「2現(🦍)今では(📒)、(🛫)親(😜)を養ってさえ居れば、(🙅)それを孝行(😋)(háng )だと(🌦)いっ(🚎)てい(🙏)るよ(🍓)うだが、お(📕)互(♏)い犬(🌷)や馬まで(🎺)も(🕡)養(😀)っているで(📐)はないか。孝行(❌)(há(😉)ng )には敬うや(🎠)ま(🔧)いの心が大(🏴)切だ。もしそ(🏾)れ(❗)がなかったら、犬馬を(🖖)養うのと何のえ(🎻)らぶところもない。」
「こまかなことは存じませんが、何でも、これ(💩)までとは(🍡)比(bǐ )較(😭)(jiào )に(👢)ならぬほ(🐷)ど、立派(pà(🏇)i )になさるご計(jì(⛱) )画(🏯)だそ(🐭)う(🍩)です(😹)。」
「きっとご教訓を守(📣)り通します。」
7 子曰く、君(jun1 )子は人(💦)の美(📓)を成し、人(rén )の惡(☕)(è(🈂) )を(🖖)成さず、小(xiǎo )人(rén )は是に反(fǎn )すと(🔬)。(顔(🌠)(yá(📕) )淵(yuān )篇)(🈶)
「大(♿)丈夫(🕣)(fū )だ(🛸)と思います。本物が立派(pài )で(⛏)さえあれば(⛎)。」
「音(🥍)楽(lè )の世界は一如の世(shì )界じゃ。そこでは、(⏱)い(🕹)ささかの(⌛)対立意識も許されない。先ず(🎐)一(✂)(yī )人々々の楽手の心(🦉)と手と楽器(qì )とが(🍾)一如になり、楽手と楽手とが一如(🛐)(rú )になり、更に楽手(🗡)と(📨)聴衆とが(🚳)一如になって、翕如きゅうじょ(💜)として(🌠)一つの機をねらう。こ(🌕)れが(🛡)未発の音楽じゃ。この翕(xī )如たる一如(🐦)の世界が(🏩)、機到っておの(📰)ずから振(🏚)動を始めると(✈)、純如として濁りのない音波(bō )が人々の(🚲)耳朶を打つ。そ(🌁)の(🌼)音(👁)はただ一つ(🔔)であ(🗿)る(🔨)。ただ(⬇)一つ(🔖)で(🔀)あ(🤶)る(🚁)が、その(📆)中には金(🗺)音もあり、石音も(🍡)あり、それらは厳(yán )に独(dú )自の音色(sè )を保って、(🐄)決(⛽)して(😫)おたが(👻)い(🌚)に殺しあうことがな(💡)い(👍)。※(「激(💔)(jī )」の(🚶)「さんずい(🍐)」に代えて「白」、第3水準(🧕)(zhǔn )1-88-68)如きょうじょとして(🖐)独(📌)自を守(💵)り(💦)つつ、(🔖)しかもただ一(yī )つ(🐔)の流れ(☔)に合(hé(🕠) )するのじゃ。こう(😞)し(🐒)て、(🤽)時間の経過につれて(💂)、高低(📪)、(⭐)強弱(ruò(🔚) )、緩(huǎn )急(🛡)、さま(🔒)ざまの変化(🔂)を見せ(🙌)る(Ⓜ)のであ(🎯)るが、(🎼)その(🚫)間、(🌱)厘(🌟)毫り(😪)ん(🍯)ごう(⛅)の隙(xì(🐾) )もなく、(⏬)繹如えきじょと(⛔)し(🤟)て続(🦈)い(⤵)て行く。そこに時(shí )間的(de )な一如の世界があ(♑)り、永(yǒng )遠と一(🐥)瞬との(👹)一致が見出さ(📘)れる。まことの(♍)音(🈲)(yīn )楽(👲)というものは、こ(💢)う(🌲)したもの(🥗)じ(🌟)ゃ。聴(tīng )く(🎍)とか聴かせるとか(🙋)の世界(jiè )ではない。まして、自(👝)分(🐔)の腕(wàn )と他人の腕を(🌐)比べたり、音楽(⏲)のわか(🍾)る(🎱)者とわからぬ(🎐)者とを差別したりするよ(🧦)う(🥒)な世界とは(🅿)、似ても似つかぬ世(shì )界なのじゃ。」
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