日本《アナル ひくひく オナニー》2行目ライン
アナル ひくひく オナニーあらすじ
「湯河原(🎅)まで(🏘)。」(📼)
『(♉)僅(jǐn )わず(🏝)か一週(zhōu )間、離れていると、もうそん(👨)なに逢(fé(🏯)ng )あい(🉐)たくて、(📏)堪たまらないの(💅)か(😮)。』(🦑)と自分(fèn )自(👾)身心の(🥂)中で、(🚃)そう反問(🌜)す(📂)ると、信一郎は(💉)駄々っ子か何かのように、(😰)じれ切っている(🦐)自分が気(qì )恥しく(➡)ないこともなか(🚊)った。
「(💺)念(😷)もな(🍯)い(🥂)こ(👋)とでござる(🔕)。一分(fèn )の穴でも、(🕓)一(🎧)(yī )寸の穴(xué )でも、この刳貫が向(xià(🏍)ng )う側へ通じた(✅)節(jiē )は、(🗯)そ(🚰)の場を去らず了海様を討(🎨)たさせ申そ(🔸)う(👃)。それまではゆるゆ(♑)ると、この辺(fǎn )りに御滞在なされま(👡)せ(💧)」と、石(🐰)工の棟梁(liáng )は、穏(wěn )やかな口調(diào )でいっ(🍬)た。
「湯河(🃏)原ま(🧔)で。」
「いゝえ(👽)、実は妻が(🥜)行(🗿)っているのを迎え(⛴)に行くのです。」と、信(xìn )一(🤠)郎は(💒)答え(💥)た。
「そ(🥛)の(💻)者の(🐰)俗(🔧)(sú(✊) )名は、(🖱)な(🕳)ん(🌟)と申(🕷)し(👖)たか存ぜぬか」(👧)
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《アナル ひくひく オナニー》よくある質問
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Q6《アナル ひくひく オナニー》評価:
Aこの時春(🌓)琴が生んだ子はよ(🍛)そ(🍌)へ貰も(㊙)ら(📆)われ(⏰)て行(🤵)ったのである弘化こうか二年の生れ(🧝)に当(🕸)るか(✉)ら今日存命しているとも(⬇)思(👾)われ(🌷)ないし(🚵)貰われて行った先も(🔤)知れ(🎧)て(🕚)いないいずれ両親が(🐹)しかるべく処置(🍗)した(🚼)の(🎅)で(🏹)あろう(🥓)。そんな(☔)訳(🍿)でとうとう(🙉)春琴は我がを張り通し妊娠にんしんの一件を有耶無耶うやむ(🍫)やに(🤶)葬ほう(🕉)むって(🔝)また(😑)いつの(🗄)間まにか平(💡)気な(👯)顔(🍁)で(🎇)佐助に手曳てびきさせ(🍡)なが(⏮)ら(🎪)稽古に通っていたもうそ(👷)の時分彼(👣)女と佐助との関(🔇)係はほと(🍡)んど公然の秘密になっていたらしいそれを正式にさせようと(🖇)すれ(🧛)ば(🔪)当人た(👫)ち(🥐)が(🥅)あくまで否認(⚪)す(🧖)るもの(✡)だか(👮)ら、(💫)娘(☔)の(😐)気象を(🚗)知っ(💪)てい(✒)る親達は(😈)やむを(🚱)え(👌)ず(🙂)黙許も(🍯)っき(🆖)ょの形に(🔶)して(🥗)おいた(🏯)と(🥋)見(🎼)える(🈁)かくし(👾)て主(🏴)従とも相(⛴)弟子(🚓)とも恋仲こい(🎋)なかともつかぬ曖昧あ(💬)いまいな状態(🕺)が二三年つづいた後(📼)春(🌪)琴二十(🔓)歳の(🎚)時春松検(🤥)校が死去(👢)したのを機会(🏩)に独立し(🛒)て師匠の看板を掲かかげることに(📲)な(✨)り親の家を出て淀屋橋(💑)よどや(👘)ばし(🐒)筋に一(🛠)戸いっ(🌝)こを構えた同時(🏽)に佐助も附ついて(💑)行った(📙)の(🎐)である。けだ(🏢)し彼女(🕝)は検(🚙)校(🌃)の生前(🥓)すでに実力(🌞)を認(👁)められいつにても独立し(🙌)て(🈹)差(🔞)支(🚪)さ(🚌)しつかえな(🥝)い(🦂)よう許可を得て(🦑)いたことと思われる検校は己おのれ(💦)の(📅)名の一字を取(🚂)っ(🦏)て彼女(😡)に春琴と(😣)い(👾)う名を与え晴れの演奏の時しば(🌏)し(🐸)ば彼女(🎎)と合奏し(🤤)たり高い所を唄う(🚎)たわせたりして常に(👁)引き立てて(😫)やっていたされ(🚛)ば検(💚)校亡なき後に門戸もんこを構えるに(⛸)至ったのは当然であるかも知れぬ。