熟女 の 生 フェラ6

A「ええ(🎼)、ええ、(🚝)そ(🚭)うで(🔔)しょうとも」

Aと云って(🏘)、犬と一緒にば(🍠)たばた(🌹)駈けて行く足(🌂)音(🥦)が聞(🐓)えた。

A「なあに(🏑)、そん(🦄)なことは何でも(⏭)ない。それより(🛣)あなたこ(🤲)そ(😄)体を大事にしな(🔃)ければいけ(👻)な(🧟)いよ、一人の弟(👴)が死んだ(🔇)からと(😳)云って自分も病気に(🤐)なってい(🥕)い訳はないんだから(⛅)。……(😮)…」

A　折か(🎁)ら過ぐる(🔛)村(🚫)童に、

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリスの(🕘)お婆さんたち(📵)が(🍄)愚痴をこぼして(🥇)い(🕐)る記事を読んだら、自分た(🥛)ちが若(😀)い(❣)時分には年寄りを大切にして(🏅)労いたわってやったのに、今の娘たちは(📿)一向われ／(🈁)＼を構(✊)ってくれない、老人と云うと薄汚いも(🍕)ののように(🌭)思って傍へも寄り(🕤)つかな(🐠)い、昔と今とは(🐁)若(🙅)い者(😽)の気風が大変違ったと歎いてい(😗)るので、何処の国でも老人は同じよう(📠)なこと(🏀)を云(❎)う(🐽)も(📓)のだ(📹)と感(✨)心(😌)したが、人間は年を取るに(🌏)従(💐)い、何事に依ら(♿)ず今よりは昔の方がよかっ(🔓)た(📠)と思い(🔌)込むものであるら(🚖)しい(🤩)。で(🏔)、百年(🚗)前の(🏀)老人(♋)は二百年前(🌰)の時代を慕い、(🏚)二百年前の老人(💠)は三百(🛑)年前の時(🗞)代を(🏧)慕い(❣)、いつの(🎦)時代にも現状に満足することは(🧒)ない訳だ(🏈)が、別し(📂)て最近は文化(💪)の歩みが急激(🚛)で(🔃)ある(👞)上に(🐖)、我が国はまた特殊な(🐵)事情があるので、維新以(🗡)来の変遷(📧)は(🌀)それ以前の三百年五(🌺)百年(📞)に(💺)も(💫)当る(🎪)で(🙍)あろ(🔍)う(🚝)。などという私(🆙)が、やはり(🔦)老人の口真似をする年(🏘)配に(🤾)なったの(🛵)がおかし(❗)いが(🦔)、しかし現代の文(🕰)化設備が専ら若(🈷)い者(🥑)に媚(㊙)びてだん／＼(🤵)老人に(👛)不親切な時代を(😙)作りつ(🖍)ゝあ(✈)る(🤝)ことは確か(🔸)なよう(⏮)に思われる。早い(👂)話が、街頭の(🔄)十字路を(🧡)号令で横切るようになっ(🦔)ては、もう(🎖)老人は(😻)安(🤰)心して町へ出(😃)ることが出来ない。自動(🎇)車で乗り廻せる身分の者(🌻)はいゝけれども、私などでも(🤸)、た(😓)ま(📁)に大阪へ出ると、此方側から向う側(📜)へ渡るのに渾身の神経(⏱)を緊張(⛵)さ(🖍)せる。ゴーストッ(😍)プ(🌨)の信号(💑)にしてか(🤷)ら(📀)が、辻の真ん中にあ(🏩)るのは(🈺)見よいが(👥)、思い(😷)がけない横っ(⏰)ちょの空に青や(🐧)赤の電燈が明滅するのは、(🗡)中々(🆎)に見つけ出(😿)し(🆘)にくい(🚘)し、廣い辻だと、側面(🚚)の信号を正面の信号(🤸)と見違(😽)えたりす(🥕)る。京都に交通巡査が(🍮)立つようになってはもうおし(🚠)まいだとつく／″(🍀)＼そう思っ(🍪)た(👁)ことが(🥥)あったが、今日純(🕦)日(🕠)本(🤷)風の町の情趣は、西宮(💵)、堺、和歌山、(🏜)福(🐧)山、あの(📪)程(Ⓜ)度の都(🔢)市へ行かな(🏐)ければ味(🎅)わわれ(😅)ない(🛃)。