(🀄)先師(shī )が匡(🍡)きょ(🔷)うで遭(⚽)(zāo )難(nán )された時いわれ(🚯)た。――(🧣)
二九(二(🏫)三四(sì ))(🛑)
「文王(🥌)がなくなられた(🎪)後、文(🧜)という言葉(🏬)の内容を(🐅)なす古聖(🥡)の道(dào )は、天意によってこの私(🌲)に継承されている(🕚)ではないか。もしその文(wén )をほ(📵)ろぼそうと(👎)す(🥏)る(👺)のが天(tiān )意(💺)(yì )であ(🔼)るなら(📨)ば、何(🗨)で、(🤠)後の世に生れたこの私に、文(🌔)に親しむ(🕉)機会が与えられよう(🎂)。文(🐤)をほろぼす(🌁)まいとい(💋)うのが天意(🔭)であ(🙍)るかぎ(🌐)り、匡(🎠)の人たちが、いったい私(sī )に対(🕞)して何(💌)が出(chū )来(🚊)るというのだ。」
曾(🍚)先(xiā(🍤)n )生がいわれた。――
「昭公(🎀)(gōng )しょうこうは礼を知っておられま(🦌)しょうか。」
○(🥏) 作(原(🔤)(yuán )文)(✏)==「(🛢)事を為す(🈷)」の意(🤡)に解する説も(🍢)あるが、一(yī(🌍) )四(🥤)八章の「(🥡)述(🚼)べ(🛹)て(🎢)作らず」の「作(🍆)」と(🎆)同(tóng )じく、道理(lǐ )に関する意(yì )見を立て(🗡)る意味に解す(🔐)る方が、後(🐉)段(duàn )との関係がぴ(😺)つたり(📉)する。
○(🥐) 本章は(🍘)孔子がす(🥝)ぐれた君主(💶)の(🥃)出ないのを(🛢)嘆(tàn )いた言葉(yè(🌓) )で(⛳)、それを直(🥓)(zhí )接いうのをは(🗳)ばかり、伝説の瑞(🕟)(ruì )祥(xiáng )を(🍨)以(yǐ )てこ(👋)れに代え(🕙)たのである(⚡)。
二八(二三(👇)三)
五(二一(🐉)〇)
先師(🍇)は、誰かといっしょに歌をうたわ(🥩)れる場合、(⛷)相手がすぐれた歌い手(shǒu )だと、必ず(🍭)その相手(💪)(shǒu )にくりかえし歌わせてか(👈)ら(🧀)、(🛏)合唱(chàng )さ(🥏)れた(🈂)。
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