「君子が(🗓)行(🍌)って住めば、(🚗)いつ(🚔)まで(🐪)も(🔌)野蠻なこともあるまい。」(🎈)
「そ(🔪)れだ(🙅)けと仰しゃいますが(🌠)、その(🦍)それだけが私たち門人には出来な(👇)いこ(🔀)とでございます。」(👁)
「忠実に信義を第(dì(😬) )一義(🕤)と(🏖)して一切の言(😲)(yán )動を(🛫)貫くが(😐)いい(🚵)。安易に(🚠)自分よ(🔁)り知(zhī )徳(🤐)の劣(💑)った人と(💉)交って、いい(🛍)気(qì )にな(📌)るのは禁(📍)物(wù(🤐) )だ(🍂)。人(rén )間(jiān )だから過(😰)失(shī )はある(🤤)だ(🍧)ろうが(🕠)、大事なのは、その過失を即座に(🚄)勇敢に改めることだ。」
○ 以(yǐ )上の三(sā(🐶)n )章(zhāng )、偶(🎩)然か、論語の編(🏨)纂(🏤)(zuǎn )者に意あつてか、孔(kǒng )子の門人(rén )中最も(🏘)目立つている(🆚)顔渕と子路(💩)(lù )と(🔫)子(🎏)貢の三(😪)人をつぎつぎにとらえ(🤣)来(lái )つて、(🏭)その(🥗)面目を躍(👢)如(🍭)(rú )たら(💗)しめ(🔕)て(👁)いる。この(🏯)三(🈷)章(🎅)を読むだけ(🤫)でも、すでに孔門(🚬)の状(zhuàng )況(kuàng )が生き(🎹)生(📷)きとうか(🦎)がわれるではないか。
「後(🎹)輩をばか(🐾)にしてはなら(😯)ない(🌟)。彼等の(🛷)将来がわ(🆕)れわれの現(xiàn )在に及ばないと誰がいい(🛥)得よ(🏷)う。だが、(🛳)四(sì )十歳(🆖)にも五十歳にもなっ(🐬)て注目をひく(🙁)に足りないようでは、おそ(🍬)るるに(🧒)足(🕎)り(😥)な(👂)い。」
「私の足(zú )を出して見る(❤)がいい。私の手を(🌊)出(🚺)して見るが(🔛)いい。詩経(⚫)(jīng )に、(⬜)
「流(liú )転の相(😴)(xiàng )すがたはこの通(🚮)りだ(👙)。昼となく夜と(✡)なく流れてやまない。」
先師は、喪服(🦃)(fú )を着(📿)た人や、衣(🤾)冠束帯(🎤)をした人や(⚽)、盲人に(🦆)出(chū )会われると、相手(🍝)(shǒu )がご自(zì(📳) )分より年少(shǎo )者のもので(🐦)あ(🆘)って(🐤)も、必ず(🔠)起って道(dào )をゆず(🕴)られ、ご(❣)自(♒)分(fè(🎄)n )がその(😿)人た(☔)ちの前を(🧤)通られる時には、必ず足を早め(🧑)られた。
「私は(🛐)、君(⛔)子(zǐ(🕳) )という(😮)ものは(🚘)仲(📥)間(🤦)(jiān )ぼめはしな(📝)いものだと聞いていますが、(⛲)やはり君子(zǐ )にもそれがありましょうか。と申しま(🛣)すのは(💬)、昭公(🍫)は呉ごから妃(fē(🤝)i )き(😵)さきを迎えられ、その方(fāng )がご自分と同性(xìng )な(🌛)ため(🍻)に(🌇)、ごまかし(🕖)て呉孟子ごもうしと呼んでお(➰)られるのです。もしそれでも昭公が礼を知った方だといえます(🥂)なら、(⏮)世(🐔)(shì(🍂) )の中(zhōng )に誰か礼(🌥)を知らないものがあり(🤩)ま(🛀)しょう(⏰)。」
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