二二((🧕)二二(🥍)七)
「忠(zhōng )実に信義を(⌚)第一義として(🎢)一切の言動を貫く(💠)がいい。安易に自分(🎭)より知(zhī )徳の劣っ(🤙)た(👖)人と交(🏜)って(😳)、(😘)いい(🌑)気に(🎊)なるのは禁(jìn )物だ。人間(🧡)だから(👀)過失(shī )はあ(🎙)る(🐸)だろう(🏞)が、大(😳)事(🦅)な(🙅)の(😦)は、そ(⛅)の過(🔰)失を即座に勇(yǒng )敢に改(gǎi )めることだ。」
一三(二一八(bā ))
一八(二〇二)
「無知で我(wǒ )流の新説を(🔐)立てる者(zhě )もある(🌦)ら(🍦)し(🤤)いが、私は絶対(duì )にそ(🚴)ん(👄)なことはしない。私はなるべく多くの(📊)人の考えを聞い(😤)て(🐵)取捨(🧒)(shě )選択(zé )し、なるべ(🔎)く多(🌈)く実際を見て(🐗)それを心にとめて(📥)おき、判断(duàn )の材料にする(🎮)よう(💇)につとめている。むろん、そ(🚻)れでは(🐄)ま(🤞)だ真知とはいえないだろう(🔳)。しかし、それが真(🙇)(zhēn )知に(🌬)いたる(🛩)途みち(🎲)なの(👿)だ(🌽)。」
三六(liù )(一八三(✉)(sān ))
「社会(huì )秩(zhì )序の破壊(🧛)は、(🧔)勇を(🗄)好ん(🌀)で貧に苦しむ者によってひき起(♊)さ(📢)れ(⛳)がち(👝)な(🚞)もの(🌟)であ(🧀)る(😽)。し(🈶)かしまた、道にはず(😙)れた人(🕘)を憎(😹)み過ぎることによってひき起(qǐ )さ(🐥)れる(🎹)ことも、忘れてはならない(🖲)。」(🍽)
こ(🎵)こ(⛓)ろまどわず、(🔝)
五(二(èr )一〇)(💙)
「何か一(📍)(yī )つ話し(✡)て(🔤)や(✖)ると、つぎからつぎへと精進(🧙)して行くの(😦)は囘(huí )かいだけかな。」
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