有(🎿)るをねた(🏸)み(📂)て
○(🤠) 子路の祷りは、謂ゆる苦しい時の神頼(lài )みで(🍑)、迷信(🎨)的(de )祈(🙂)祷以(⛑)上(🏈)のものではない。それに対(🔜)して孔子は(😔)、真の心(xīn )の祷り(📻)、つまり(🍇)天(🚺)地に恥じない(🕚)人間としての精(🧕)進(💟)こそは、幸福(fú )に到(dào )る道だ、という(🎧)こ(🏪)とを説いた。孔子の(🤖)教えには(🍦)宗教がない、とよく(🥈)いわれるが、「天(👭)(tiān )」(🏸)という言葉(⬛)は、孔子(zǐ(🙄) )によつて常に宗教(🎬)的な意味(wèi )に使(shǐ )われ(⌛)ているのである。
七(一九一)
○ 詩経の内容(róng )を大(dà )別(🎖)する(🐉)と、風(fēng )・雅(yǎ )・(🦂)頌の(🏅)三つ(🤐)になる。風は民(🗣)謠、雅(🗜)(yǎ )は(🍵)朝廷の歌(🐿)(gē(🌇) )、(💙)頌は祭(jì )事の歌である。
七(🐔)(二一(🏥)(yī )二)
二七(一七四)
「熱狂(kuáng )的な人(🈶)は正直なものだが、(🕊)そ(🧠)の正直(zhí(😂) )さがな(🐇)く、無(🐯)知な人(🌺)(rén )は律(lǜ )義なものだ(🍢)が、その律儀さが(🙇)なく、才(👆)能のない人は(🎑)信実(⏬)な(😿)もの(🍟)だが(🔺)、そ(🗑)の信実(shí(🐡) )さがない(🐩)とす(🎖)れ(😻)ば(🤟)、(👮)もう全く手(❄)がつけられな(🌷)い(📰)。」(🧣)
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