そのあ(🌿)と、八(bā )時(🚊)から(👷)正午(✂)ま(🐓)で、「(🎭)郷土(🦗)社会(🈚)と青年生活」と(〽)いう題(tí )目(mù )で、朝(chá(📒)o )倉先(🍢)生の講(jiǎng )義が(💄)あ(🐛)り、午後(hòu )は屋(😒)外(❤)(wà(🎛)i )清(qīng )掃せ(🌈)いそうと身体(⛔)検(💤)査(chá )、夜は読書会(🍺)(huì )や室内(👊)遊(🔱)戯ゆうぎなどで、(🐷)開塾第一日(🏍)(rì )の行事が終(zhōng )わ(🥪)っ(🔑)た。
「例によって、指(zhǐ(🧒) )導者が(👊)いるよ(🆕)うですね。」(🔠)
じょ(🛑)う(🆚)だ(🈚)んめかして(☝)、(🛴)そんなこと(🥌)もいった。ゆ(🐗)うべ各(gè )室(🈹)(shì(🍚) )で就(jiù(🗻) )寝前(📍)に行なわれ(👣)た(🚖)互(hù(🍛) )選ごせんの結果(guǒ )、かれは(🛤)第五(wǔ(📄) )室の(🏣)室長(🎊)になっていたの(🏨)である。
と、(🕔)次郎は(👂)ちょっと(👕)考えていたが、
飯島は、いくぶ(📢)んあわて気(😙)味にこ(⬛)たえた。それだけに、いか(🔨)にも(🏎)無造(👦)作むぞ(⬆)うさな、たよ(🌿)りな(🥚)い(🎡)答えだった(🚻)。
「(✒)いや、そう(🎱)ではあるまい。世(📖)の常の心で(🐻)は(🦍)、(🏾)ああはつ(📣)けるものではない。わしの耳(🅰)には、そのまま仏界ぶつかいの妙音みょうお(🙊)んと(🤗)もき(🤾)こえたのじゃ(⛷)。鐘をつ(🚏)くなら、あのようにつきたいも(⏲)の(⤴)じゃのう。何も遠(🤝)慮えんりょす(⛄)ることはない。みんなの心得(📔)に(🍿)もなることじゃ(😹)。かくさ(🔧)ず、そ(😍)なたの気(🍷)持ちをきかせてはくれまいか(🏊)。」
かれ(🍖)らの大多(🍬)数(shù )は、(🧤)ま(👏)だむろん、人(🎏)間(🐶)生活(🍷)にとっての自由(yóu )の価(sì )値や、(💀)そ(⏱)の(❎)きびしさについて、ほ(🍀)んとうに目(mù )を覚さましていたわ(💁)けで(🕢)はな(🥓)く、友愛(🚯)塾というとこ(😖)ろ(👋)は一風変わった指導をや(🏭)ると(💹)ころだ(🥉)ぐらいにしか考えて(⚪)いな(🏅)かった(🍦)。しかし、それにして(😙)も、そうした(🤫)言葉が(💔)、しだい(🔻)にかれらの間にとりかわさ(🥎)れ(✏)るように(👞)なったとい(🌩)うことは、た(💳)しかに一(👐)つの(🙁)進(😝)歩(🔪)であり、(🤙)混(hún )乱と(💴)無秩(💥)(zhì )序むちつじ(🔶)ょの中で、不(🛒)十(😼)(shí )分ながらも、何か自主的創造(🚛)的(de )な活(huó )動が(🏚)始まって(🥗)いる証(💃)拠(jù )しょうこにはちがいなかった(➰)の(🍯)である。
次郎は、自分の責(zé )任である二(èr )つの室の掃(😲)除を終わると、すぐ便所掃除(🕙)の手伝いに行(🐍)(háng )った。これ(👑)は、(📼)か(🤪)れが助(⏩)(zhù(🤔) )手(shǒu )と(🕺)して塾生活をはじめた当初(chū )からの、一つの誓(shì )ちかいみたようにな(🔉)ってい(🍷)たのであ(😍)る。
二人が(🏃)午前中(🐳)に来(🐠)ると(🔰)すれば、もうそ(🥀)ろそろ来るころだ。めいっ(🈹)た顔は見(jiàn )せたく(💧)ない。い(🏌)っそ門のそとま(👇)で出て愉快に自分のほう(🌁)から迎むかえてやろ(🤨)う(⛵)。あとはあたって(🗯)砕く(👎)だけるまでのこ(👼)とだ。――かれは冒険ぼうけ(🦓)んと(💓)も自棄じきともつ(🍜)かな(📬)い気持ちで、自分自身(shē(🚗)n )をはげましたのだっ(🐪)た。
ところで、かれの(💽)言(🛀)(yá(🏖)n )葉が終(👣)わる(🚕)か終わ(🛹)らないう(📿)ちに、二三(sān )の(🦕)室(shì )か(⛱)ら、急にさわがしい人声や物音(🌬)が、廊(👆)下をつたっ(🌳)てきこえだした。
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