日本《エッチ 野外》2行目ライン
エッチ 野外あらすじ
次郎(👐)は、いつになくつかれて(🍌)い(🍮)たが、床とこについてからも、なかなか寝(🤴)(qǐn )ねつ(✖)か(👀)れなかった。
二(🧐)人(rén )が午前中(zhō(🦖)ng )に来(lá(✴)i )るとすれば(🚼)、もうそろそろ来(🏜)(lái )るころだ。めい(💲)っ(🍔)た顔は見せたくな(😉)い(🔖)。いっそ門のそとまで出(♋)(chū )て愉(⛩)快(🚄)に自分の(🌴)ほう(🤝)か(🚔)ら迎む(🌤)か(😗)えてやろう。あ(🏊)とはあたっ(🍴)て砕くだ(🏩)けるまでの(🐜)こと(💪)だ(🧤)。――かれ(💪)は冒険ぼ(🛬)う(🥢)けんとも自棄(qì(🤼) )じきともつかない気(🖖)持ちで、自(🆒)分(🍵)自身をはげましたのだ(🦅)っ(😔)た。
「君らの(📐)そうした非良心(xīn )的な態度(dù )は、君(📜)ら自身をます(🛃)ます非良心的に(🔃)するば(🕷)かりではな(🤕)い。それがある限度(dù(📘) )をこすと、(🚻)ついには、愛情と忍(📻)耐にんたい(🚯)とを(👞)もっ(🔨)て(💉)、(🏽)君らの良心を力づけようと努(nǔ )力している人の心(🔥)までをきずつけ、その愛(ài )情と忍(rěn )耐(🌤)(nài )とを、憎にくしみと怒いか(⛹)りとに代えて(🧙)しまう(🔺)ものだ。現に(🎈)君らは、(🍋)今(🎠)朝の(🔲)板木の(🏁)音(yīn )の調(🐁)子が途(🖌)中とちゅうから変(👗)わ(🚮)ったことで(🥇)、(🥈)そ(✍)れが(🐔)わかっただ(😣)ろうと思う。あの、おだやかで辛(xīn )抱づよかった(🍓)板木の音が、おしまいになって、(📡)急に怒りだしたとしか思えないような乱(🤥)調子(👳)(zǐ )になったが、あれは、君らのあまりにも非良心(xīn )的な態(tài )度が、板(🥜)木(mù )をう(🔻)つ人の心を(🕳)きず(🆎)つけた(📘)証拠しょう(💠)こなの(🤜)だ(🎎)。……む(📴)ろん、私(🚊)は、(✈)愛(💩)情も忍耐心(xīn )も失った、ああし(🥫)た乱(🚓)暴な(🕷)打ち(🚐)か(〰)たを是認(🥡)(rèn )ぜにんはしていない。また、それ(🔏)をや(👷)むを(😂)得ないことだとして弁(🕦)護(hù )し(🔪)ようと(😸)も(🥤)思(⬆)っていない。怒(nù )りや短気は、友(yǒ(🚏)u )愛(ài )塾の(💚)精(jīng )神(shén )とは(⏮)根(gēn )本的に相い(🏆)れ(♐)ない(🍰)ものなのだから、どん(😢)な事(🤱)情の(🔂)もと(♐)でも、(🌒)ああ(㊗)した打ちか(🚊)たは(👦)、二度と(🥄)くり(🕙)かえ(🍁)されてはならないことなのだ(🔡)。も(🐌)し今(jī(🍈)n )朝の板木当番(😲)が、ついに(🔦)業ごう(🤠)をにやし(🎒)て(🤼)あんな打ちかたを(😇)したと(🗾)すると、私はその人のために(🌡)、まこ(🤕)とに残念なこと(⏹)だと思っている。しかし、い(📚)っ(🔲)そ(🕤)うわるいのは、ああした打(🐰)ちか(🌏)たを余儀よぎ(💽)なくさ(🛷)せた君(jun1 )らの態度だ。君らさえもう(💽)少し良心的であってくれた(🙇)ら、板(🙅)木を打った(🎾)人(rén )も(🌑)、ああしたあやまちを犯(fà(🔙)n )おかさ(🐚)ない(✂)で(🦑)すんだのだ(👩)ろうと(🔽)思うと、(😪)それ(✏)が私はく(🥣)やし(🎅)くてな(🌔)ら(🤾)な(🚾)い。……だが、それはまあいい、それは(📳)百歩をゆずってあ(🥚)きらめるとし(♒)ても、ここにど(📿)う(😴)し(👽)ても私(🍮)にあきらめ(📽)の(🅱)つ(🔠)かないことが一(🥁)(yī )つある。それは、愛情で(🚟)打たれた板木(🤟)の(🦗)音では寝床(chuáng )をはなれ(🗯)ようとしな(🤼)かった君らが、(🥁)怒りで打た(🖐)れた(🤽)板(🐱)木の(💌)音では、わけなくはね起きたと(🥋)いうことだ。その(⚓)点で、君(🤥)らは精神(🌤)的にはまだ奴(nú(🎪) )隷ど(🤛)れいの(🎻)域を一歩(⤴)も(🕤)脱だっ(📸)していないということを(🤭)証明(míng )し(💘)ている。いや(🏿)、それどこ(🧡)ろ(📡)か(🐌)、君(🏞)らはよりい(🍓)っそうみじめ(🎎)な奴隷(🕌)(lì )になるこ(👲)とを希望して(✔)い(😅)るとさえ私には思(🎤)える。これはほん(🔫)とうに(🥧)なさけないことだ。私は、むろん、こ(👙)う言っ(🤺)たからといって、怒りに対しては(🉑)怒りをもっ(👄)て立(lì )ち向(xiàng )かえ(😣)、と君(jun1 )らにすすめているのではな(♎)い。ただ私(🌧)(sī )は、(❌)愛(ài )情に対しては、(🕍)つけあがり、怒りに対しては、た(🔲)だちに膝(🕞)ひざを屈(🎈)くっするような君らの(🐳)奴隷根性こ(😂)んじ(🙅)ょ(🚋)うが、なさけなくて、じっとしてはいられな(🌹)い(🌜)気持ちがするのだ(🏮)――」
