(🖊)前年(nián )、五人の総代が木(🗿)曾から出て来(lái )た(🤱)時(🔡)、何(🥤)ゆえに(📋)一行の(🐠)嘆願(yuàn )が道中(🍟)奉行の容いれるところとならなか(🏋)ったか。それは、よくよく村柄むら(👭)がらをお(🔽)糺た(🐦)だし(🧚)の上(shàng )でなければ、容(róng )易に定助(zhù )郷(🕘)(xiāng )を仰(yǎ(🎄)ng )せ(🐓)付(🛩)け(🐳)がたいとの(😖)理(🏠)由による。しかし、五(wǔ )人の(🕕)総(🧚)代からの嘆(❤)(tàn )願も余(yú )儀なき事(shì )情(💡)に聞(wén )こえ(🕍)るからと言(📥)って、道(📥)(dào )中(zhō(🎹)ng )奉(fèng )行は元治(🍟)元年の(🌯)二月から(💞)向こ(🕝)う(🎤)六(liù )か月を限(xià(🔽)n )り、(🏺)定助郷のかわり(🧟)に当分助郷(xiāng )を許した(🔱)。そして木(🐜)(mù )曾(céng )下四(💉)宿(🔅)へ(🥣)の当分助(🐓)郷としては(🔘)伊奈いな百十(shí )九(👃)か村(🏟)、中三宿へは伊奈九十九か村、上四(🔼)宿へは筑(zhù(🍊) )摩(mó )郡ちく(🤒)まごおり八十(✏)(shí )九(🥑)か村(cū(🐷)n )と安(🌻)曇(🛁)郡(jun4 )あ(🙏)ずみごおり百四十四か(🎇)村を指(🤗)定した。この(🏡)う(🍿)ち遠(🏕)(yuǎn )村(🥟)で正人馬(mǎ )しょ(🍖)うじんばを差(chà )し(🎺)出(✏)しかね代(dài )永勤(qín )だいえい(🏰)づ(😥)と(🉐)め(🔖)の示談(tán )に(🍡)及ぶとしても、一(🈚)(yī )か年高(🚉)(gāo )百(👟)石につき金五両(liǎng )の割(gē )合より余分(fèn )には触れ(⏭)当(dāng )てまいと(🕕)の約束であった(〰)。過ぐ(🚝)る半年(🦅)(nián )近(⬛)くの(🎂)半蔵らの経(jīng )験によ(💨)ると、こ(🛅)の(🔩)新規な当分助郷(👀)の村数が驚くばか(😌)りに拡(⛪)大されたこと(🍻)は、かえって以(yǐ )前からの(🎆)勤め村に人馬(mǎ )の(🐆)不参(😖)を多(🍺)くするという結(jié(🧘) )果(guǒ )を招(zhā(🍆)o )いた。これ(⏪)は(🕍)どうしても(⛸)前(qián )年(🍬)の総代(dà(🔒)i )が嘆願(🦌)した(🎱)ように(🔽)、や(🔚)はり東海道の例にならっ(👨)て(😜)定助郷(💛)を設置するに(🈂)かぎる。道(⛱)(dào )中奉(fèng )行(háng )に誠(chéng )意(👗)があ(🍴)るなら、適(shì(🤲) )当な(🏰)村柄(bǐng )を糺た(🐵)だされたい(🌬)、もっと助郷の制度を完備して(🌿)街(🎧)道の混(😍)乱を防がれたい。もしこの木(🍦)曾十一宿(🌥)の(🌠)願いが(🐿)いれられなかったら、前年(nián )の総(zǒng )代が(🍧)申(shēn )し合(🦂)わ(🥞)せたごとく、お(🏉)定めの人(💔)馬二十(🐧)五人(rén )二十(shí )五疋ひき以外には継(jì )立つ(😩)ぎたてに応じまい、その余は翌日を待って継ぎ立てることにしたい。そのことに平助と半蔵(zāng )とは申し合(hé )わせをしたのであった。
それを半蔵(🔹)が言って、平助と一(yī )緒に見(😌)送った。
別に、半蔵(🍎)に(🍋)は(🎋)、浪(🏵)士(shì )の一行に(🦃)加わって来るもので、心にかかる(🚋)一人(🐴)の(🚗)旧友も(♈)あった。平(pí(🔂)ng )田(🚔)同門(mén )の亀山(shān )嘉治(🔈)かめやまよし(👖)はる(🏗)が八月十四日(🗝)那珂港なかみなと(🐞)で小荷駄掛こにだが(📽)かりとなって以来、十一月の下(🦐)旬(xún )までずっと浪士らの軍中にあっ(📊)た(🌜)ことを半蔵が知(🕣)ったのは、(💁)つい最近(🚙)のことで(👩)ある。