飯島(dǎo )は(🦇)、いくぶんあわ(🦐)て(🍗)気(🔮)味(🤗)に(👢)こた(🌷)え(✳)た。それだ(🌬)けに、いかに(🧞)も無(wú )造作(zuò(🏌) )むぞうさな、たよりない答(dá(🤟) )えだっ(⏰)た。
「(〽)先生(📵)は、ぼく(🍚)のや(👕)りそこない(🍆)を(🖤)、どうしてあからさまに話して(🧞)く(🖌)ださらなかったん(👃)ですか。」
かれは心の(🎼)中(⛷)で強(🔈)く否(fǒu )定(dìng )した。し(❎)か(🎃)し、否定し(🖖)た(🚉)心そのも(🈵)のが、やはり、(🍵)ふだんの秩(zhì(🔢) )序を失った心(🤦)で(🤯)しかなかった(💟)ので(🀄)ある。
先(🔙)生は、しか(❄)し、まも(👧)なく顔(yá(📦) )をまっすぐ(📺)にした。そして、これ(🕹)までの激しい調子とは(🍶)うっ(🔲)て代わった、沈しずんだ調子で言葉をつ(🥪)づけた。
「ええ、とくべつ露骨ろこつなようです。」
かれらの大多数は(🍫)、まだむろん、人(💤)間生(shē(🎑)ng )活(huó )にとっての自由の価値や、そのきびしさ(🧥)に(🗂)ついて、(🧔)ほんとうに目を覚さましていたわ(🖱)けで(🦐)はな(🤬)く(⏬)、友愛(à(🈹)i )塾というとこ(😗)ろは(👊)一風変わ(🐧)った(🔟)指(zhǐ )導をや(🐀)ると(⬜)こ(💭)ろだ(👽)ぐらいにしか考(🔡)えていなかっ(👍)た。しかし、(〰)そ(😶)れにしても、そうした(🙆)言葉(🌯)が、しだいにかれらの間にとりか(📂)わされるよ(⏸)うになったという(🤯)ことは、たしかに一(😮)つの(⛰)進(🏯)歩(🍰)であ(🚬)り(💓)、混(🔠)乱(luàn )と無秩(🤜)序むちつじょ(🆗)の中(zhōng )で(❇)、不十分(fèn )ながらも、何(hé(🕐) )か(👤)自主的(🐭)創(🚙)造的な活(🏪)動が始(shǐ )まってい(🏑)る証(zhèng )拠しょうこにはち(👳)がいなかったのである。
講(jiǎng )堂では、(🥠)掃除は(⬇)もうあらかた終(zhōng )わ(🌯)っ(👉)て(⏮)、机(jī )や椅(💦)(yǐ )子いすの(🔹)整(zhěng )頓せい(🙅)とんに(👆)とりかかる(🐞)ところだ(🏺)った(🏎)。そこは、第一室と第二室の共(🕕)同の受(🧔)(shòu )け持ち(♿)だったらしく、田(tián )川大作や青山敬太郎(láng )などの顔(yá )も見え(🏥)ていた(🙊)。田(💭)(tián )川は、例のし(📇)ゃがれた、(📤)激(🍇)はげ(🔁)しい号(🚸)令口調(🚵)く(♌)ちょ(🔳)うで(🤸)、ほか(🛶)の(❄)塾生たち(🥣)をせ(🔐)きたてな(👾)がら、自(🚝)分でも椅子(🛠)や(✝)机を運んで敏捷び(🏩)んし(🔅)ょう(🛌)に(💇)たちはたら(🌩)いていた。これに反(fǎn )して(🛡)、(🛢)青山(shān )の態度はきわめて(🏘)冷静だった。か(🕙)れは(🚄)、田(🤪)(tián )川の声に(🚌)は無(wú(✈) )頓(dùn )着む(🎀)とんちゃくなように、並な(🦃)ら(💅)べ(🌹)られていく(🏴)机(🥋)(jī )の(📙)列を(⛓)じ(🎍)っとにらんでは、その(📘)みだ(🚉)れを正して(🏁)いた。――(👪)二(📊)人(🛋)とも(🔂)、それぞ(🐚)れに室長に選(xuǎn )ばれて(🔘)いたのである。
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