バラエティ番組《erotere》2行目ライン
erotereあらすじ
「ぜいたくな人は(⭐)不遜になりがちだし、儉約な人は窮屈(qū )に(🐛)なりがち(🈯)だが(🏉)、どちらを選ぶかという(🔒)と、不(🖲)遜(xùn )で(🍆)あるよ(👿)りは、まだしも窮(qió(🐮)ng )屈な方(📍)が(🗜)いい。」
○ 本章は孔子がす(☔)ぐ(🆚)れ(🕥)た君(jun1 )主の出(🉐)な(💾)い(💊)のを(🆕)嘆(🍂)いた言(❤)葉(yè(🎥) )で、それを直接い(🥢)うのをはばかり(🎼)、伝説の瑞祥を以てこれ(✍)に代(🚣)え(⏳)たのである。
○(🖲) こ(🉑)の(😛)章は(⏹)、いい音(🤑)楽が今はきか(🎻)れな(💷)い(🌑)という孔子のなげきでも(💱)あろうか。――諸(zhū )説は紛々として(📉)いる。
○ 聖人・君子・善(shà(🙋)n )人＝＝(🗡)孔子の(😹)いう聖人・君子は常に(🏌)政(🧢)治ということと関(wān )係がある。現に政治の(🏖)任(rèn )に(🏆)当つ(📴)ていると否とにかかわらず、(🌑)完全無欠な徳と、自(🤰)(zì )由無(👥)碍な(😩)為政能力(🚽)をもつた(🌭)人(🏌)(rén )が(🌻)「(👑)聖(shèng )人(🆓)」であり(🔖)、それほ(🕋)どではなくと(🔵)も(🏞)、理(🆘)想と識(shí(🛵) )見とを持ち、(🥖)常(💻)に修(🕊)徳に(🕴)い(🏜)そ(🐁)し(🐗)んで為(🛎)政(zhèng )家として恥(📎)かしくな(♎)い人、(🛁)少く(🍲)とも政治に(📡)志(zhì )し(🌹)て修養(📍)を(🐊)つんでいる人、そういう人が「君(jun1 )子(zǐ )」(🏉)なのである。これに反して(🌳)、「善人(rén )」は(🍫)必ず(👯)し(🤲)も(🏬)政治(😉)(zhì )と関係はない。人(rén )間として諸徳(dé )のそなわつた人という程度(dù )の意(yì )味(🧞)で用(yòng )いられている。
こころ(🍈)や(👛)ぶれず
ひ(👵)らりひらりと(🔄)
「何か一つ話して(🐣)やると、つ(🥒)ぎか(📟)ら(🧑)つぎへと(💇)精(☝)進(jìn )して行くの(😶)は囘かい(🧕)だ(🍱)けかな。」
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