いよいよ(😫)浪士(🖐)らの行路(🚯)が変(🌛)更(🥄)され、(💴)参州(🍈)街道から(📋)東(🍗)海(hǎi )道に向かうと見せて、その実は(🐓)清(qī(📉)ng )内(nèi )路(🆙)より(🏠)馬籠(🔏)、中(🌔)津川(chuān )に出(chū )ると決(🚅)した(🙂)時、二十(🛬)六日馬(mǎ )籠泊まりの触(chù )れ書(shū(💼) )と共にあの旧友が(🛒)陣中(zhōng )からよ(🍦)こした一通の手(🦆)紙(🌇)でその事(💟)が判然はっきりした。そ(☔)れ(🔮)には水戸派尊攘の義挙(jǔ )を聞(wé(✝)n )い(🤺)て(🛐)、その(🍢)軍に身を投じたの(🏑)である(🐐)が、(🏋)寸(🤾)(cù(🚹)n )功なくし(🌸)て(🎈)今(🏟)(jīn )日に(🏠)いたっ(🚾)たとあ(🕣)り、い(👸)ったん武田藤田(tián )らと約し(🔑)た上は死(👃)(sǐ )生を(🎄)共(🚅)にする覚(jiào )悟で(🤩)あ(👳)るという(⛵)ことも(🖤)認したためてある(🔥)。今(🗝)(jīn )回下(🥍)伊那(nà(💟) )の飯(💈)島というと(📎)ころまで来(⛎)て(🗨)、(⛔)はか(🌬)らず同(tóng )門の先輩暮田正香に面会することができたとある。馬籠(💿)泊まりの節(😹)は(📑)よろしく頼む、その節は何(hé(🧡) )年ぶりかで(🎼)旧(jiù )む(🔛)かしを語り(💬)たいとも(💓)ある。
(🥙)物頭はまず(📳)峠(gǔ )の(🗿)内の注連(🔇)掛しめか(💅)けという場(chǎng )所を選(🛬)び、一(💰)手限ひと(⚓)てぎりにても防(✋)戦(zhàn )しう(🆘)る(🕥)よ(🔙)うそ(🔹)こ(😚)に防禦(yù )ぼうぎょ工事(❄)を施すことにした(🔴)。その考えか(⬇)ら、彼(bǐ(💀) )は人足の徴発(🐅)を付近の村(👇)々に(🥖)命(👈)じ(🥐)て置いた。小役人(ré(👄)n )を(👽)連れて(🏥)地利の見分にも行(💃)って来た。注連掛しめ(🤝)かけ(🛁)へは大木(🌑)を並べ、士(shì )居どいを築き、鉄砲を備(🐛)(bèi )え、人数(📗)を伏せ(🤩)る(🗂)こと(💅)にし(🍻)た。大平おおだい(🚅)らから(🐽)馬(✂)道下(xià )の(🆙)嶮(🚵)岨けんそ(😗)な山の上(shàng )には大木大(🥩)石を集め、道路には大木を横たえ、急(🏬)速(🙍)に(💓)は通行のできないよ(💰)う(🤐)にして置いて、敵を(🉑)間(🎍)近(jìn )に引き寄せ(✴)て(💩)から、(🎀)鉄(zhí )砲で(🛹)撃ち立て、大木(mù(🙄) )大石を落(🌂)としかけたら、(💮)たとえ多人数が押(🗽)し(♓)寄せて(🍝)来(👈)て(🐁)も右の一手で(🙆)何ほどか防ぎ止めることが(🧚)できよう、そのうちには追い(🕘)追い(🗄)味方の人(💤)数(🕠)も出張(🏴)す(🌘)るであろ(🌼)う、物頭(🐂)はそ(👥)の用意のた(🐑)めに雨(🤩)中(🕤)を奔走し(😑)た。手を(👟)分(🌻)けてそれぞ(🧥)れ下知(zhī )げじを伝(yún )えた。それを済(jǐ )ま(🌀)した(🔧)こ(🎠)ろ(⛷)には(🦓)もう昼時刻だ(💅)。物頭が樋橋といはし(🔵)ま(🏼)で峠(😻)(gǔ )を降りて昼飯(fàn )を認したた(🏐)めている(🍬)と(🍝)、追い追いと人足も集ま(✊)って来た。
「諸君――これから一里北へ引き返してくだ(📊)さい。山(📗)本という(🏷)ところか(👾)ら右に(🌻)折れて、清内路の方(fāng )へ(🌠)向かうようにしてください(😢)。」
「さぞ、御退屈で(🌥)しょ(🥩)う。」
「(🅱)何しろ、(🔯)これはえらい(😜)騒(sāo )ぎになっ(😗)た。」(➖)と吉(🌏)左衛門は案(🚭)じ顔に(🌇)言った。「文久元(🐲)年(⛳)十月(yuè(💉) )の(❓)和宮(🚧)かずのみやさまが(🎎)お通(🏏)り以(🌙)(yǐ )来だぞ。千(qiā(〰)n )何(🖐)百人からの同勢(🥞)をこ(♑)んな宿場で引き(🍙)受けようもあるまい。」
京(jī(💓)ng )都と聞(➖)いて、諏訪(♊)(fǎ(🏭)ng )の百姓は言った(⤵)。
道(dà(🥇)o )中掛り(👿)はそのことを諸隊に触れ(🕧)て回った。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025