食べる物でも、大都会では老(👅)人の口に合(😢)うような(📺)もの(🧀)を捜し出す(😘)のに骨が折れる。先だっても(📺)新(🍳)聞(🚡)記者が(🖍)来て何か変った旨い料理の(🚘)話(🐢)をしろと云(💅)うから、吉(🎳)野(🏬)の山(🎛)間僻(🍈)地の人(⛷)が(🔬)食べる(🌿)柿の葉鮨と云うものの製法を(🥍)語った(👂)。ついで(😓)に(🐂)こゝで(📕)披露して(🍩)おく(🎙)が、米一升に付酒(🕣)一合の割りで飯を焚く。酒は(⏮)釜が噴いて(🦋)来た時に入れる。さて飯がムレたら完(🌳)全に冷えるまで冷(⛺)ました後に(⛱)手に塩(🚛)を(🍝)つけて固(👳)く握る。この(⬅)際(🚅)手に少しで(🎺)も水気があってはいけない。塩ばかりで握る(💣)のが(🍥)秘訣だ。それから別に鮭(🔧)のアラマキ(📠)を薄(👇)く切り、それを飯(🗑)の上に載せて、その(🔮)上から柿の葉の表を(🕳)内側(💥)にして包む(🏐)。柿(🕯)の葉も鮭もあ(👽)ら(🚤)か(🌰)じめ乾いたふ(🕶)きん(🥣)で十分に(🐄)水気を拭き取(🍓)っ(🙄)て(🐓)おく。それが出来(🔍)たら、鮨桶でも飯(👰)櫃でも(🌔)いゝ、(🔵)中を(💽)カラカラに乾(🌐)かしておいて、(😃)小(🏴)口から(🐍)隙間のないように(🚢)鮨を詰め、押蓋お(🐤)し(🎠)ぶたを置いて漬物石ぐ(🕘)らいな重石(🕖)お(✂)もしを(🗨)載せる(⭕)。今夜漬(💺)けたら翌朝あ(💴)たり(🥫)からたべることが出来(🌌)、その日一日が最も美味で(🏠)、二(🎤)三日は(🤵)食(🌼)べら(🏚)れる。食べ(👙)る時(💬)にちょ(🕉)っ(🏛)と蓼の葉で酢を振(🥎)りかけるのである。吉野(🤱)へ遊(⚾)びに(🌑)行っ(🦌)た友人があま(🎼)り旨いの(🎨)で作り方を教わっ(🍮)て来て(🔍)伝授してくれた(🔭)のだが、柿の(⏹)木とア(😣)ラマキさえあ(🥙)れば何処でも(🖱)拵え(🙁)られる(🍛)。水(🚎)気を(❣)絶対にな(🥩)く(🤬)することと飯を完全に冷ま(💟)す(🚈)ことさえ忘れなければい(🌳)ゝので、試(💑)しに家で作(🎑)っ(🐘)てみると、な(🌰)るほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ塩梅に飯に滲み(💳)込ん(🌿)で、鮭は却って生身(👕)な(🛐)まみのように柔かくなっている工合が何とも(🐓)云えな(🌊)い。東(♿)京の(➿)握り鮨とは格別な(🐕)味で、私などにはこの方が(⚫)口に合うので、(🌁)今年の(👵)夏はこればかり食べて暮ら(🔌)した。そ(🎇)れにつけてもこん(🔉)な塩鮭(🤱)の(🙊)食べ(⏯)かたもあった(🌆)のかと(🛣)、物資(🎺)に乏(🦌)しい(📨)山家の人の発明に(🗞)感心したが、そう云うい(🎤)ろ／＼の郷土(⛵)の料(🔅)理を聞い(🥨)てみる(🌽)と、現代では都会の人より田舎の(🦂)人の味(🏮)覚の方がよっぽど確(🤨)か(💻)で、或る意(🆔)味(🏵)でわ(🐬)れ／＼の想像(🦆)も及ばぬ贅沢(🤫)をしている。