆)りても怨なく、(🎼)家(🤳)に在りても怨なか(🌉)ら(🤦)んと。仲(🎺)(zhòng )弓曰(yuē )く、雍不敏(😺)なりと雖(suī )も、請(🌴)う斯(🔏)の語を事とせんと(顔(yá(🔷) )淵篇)
(🎏)彼は、両手の指を(✨)髪の(⚽)毛に突っこんで(Ⓜ)、卓の上(😚)に顔を(😄)伏せた。自(👆)分の腑甲斐なさが、(🙅)たまらない(🚪)ほど怨(🉑)めしくなって来(lái )る。そ(🗯)して(👄)、(✈)そ(🈳)の感じ(🍎)は、次(🕷)第に孔子に対(😸)する怨(🚀)恨にすら(⌛)変(🍳)っ(🤭)て行くのであった。彼は(⛳)、(👞)そ(📵)れに気(🗓)がつくと、おどろいて顔(yá(🕘) )をあげた。そして、その忌(jì )わしい感じを払いのける(🔱)よう(🤽)に、両(🈷)手(🏚)(shǒu )を(💇)胸(xiō(🖍)ng )の前(qián )で振(zhè(🈴)n )っ(📯)た。
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