しか(⏮)し(🏁)彼(🆕)女の年齢ねん(🦁)れい境遇きょ(🥁)うぐう等(🏳)に照らしにわ(🚔)かに独(😯)立する必要(📪)が(🗃)あったろうと(👁)は考(⛵)えら(😻)れないこ(🐍)れは恐(⛱)らく佐助(🏎)との関(⛎)係を慮(🔌)おもんぱかったので(📏)あろうというの(🏳)は、もはや公然の秘密に(🎙)なってい(🕋)る二人をいつまで曖(🦃)昧あい(🤹)ま(🗨)いな状態に置いては奉公人(👅)共(🔂)どもの(🎫)示しが付かずせ(🐮)めて一軒けんの家に(🔒)同棲どうせ(🔢)いさせるという方(👈)法を取ったので春琴自身もその程度なら(👦)あ(🍸)えて不服は(🚓)なかったので(🈯)あろう。もちろ(🛍)ん(🍤)佐助は淀屋橋へ行(🖋)ってから(💳)も(🎒)少(🛥)しも前と異った扱(🏤)あつ(🏔)かいは(🕸)されなかったやはりどこま(📯)でも(🔃)手曳きであったその上検校が死んだので(🔸)再び(🔵)春琴(😺)に師事することに(🅱)なり今は(👉)誰に遠慮えんりょも(🛑)な(🌏)く(🛵)「お師匠様」と呼び「(😺)佐助」と呼ばれた。春(💰)琴(😮)は佐助(📪)と(🕜)夫婦らしく見ら(🚔)れ(⛪)るの(🏛)を厭いと(🙏)うこと甚はなは(🥞)だしく主(👴)従(🍅)の礼儀れいぎ師(🏒)弟(❔)の差(💎)別を厳格にして言葉づ(😎)かいの端々はしばしに至るまでやかましく云い(👘)方を規(🌦)定したま(🐿)た(🤤)まそ(🏒)れに悖もとることがあ(📩)れば平身低(🕥)頭して詑(📘)あやまっても容易に赦ゆるさず(🚎)執拗しつようにその(👧)無礼を責めた。故ゆえに様子を(✴)知らない新(📈)参の入門者(🀄)は二(🌊)人の間(😢)を疑う由よしもなかったというまた鵙(😿)屋の奉(🎊)公人共はあれでこいさんはどんな顔をして(📨)佐助ど(🏞)んを口説く(🗜)ど(🧛)くのだろう(➕)こっ(📺)そり立ち聴ぎきしてやりたいと蔭(📩)口かげ(📲)ぐちを云っ(🆎)たというなぜ春琴(🎓)は佐助(🐈)を待つことかくのごとくであ(🏧)っ(➕)たか。ただし大阪(➰)は今日でも婚礼こんれ(🐢)いに家(🏈)柄いえがらや資産や(⛄)格式などを(👸)云(😻)々うんぬんするこ(🃏)と(🥗)東(🕺)京(😹)以上(✨)であり元(🛹)来町(😙)人の見識の高い土(👨)地で(🙃)あるから封建ほ(🔂)うけんの世の風習(❔)は思いやら(👛)れる(💄)従って旧(😣)家の令嬢れい(🙋)じょ(🐵)うとして(🌑)の衿恃きょうじを捨てぬ春琴のような(🍍)娘が代々の家来筋に当(📝)る佐助を低く見下みくだしたことは想(🤖)像以上であったであろう(🌛)。また盲目(🍇)の(🙎)僻ひがみもあって人(👩)に弱味を見せま(🧐)い馬鹿(💅)ばか(🙃)にされまいと(🚉)の負けじ(🧖)魂(🕚)だましいも燃えてい(🈯)たであろう。とすれば佐(🤵)助を我が夫として迎むかえ(👙)る(⛺)など全(⬅)く(🍹)己(🔱)れを侮辱ぶじょくす(💑)るこ(🧞)とだと考えた(🐉)かも知れぬよ(🎷)ろしくこの辺の事情を(🔴)察すべきであるつまり目(😌)下(✅)めし(🌔)た(🎍)の人間と肉体の縁を結んだことを恥(🌭)はずる心があり反動(🍗)的によそ(📡)よそし(⌚)くしたのであろう。しからば春琴の佐(👿)助を(⏺)見(🔳)ること生理的必要品(⤴)以上に出で(📧)なか(🐞)った(🎀)であろ(🕓)うか多分意識的にはそ(🍐)う(🔋)であったかと(☔)思わ(🤱)れる
Aと、彼女はもう一(🖐)度そ(🏩)う云って、キ(🐙)ョトン(⛩)とした顔で(👘)私を見まし(🥊)た。
A 午后は町を逍遙せずやといふ友(❄)の(⬛)言(🐞)葉に從ひ(🥁)て、(🚀)家の若き主(🌦)人あるじと三人み(⬅)た(😩)り共に家を(🕥)出づ。先づ、木曾川を渡りて(📝)、(🤸)對岸な(➡)る興(🌋)禪寺こ(🥎)うぜんじ(⭕)を訪ふ。寺は(⏩)町(💮)の古寺にして、(🍙)域内に木曾義(🆓)仲(🚹)の墳(🔢)墓あり。境内また頗すこぶ(🔈)る廣く、盆踊の盛さか(🌄)ん(⏩)なるは殆(🐳)ど町中第一(🎢)なりといふ。それよ(🦌)り(🔢)町をめぐ(😙)りて四時少し過(🖍)る頃、家に歸(🗝)りぬ。
AＫ氏は直ぐに合点(🏣)がて(🕞)んして(⛩)、
A「もう綴方書け(🛂)たのんか(🍏)」(💚)
A (🙃)とだけ、(🏧)答(🍕)えて置き(😌)ましたのです。
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