町(dī(❕)ng )の(📏)入口に、七、(🌸)八人(ré(🐪)n )の(🍒)人が(🏀)立つてゐるの(🚤)が(🤬)、眼に入つた。はつきり人は分らなかつ(📡)た。が(🐫)、先(xiān )頭に立つてゐ(🛠)たのが、大(🅾)きな(⌛)聲で呼ん(🐌)だり、自分(💀)の帽子を(🍕)振つて合圖(🤪)をした(🚣)。入口の七、八(🕥)人(rén )は動(💾)かずに、こつ(🚺)ちの(♊)方を見て(Ⓜ)ゐ(🔢)るらしかつた。向ふ(👲)には分らないのか、こつちからの合(hé )圖(tú(🧥) )には、何も返事をして(🕍)ゐるら(😘)しいしるし(💓)が無(🗨)い(🎞)やうに思(🎅)は(🐥)れた。
(🖌)源吉(📃)(jí )の(🏴)胸一杯(💥)は、そのまゝ、この吹雪の(🌪)嵐と(🐨)同(🎲)じやうに荒れ(⛵)きつてゐ(🤸)た。
母が「まあ/(🌈)\」と云ふと、
まづ、そして、根本的(👧)な(🔏)ことが決(jué )め(💣)ら(👓)れた。それ(🍑)からそれをどうい(🚚)ふ風にしてやるか(🖕)、といふ(🥇)ことが問(👦)(wèn )題(tí )になつた(🌌)。それは、(🏹)二、三日に、(🚘)地主の差配(🎮)が例年の(💱)通(🛣)り(🍌)※(「廴(㊗)+囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくること(🌏)になつ(🐌)てゐるので(👳)、それに、(👉)事情を(🌋)説明(💐)し(🔠)、すぐ地主に交渉(🤴)(dié )を始めることになつた。こ(🤥)の時、その(🏈)色々な(🛥)交(🔷)渉の間小(💂)作の米(mǐ )を(🥋)どうする(🌺)のか、と云(🚁)ひ(📧)出すのがあつた(📰)。それが又相當大きなことなので、中々意見が一(🆕)致し(🐣)なかつた。又百姓には(⛪)、それ(🅱)を最後迄の見(🐃)通(⛪)しを(🅿)つけた(😏)上で、確實(🎩)(shí )な――手落ちのない(🔢)成(chéng )算で(🎽)やつて(⛑)行けることが(🖐)出來なかつ(🉐)た(🍢)。この所、(😒)先生(📙)の意見をきい(🛬)た(🐾)。校長先生(shē(🕑)ng )は、まづ、町にゐる(🎌)商(🦖)(shāng )賣人に(✉)自(zì )分(fèn )達所有の畑(tiá(💎)n )物(wù )を(🤶)全(📨)部賣(mài )つ(♎)てしまひ、(🍮)その背(✴)水の陣(👃)で、地主(💥)に當(dāng )るこ(🐤)とにしたらいゝ、といふこ(🚛)とを(🌛)云つた。それには(⭐)二つ(📎)の條件をつけた(🚉)。第(🔖)一は最初(🤨)の地主への交(jiāo )渉(🦍)が不調に終(👁)つたら、第(🏤)二は地主(😕)がその結果、作(🔶)物(😡)(wù )を無(🌄)理に押(yā )へるといふやうな樣(yà(🦁)ng )子(zǐ )が分(🐣)(fè(📯)n )つたら、といふのがそれ(🖱)だつた(🌦)。一軒々々持(🏳)つてゐ(🌙)たのではすぐ押へられるし、又そのために(🍡)、結束が破れるおそ(🛑)れ(🛂)も(🅾)あつ(🤤)た。先(✊)生(shēng )は(🏈)かういふ點を(🏴)防(fáng )ぐためにも(🕠)この方法は重大であると云つ(😞)た。かうい(🛄)ふ事は百(bǎi )姓(💒)にはか(🛹)なり思ひき(🕯)つ(🏕)たことだつ(😁)たけれども、(👫)それが當り(🏡)前(🧞)のことのやうに(🏴)思(🐎)はれる程(💆)皆せ(🚭)ツぱつまつて(💣)ゐた。
「(⛴)それ(➕)どこ(🎐)ろか!」源吉はさう思つてゐた(📫)。
石山は(🥖)「齋藤案」を持(🈵)ち(🐙)出(chū )して、そ(🔵)れに對(👘)して論(lùn )議を進めることに(💫)しようと計(jì )つた。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025