○ 孔(🙎)子と顔淵とのそれぞ(📏)れ(🔃)の面(🌒)目(💞)、並に(🈁)両者の結びつき(😈)がこの一(yī(⬇) )章(🥊)に躍如としている(🎥)。さ(🔦)すが(📕)に顔淵(yuān )の言葉であり、(🌟)彼(😴)(bǐ )ならでは(🤱)出来ない(💯)表現(xiàn )である。
「(🍐)有(yǒ(🐹)u )能(né(🏇)ng )にし(🧞)て無能な人に(🌊)教(jiāo )えを乞(qǐ )い、多知にし(🅿)て少知の人に(🏺)ものをたずね、有っても無きが如く内に(🙆)省み、充(chō(🥍)ng )実して(🎻)いても(🎿)空(kōng )虚(xū(🕠) )な(📋)るが如く人にへり(😜)下(🎌)り、無(💺)(wú(🏹) )法をいいかけられても相手にな(📍)っ(🚄)て曲直(zhí(🤭) )を争(📆)わな(🦖)い。そう(📮)いうことの(🔽)出来た人がかっ(🎾)て私(🈯)の友(⬆)人にあったのだ(🕓)が。」(🦏)
「私は(🤙)、(🌁)君子というものは仲間ぼめはしないも(👻)のだと聞(wén )いていますが、やはり(🕘)君(jun1 )子に(🗂)も(💸)それがあり(🤑)ま(🤪)しょうか。と申しますのは、昭公(🎟)は呉ご(🧗)から妃(🏪)きさきを(🥝)迎え(🐑)ら(🐊)れ、その(🕘)方がご自(👲)(zì )分(🏽)と同性(xìng )なために(🛡)、ごま(💿)かして呉孟子ご(🐺)もう(🐫)しと呼んでおられるので(👙)す(🚠)。もしそれでも昭公が礼を(🐽)知った方だ(🔏)といえ(🤙)ますなら、世(🌹)の(🏯)中に(🆙)誰か礼(👜)を知(zhī )らないものがありましょう。」
曾(📗)先生が(🐰)病(bìng )気(🦅)の時(😦)に、門人(🌦)た(🐜)ち(🗄)を(🍗)枕(⛪)頭に呼んでいわれた(💙)。――
二(一八(✋)六)
一(yī(🍐) )二(è(⏯)r )(一(👈)九(💣)(jiǔ )六)
二五((🧚)二三〇)
「しかし、わずかの(🍗)人材(⏸)(cái )でも(🥇)、(🐺)その有る無(wú )しでは大変(🌥)なちがいである。周の文(wén )王(🔝)は(🛋)天(tiān )下(🎖)(xià )を三分してその二を支配(🕡)下におさめてい(🤼)られたが、(⛳)それでも殷に臣事して(🙉)秩序をや(⛺)ぶら(💒)れなかった。文(🧔)王時代の周の徳(dé )は至(🌎)徳というべきであろう。」(🐤)
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