「多分私(sī )の方にお越し(〰)であろうと存じまし(😶)て、急(🌈)いで帰って来た(♍)ところです。ほんの(🎽)一寸(cù(🖲)n )おくれまして、申(🏊)しわけ(⛳)ありません。」
「6父の在世中(zhō(👔)ng )は、子(🙆)の人(💁)(ré(🥑)n )物をその志によっ(🌟)て判断され、父が死ん(👬)だらその行動によって判(pà(🧟)n )断(duàn )される(🛋)。なぜなら、前(☝)(qián )の場合は子の行(háng )動は父の節(🌰)制に(🔈)服すべきであ(🥀)り、後(🈷)の場合は本人の自由であ(🌾)る(🤞)か(👳)らだ。しかし、後の場(💍)合(hé )でも、みだり(🖌)に父の(💨)仕(shì )来りを改(gǎi )む(💘)べきではない(➿)。父(fù )に対す(👜)る思(sī )慕哀(😸)(āi )惜(xī )の情(⬅)(qíng )が深ければ、改むる(😹)に忍びな(🏊)いのが自然(rán )だ。三年父(fù )の仕来りを改めない(💑)で(🔳)、ひた(🍄)すらに喪に服する(⛅)者にして、はじめて真の孝(💔)子(🏔)と(🎗)云(yún )える。」
「(😜)平(píng )素(⛷)敬慎(shèn )の心を(🛌)以(💰)(yǐ )て万事を裁(🛏)量し(♊)つつ、(🈶)し(🧚)かも事(🛷)(shì(🔈) )を行う(🀄)に(💛)は大まかであ(🛥)りた(💟)いと思(sī )います(👭)。それが(🧛)治民の要道ではあります(😕)まいか。平(píng )素(🍓)も大(😡)まかであり、(✉)事を行うにも(🦒)大まかで(👔)ある(🏝)と、とかく放慢(📷)(mà(🥋)n )に流れがちだと思い(❔)ま(🚭)すが…(🈂)…(🔨)」
陽貨(🕝)は、(💑)そ(🚛)う(😡)云って(🈴)、非常に緊(🐐)張した顔をして、孔(🌼)子の答をまった。
(📇)孔子(🚱)はまた答(dá(🏧) )えをうながした。樊遅は(💢)、少しい(✝)まいま(🐋)しいとは思(😛)った(🏵)が、(📁)とう(🍋)とう兜をぬいでし(🆗)ま(🤣)った。
「一(🌬)体どう(❌)いう意味(🛶)な(🐏)のでございまし(🦐)ょう。」
そう彼は(🥉)自信(xìn )してい(🚰)る。それ(🉐)にも(😾)拘らず、こう頻々と失(🕝)敗するのは、どういうわけだ(🎣)ろう。腹(💴)も(🛳)立(lì )つ(😖)。恥(♟)かしくも(🚪)ある。しかし、事実(shí )は(👊)如何と(📄)も(🏳)し(✨)がたい。
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