「もっと考える(😘)？ (🤖)ふむ。腑ふ(🦊)に(🥤)落ちなければ、(🧑)腑に落(🔛)ち(🤢)るまで考(🚐)える(🥂)よ(💡)りないだろう。自(🔀)分(🏂)で(🎾)考(kǎ(⏰)o )えないで、人(rén )の言うことをうのみに(🚗)する生(🏠)活なん(📏)て、まるで意(yì )味がないからね。」
「私(sī )はけさ、君ら(🐢)の中(👊)のだれかが(🎄)打(🔽)(dǎ )っ(🎫)た(🔲)板木の音を聞(wén )きながら、(🔧)ふと(🐥)、(😉)この話(😭)(huà )を思い出したが(🕕)、それはおそらく、け(😣)さの板(bǎn )木が、ここの生活にふさ(💌)わし(🔪)い心(🦈)(xī(🍆)n )を(🛹)もって打たれていた(🥝)からだと思う。君らの耳に(🥁)あの(💵)音(🐈)がど(🥣)う(🌔)響ひびいたか(🦍)は(🍮)知(zhī )らない。し(🍤)か(🛳)し(🥞)、私(sī )は、あの音(yīn )から、この塾はじまっ(🍶)て以(⚫)来のゆたかな感じをう(👺)けたのだ。じっくり(🌃)と落ちついて、すこしも(🦗)軽(🔝)はずみ(🐫)なところ(💴)の(🈹)な(🗂)い、また(👬)、す(🚲)こ(➡)しも力りき(🏻)ん(🗼)だところのな(🈶)い、お(🦅)だやか(🔹)な、そし(🚻)て辛(📱)抱(📄)しんぼ(🎷)うづよい努力(💓)(lì )、――心(xīn )の底に深(🕗)い愛情をたたえた人(✒)だ(🏕)けに期待(dài )しう(🎋)るような努(😌)力を(🚶)、私(🌅)はあの音か(🐇)ら感じとり、これこ(🌾)そここの生活を象徴(zhǐ(💏) )しょう(📌)ちょうす(🚫)る響(🐘)きだと思(👰)っ(🥌)たのである。――私(sī )は、(🐝)しかし(🥞)、奕堂(táng )和(🐶)尚のように、だれが、(🎖)どんな気(qì )持ちで(🤙)、今朝の板(🔋)木を打ったかを(✒)、(🐥)し(🍈)い(🕴)て知りた(🙊)いとは思わない。それは、もともと(❌)ここの生活では、だ(🤦)れが(🌶)どんな働(🕔)きをして、(🔀)どんな(🏺)名(♋)誉めいよ(🤪)を(🌻)担(🎖)(dān )になうか(🍟)ということは、(😠)あまりたいせつ(🐒)なこと(📴)で(🌎)はないからだ。ここの生(🌡)活(🎊)でたい(🤠)せ(🍢)つなのは(🚑)、(❇)名でなくて実(shí )である。心であ(🆖)る。その心が(😇)むだに(🎛)ならな(👗)いで(👾)、共同生(👃)活全体の中に生かされてい(🚿)けば、個々の人(ré(🐯)n )の名(❕)などは、(🚈)しいて問(😂)題に(🏞)する必要はない。そ(🚿)ういう意(yì )味で(📹)、私は、今朝のような板木の打ちかたをする心をもっ(🛰)た(🏥)人が、(😃)君ら(🥇)の中(🤠)に(🕟)、少な(😄)くとも(📄)一人だけは(🏪)いる、(🗣)という(🗾)ことを知(🍅)っただ(🛢)け(🤜)で満(mǎ(🌹)n )足したいと思(📑)(sī(🌀) )う。そ(📋)し(🤬)て、(🐦)その一人の心が、おたがいの生活の中(zhōng )に、す(🥎)こ(✨)しもむだにならないで生かされていくことを、心から期待(dài )し(😊)たい(🏽)。……つまり、(🍁)愛(ài )情に出(chū )発した、おだやかな(🧣)、しかも辛抱づ(💹)よい努力(lì )、(🚕)そういう努力を、単に板木を打(dǎ )つ(💭)場(chǎng )合(💊)(hé )だけでな(📳)く、すべて(😫)の場合(👜)に払(👗)はらって(🚮)もらい(🌇)たいのである。……名を(🌻)求めず、ひたすら(💓)に(🛷)実を(💨)捧さ(😥)さげるという気持(😨)ち(🎎)に徹て(🌕)っして、(👚)そうい(🕝)う努力を、みんなで(🍕)払(👦)ってもらいた(🖨)い(🔂)の(🎂)であ(✈)る。―(🥩)―」
この妙音(🕸)(yīn )をつきだ(👢)した小僧こそは、(❎)実に、後年の森田(tián )悟由(🍜)ごゆう禅(👩)師(shī(👴) )ぜんじ(🖍)だ(👱)ったそ(📟)うである。
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