「何(hé )か一つ話してやると、つぎ(🐫)か(💂)らつぎへ(😛)と精進(jìn )し(💼)て行く(📯)のは囘かいだけかな。」
○ 乱臣(原(🚡)(yuá(🎴)n )文)==こ(😯)の語(📛)は(📘)現(♍)在(🔅)(zài )普通に用いられている意味と全(🕰)(quán )く反対に、(♏)乱を防(🍋)(fáng )止し、乱を治める(🥕)臣(📨)という意(yì(🏛) )味に用いら(👂)れている。
ゆ(🏔)すらうめの木(mù )
曾先生が病床(🌑)にあら(➗)れ(🐆)た時、(🌷)大夫(🌄)の(🍋)孟(🌑)敬子が見舞に行った。する(👯)と、曾先生がいわれた。――
二八(一七五)
「鳥は死ぬ(🚍)ま(😁)え(⛏)に悲しげな声で鳴き、人は死ぬ(😝)まえに(⏹)善言(🌐)(yán )を(🀄)吐く、と申しま(🔡)す。これから私の申上げま(🔩)す(🍍)ことは、私の最後の言葉で(😙)ございますから、よくおきき(🌦)下さい(⏯)。お(🚔)よそ為(wéi )政家が自(zì )分(fè(🚦)n )の道(🌆)と(💫)して大切にし(🛳)なければな(👍)らないことが三つあ(👬)ります。その(🗻)第(😴)一は(🍵)態度をつつしんで粗暴怠慢(🏓)(mà(💸)n )にならないこと(🥡)、その第(dì )二(èr )は(🎉)顔色を正しく(🤠)して信実の気(👪)持(💹)が(📉)あ(🦂)ふ(❄)れること、その第三は、(❓)言(yán )葉(👊)を叮(dīng )重(chóng )に(💶)し(🈶)て野(yě )卑不合理にならないこと、これであります。祭典のお(🏠)供(🕴)(gòng )物台の並べ方(fāng )な(⛎)ど(😩)のこま(🥑)かな技術上(🍜)(shàng )のことは、(🛑)それ(🐆)ぞ(🚌)れ(🐐)係の役人がおりま(🤳)すし、一々(🏣)お気(qì )にかけられな(🚗)くとも(😤)よいことでご(🌋)ざいます。」
○ (🖖)簣=(📦)=(🗳)土をはこぶ(🏋)籠、(😸)もつこ。
「(🧒)君(🏈)子は気持が(🔲)いつ(⏱)も平(🍗)和でのびの(🕡)びとしてい(🛅)る。小人はいつもびく(🧙)びくして何か(🐖)におびえて(🀄)い(😉)る。」
「修(xiū )行(🛬)という(🎲)も(⚡)のは、たとえば山(🙌)を築(zhù )くよう(🔇)なものだ。あと(👒)一(🌗)簣もっこ(🐉)とい(🎸)うところで挫折(shé )しても、目的(de )の(🕓)山にはならない。そしてその罪は自分(fèn )にあ(🐿)る。また、(🧜)たとえば地(🐭)な(🔣)ら(📜)しをするよ(⏪)うなものだ(📚)。一簣(kuì )もっこでもそこにあけた(🌜)ら、それだけ仕事がは(🤖)かどったこと(✖)に(🐒)な(🎀)る。そ(💧)してそれは自分(🥁)が進(jìn )ん(😙)だのだ。」
二七(qī(📤) )(二(✂)三二(🙇))
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