(🌬)長い(😻)冬の(🏼)ため(👮)に野菜をたくわえるころが来ま(🤩)すと、その大根を洗(💂)ってた(🚃)くあんにつけるし(✍)た(🍃)く(🦏)をするのが(😾)、(🙇)小(♐)諸(zhū )こもろへんでの年(niá(🗄)n )中(📶)行(🏖)事(shì )の(🖇)一(yī )つ(➰)になっています。わた(😴)し(🛵)が東京から出かけて行っ(⛸)た初(chū(🌮) )めのころ(😡)には(😧)、よ(🤷)くそう思いま(🤵)し(⏱)た。この(🥏)土(🐲)地には、こん(🛏)なあわれな大根しかできないのかと。一(🍘)年(🤑)(nián )暮らし、二年暮らしする(👎)うちに、ふしぎ(🐲)にも(🌗)その堅い(🌖)大根で(💜)つけた(🏯)たくあんには、か(🎩)みしめればかみ(📿)しめる(🔜)ほど、なんと(💺)も(🍫)言わ(🍱)れな(🚍)い味(🙌)が出(🎯)(chū )てきました。上州あ(🈂)たりの大(dà )根(gēn )なぞはそ(👑)れに比べ(🚫)ると、(🕍)いっそ水くさいと思うよ(🌱)うになりまし(➡)た。
その時、老(🏵)人は日ごろ書きためた(🐿)自作の和(😀)(hé(🏦) )歌や発句ほっくを持っ(👬)て(🚯)きてわたしに見(🔘)せて(🔤)くれました。じ(🍌)ょ(🍨)う(🐤)ずとは言(🌅)(yán )えないまでも、正(😶)直に思いをのべたものでし(🚜)た(😮)。おそらく、百姓(📔)を相手とし(🚕)ての長(zhǎ(🎁)ng )い鳥(🏢)居(jū )川村(cū(🐻)n )のいなか暮らし(🛄)が、そんな和歌ともなり、発(🥊)句(🔜)と(👼)もなったのでしょう。わたしは(⏩)ま(🤒)たこの来(lái )助(zhù )老人(💳)が筆持つ腕(🤾)(wà(🎢)n )に重(chóng )い(👚)石(🍿)(shí )をしばりつけるほどにし(🕛)て書道のほう(🍟)にも(🕠)工(gōng )夫を積(jī )んだ人(😈)と(👕)聞(wén )いて(♌)いました(🕉)から、何(⛰)か記念に書いてほしいと頼(♐)み(🎲)まし(⏳)た。老人が言うには(🔯)、自(zì )分は無学なものであるか(🚇)ら、書い(🍃)てあげるよ(🦃)うな文(wén )句(jù )も胸(🗝)に浮かばな(🔣)いが、こと(🏙)ばさ(📪)え(🥢)選んで(❄)くれるな(📄)ら、よろこんで引き(🔂)受けると(🍎)のことでした。そこでわたしは日(👁)ごろ暗誦あんしょう(🔏)する(🔔)くらいに(🌠)好(🦔)きな古(😒)いシナ人の詩のことば(🙂)を選ん(🎬)でおくり(🐱)まし(🎠)たが、やがてそれが(💶)できたといって届けてくれたのを見ると、じつにみごとな筆で(🤓)、こ(💮)れにも(🎗)わたしはおどろかされました(➰)。
そう、(❓)そう、あ(🔰)る(🎸)川の流れに添(tiān )うていかだを(🦒)下す人(🖱)が(💹)あったのもその一(😀)つです。それが材木のいかだでなしに、(👶)竹のいか(🆘)だ(🗿)であっ(🥞)たのもめず(🚍)らしく思われたこと(🛳)を覚(🥇)えて(🐦)います。土(tǔ(⚫) )地不(🌃)案(🤞)内(😻)なわたし(💇)も、そ(⭕)の(🕓)川(chuān )について水上(⌚)みな(🕙)かみのほうへ進(🍉)(jì(⏫)n )みさえすれば(🚯)いい(⛸)と(🗓)感(😿)(gǎn )づき(🔦)ました。だんだん歩(bù )いて行くうちに、(🐶)川(chuān )の水は谷底の下のほ(📗)うに見えるように(👶)なって、がけづたいの道へ(🏘)出まし(👣)た(🔷)。
「(🐤)お前さんもたっしゃでしたか。」
それか(🌽)ら、小(xiǎ(🈁)o )学(xué )校の(🦇)事務(🤴)員となっ(🍈)て(⛅)、それが最(〽)後(hòu )かと(😘)思いまし(🌦)たら、いや活(🌏)版職工(gōng )とな(👼)っ(🌺)たのでした。活(🌋)版職工と(🎹)なって、それか(🔩)らこんどは古着(zhe )商(🐸)となりました。
六 古着屋の亭主(zhǔ )ていしゅ
(🌓)そう、(💡)そう、ある川の流れに添うていかだを(🏹)下す人(🌰)があった(😾)のもその一つです。それが(🗳)材木のいかだ(⛓)でなしに、竹(zhú )のいかだであ(💑)ったの(🌧)もめず(🕡)らしく思(〽)われたこと(🌺)を(🏼)覚えて(😇)います。土地不案(👈)内(🥂)なわ(🆎)た(🦕)し(🔛)も(😓)、その(🚑)川につい(🔫)て水上(shàng )みなかみのほう(🧤)へ進(jìn )みさえ(🤾)すればいいと感づ(🌆)きました。だんだん歩いて行(🚀)くうち(🔝)に、川の水(shuǐ )は(🚇)谷(🤘)底の下(📣)(xià )のほうに見(🎊)えるようになって、が(💷)けづたい(🗣)の道(👈)(dào )へ(⏹)出(🦆)ま(🛎)し(🈺)た(🤡)。
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