そ(🍊)こ(😎)で老人は追い／＼都会に見切り(🚆)をつけて(🔭)田舎へ(⛩)隠棲す(💆)るのもあるが、田(🌭)舎の町も鈴蘭(😃)燈などが取り附(🐶)けられて(🈶)、(🚬)年々京都のようになるので、そ(🦄)う安心して(🌊)いる訳に(🙎)は行か(🛳)ない。今に文(🌴)明が一段と進(💍)ん(🚒)だら、交(🛴)通機関(🛴)は空中や地下へ移って町(⏸)の(😳)路(🎙)面(🌃)は一と昔(🌬)前の静か(💎)さ(🌰)に(🕧)復(🚊)かえ(🚳)ると云う説もあるが、いずれその時分には(🛸)また新(🧝)し(🔏)い老人い(⏮)じめ(🔙)の設備が生れることは(🍉)分りきってい(❌)る。結局年寄りは引(🍺)っ込ん(🍔)で(🏴)いろと云う(💑)こ(🐝)とにな(🔽)るので、自(🌙)分(😧)の家(💵)にち(🐃)ゞ(⭐)こまって手料理(🗜)を肴に晩酌を(🐴)傾けなが(🚤)ら、ラジオでも聞いてい(🐢)るよ(📊)り外に所在がなくなる。老(🦇)人ばかり(🍿)がこんな叱言こご(🧀)とを(🚯)云う(💦)のかと思(😪)うと、(👙)満更そうで(😨)もな(🔐)いと(🍪)みえて、頃来大(👶)阪朝日の天声(🏽)人語子は、府(⏳)の役人が箕面みのお公園にドライヴウェー(🐔)を作ろうとして濫みだり(⏺)に森林(👒)を(🧚)伐り開(🕟)き、山を浅くしてし(🤧)ま(🍜)うのを(🗑)嗤わらってい(⛱)るが、あれを読んで私は聊いささか意(🗓)を強うし(📴)た(🍠)。奥(🏂)深い山中の木の下闇を(🦏)さえ(🚼)奪っ(🐞)てしまうのは、あまりと云えば心な(🦁)き業である。この調子(✨)だと、奈(🦌)良でも、京(😝)都大阪の(♎)郊外(💟)で(👝)も、名所と云う名所(🤟)は(🍯)大衆(💊)的にな(🕘)る代りに、(🐔)だん(🎡)／＼そう云う(💑)風にして丸(🔃)坊(🤕)主にさ(😬)れ(⛩)るので(🕰)あ(🚤)ろう。が(🚸)、要するにこれ(🌕)も愚痴の一(😸)種で、私(✡)にしても今(😺)の時勢の有難いことは万々承知(⛑)して(👗)いるし、今更何と云ったところ(🤘)で、(🐣)既に(👇)日本が西洋文化の線に沿(🕞)うて(🏢)歩み出した以(🙎)上、老人な(🌪)ど(🐱)は置(👾)き去りにし(💻)て勇(🏽)往邁進するより外に(🕯)仕方がないが、でもわれ／＼の皮膚の色が(👈)変らない限り、われ／＼にだけ課せられた損は永(👽)久に背負って行くものと覚悟しなければならぬ(🏫)。尤も私が(📀)こ(📞)う云うこ(🕛)とを書いた趣意(📬)は、何等(📿)かの方面、たとえば文学藝術等にそ(😋)の損(🤶)を補(🍸)う(⛓)道が残されて(🗳)い(🌞)はしまいかと思うから(📛)で(🏰)ある。私は、われ(🙄)／＼(💇)が既(🚇)に失(🔕)いつゝある(😊)陰翳の世界(〰)を、せめて文学の領(🏘)域(🔡)へでも呼び返し(🐡)てみたい。文学と(🅱)い(🔼)う殿堂(💚)の(🚍)檐の(🌻)き(🌲)を深く(🤹)し、壁を暗くし、(🈵)見え過ぎ(🐸)るものを闇に押し込め(🙊)、無用の(🍡)室(🏸)内装飾を剥(🧗)ぎ取(👺)ってみ(🔀)た(🛃)い(🅿)。そ(🦗)れも軒並みとは(🕠)云わない、一軒ぐらいそう云う(🐐)家があってもよかろう。まあどう云う工合にな(♋)るか(👴)、試しに電燈を消してみる(✍)こ(🦁)とだ(🐨)。

A「ところが折角儲(📘)もうけたと思(🌨)ったら、又損(🎢)をしちゃ(💏)っ(📴)た」(💓)