楽長(zhǎ(🕘)ng )は邪心と云(🌑)われ(🎽)たので、駭おどろいた(🕜)。さ(🔝)っき孔子を(🚚)怨(yuàn )む心(xī(🚋)n )がきざした(😗)のを、もう(😥)見(jiàn )ぬかれた(🗝)の(😳)か知ら、と疑(🕉)った。
4 子罕(ま(🎯)れ)に利を言えば、命(mìng )と与(🦐)にし、仁と与にす(💢)。(子罕篇)
「かり(🎊)に斑(bān )牛(🌪)まだら(🏸)う(🦉)しの子であっても(🗼)、天(tiān )地山川(chuān )の神々は(🏄)お嫌い(🌜)はされぬかの。」
5 子(zǐ )曰く(🏰)、父母の(🆒)年は知らざる(✨)べ(🖋)からざ(💍)るなり。一は則(🚼)ち(🎉)以て喜び(💧)、一(🚒)(yī )は則ち以(yǐ )て懼ると。(里仁篇)
(🆖)仲弓は寛仁(🔱)(rén )大度で、(📗)も(💇)のにこせ(🚺)つかない、し(💂)かも(🏕)、徳行(háng )に秀でた高弟の一(🍯)(yī )人なので、それがまるで当っていな(⤵)いと(➗)はいえ(🥧)な(📻)かった。しかし(💅)、(📣)それにし(🅱)て(🙈)も(🤓)、(😌)讃めようが少し大(dà )袈裟(shā )すぎはしないか(🥚)、とい(🍘)った気(🍵)分(🎌)(fèn )は、門人たちの誰の胸にもあった(🍗)。
「(💖)それが実に妙な(🍔)き(🤷)っかけからでございまして……」
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